網(wǎng)絡(luò)書(shū)香·節(jié)日讀書(shū)，我是曹雅欣。

　　年，是我們的一個(gè)終點(diǎn)，每一年到頭，我們?cè)谶@里停頓、在這里回歸;年，又是我們的一個(gè)起點(diǎn)，每一年之初，我們從這里開(kāi)始、從這里出發(fā)。所謂“年年年尾接年初”，就是這樣。

　　而年尾年初，我們的落腳點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)，往往都是家。家，是一年到頭，歸來(lái)的地方;家，也是一年新歲，出走的地方。家，我們?cè)谶@里安頓舊歲;家，我們?cè)谶@里規(guī)劃新年。所以，家文化，幾乎就是中國(guó)年文化的一個(gè)精神濃縮和集中體現(xiàn)。

　　所謂“修身齊家治國(guó)平天下”，中國(guó)歷來(lái)對(duì)家文化極其重視，一個(gè)家族、一個(gè)家庭的家風(fēng)，對(duì)內(nèi)影響著個(gè)人的品格，對(duì)外影響著社會(huì)的組成。而家風(fēng)，傳承于家訓(xùn)里、體現(xiàn)在家書(shū)中，中國(guó)歷史上著名的家訓(xùn)、家書(shū)，都是一個(gè)成功門(mén)第的家風(fēng)展現(xiàn)。

　　在過(guò)年的時(shí)候，讓我們也來(lái)讀讀這些經(jīng)典的家訓(xùn)、家書(shū)，體味年文化中最重要的家文化。

　　好的家文化，能給奮斗的行者以智慧，能給漂泊的游子以溫暖。中國(guó)歷史上智慧的典型代表，要數(shù)諸葛亮，他給兒子的最后一封家書(shū)，《誡子書(shū)》中，是這樣傳遞著自己一生的智慧所得，他說(shuō)：

　　“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。”

　　他是在說(shuō)，君子的行為操守，是靠寧?kù)o來(lái)提高修養(yǎng)，是靠節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)品德。不恬靜寡欲就無(wú)法明確真正的志向，不摒除干擾就無(wú)法完成遠(yuǎn)大的目標(biāo)。學(xué)習(xí)要靜心專(zhuān)一，才干要源于學(xué)習(xí)。不善于學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)全面的才干，不確立志向就無(wú)法使學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為成就。

　　諸葛亮這幾句話(huà)言辭懇切、字字珠璣，他一生的波瀾起伏、神機(jī)妙算，最后都洗盡鉛華，呈現(xiàn)為平淡至極的教子箴言。讓我們?cè)袤w味一下《誡子書(shū)》中的這幾句：

　　“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。”

　　而家訓(xùn)里著名的《朱子家訓(xùn)》，從清朝初年問(wèn)世以來(lái)，被很多書(shū)香門(mén)第、官宦世家當(dāng)做是“治家之經(jīng)”，可以說(shuō)，它不再僅僅是作者朱柏廬自己一家的家訓(xùn)，而是被推而廣之地奉為中國(guó)共同的家文化。

　　比如其中說(shuō)道：

　　“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷，恒念物力維艱?！?/p>

　　吃一粥一飯的時(shí)候，也要想到這些糧食來(lái)之不易，用半絲半縷的時(shí)候，也要感念這些物資生產(chǎn)辛勞。

　　再看，《朱子家訓(xùn)》還說(shuō)：

　　“人有喜慶，不可生妒忌心;人有禍患，不可生喜幸心。

　　善欲人見(jiàn)，不是真善;惡恐人知，便是大惡?！?/p>

　　看到旁人有了喜慶，不可心存嫉妒，看到他人有了禍患，也不可幸災(zāi)樂(lè)禍。如果做善事總想讓人看到，那就不是真的出于善心善念;如果做惡之后怕人知曉、偽裝自己，那才真的是惡人。

　　這些說(shuō)的都是很淺顯很樸素的道理，但是往往我們確實(shí)是需要提點(diǎn)、需要警醒。

　　——我們是否會(huì)因?yàn)樗说臓顩r起落而氣憤嫉妒、而情緒低落呢?“人有喜慶，不可生妒忌心;人有禍患，不可生喜幸心?！边@句話(huà)提醒我們：只有保持善良心性對(duì)人，才能保持平和心態(tài)對(duì)己。

　　——我們你是否會(huì)因?yàn)樽隽撕檬聼o(wú)人知曉、默默無(wú)聞而感到憤憤不平呢?“善欲人見(jiàn)，不是真善;惡恐人知，便是大惡。”這句話(huà)告訴我們的，就如同美國(guó)一首詩(shī)里所說(shuō)，說(shuō)：“你今朝的善行，世人會(huì)在明晨淡忘;但是不管怎樣，還是應(yīng)該多做好事。”

　　《朱子家訓(xùn)》里還說(shuō)：

　　“讀書(shū)志在圣賢，非徒科第;為官心存君國(guó)，豈計(jì)身家。”

　　讀書(shū)的目的是明白道理，而不是為了考試得利、一舉得名;做官的目的是為國(guó)為民，而不是為了一己之私、一家顯赫。我們現(xiàn)在常說(shuō)“好好學(xué)習(xí)天天向上”，如果每天都能進(jìn)步向上，這就是學(xué)習(xí)的快樂(lè)和學(xué)習(xí)的成就了，那么，似乎可以把考試的壓力、把分?jǐn)?shù)的高低看得淡一點(diǎn);我們還常常說(shuō)“反腐倡廉”、說(shuō)“為人民服務(wù)”，如果為官一任、對(duì)社會(huì)有所建樹(shù)就是圓滿(mǎn)，那么大概就可以把食色誘惑、把仕途升降看得淡一點(diǎn)。這就是：“讀書(shū)志在圣賢，非徒科第;為官心存君國(guó)，豈計(jì)身家?！?/p>

　　這些家訓(xùn)與家書(shū)，就是我們中華民族的家文化，是修身齊家的文化，是誠(chéng)意正心的文化，是服務(wù)社會(huì)的文化，是報(bào)效祖國(guó)的文化。在這樣的家書(shū)、家訓(xùn)里，我們的家風(fēng)是積極向上的，是溫暖智慧的，是充滿(mǎn)愛(ài)意的。最后，我們用現(xiàn)代史上大翻譯家傅雷寫(xiě)給兒子的《傅雷家書(shū)》中，一封飽含著濃濃愛(ài)子之情的書(shū)信，來(lái)為本期收尾：

　　親愛(ài)的孩子：

　　你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦](méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事――這一類(lèi)的話(huà)我們不知有多少可以和你說(shuō)，可是不敢說(shuō)。你這個(gè)年紀(jì)是一切向前往的，不愿意回憶的;我們嚕哩嚕嗦的抖抖你尿布時(shí)代的往事，會(huì)引起你的憎厭。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會(huì)印在我們腦海中，隨時(shí)隨地會(huì)浮起來(lái)，像一幅幅的小品圖畫(huà)，使我們又快樂(lè)又惆悵。

　　真的，你這次在家一個(gè)半月，是我們一生最愉快的時(shí)期，這幸福不知應(yīng)當(dāng)向誰(shuí)感甜，盡管我沒(méi)宗教信仰，至此也不由得要謝謝上帝了!我高興的是我又多了一個(gè)朋友;兒子變成了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比呢!盡管將來(lái)你我之間離多聚少，但我精神上至少是溫暖的，不孤獨(dú)的。我相信我一定會(huì)做到不太落伍，不太迂腐，不至于惹你厭煩。也希望你不要以為我在高峰的頂尖上所想的，所見(jiàn)到的，比你們的不真實(shí)。年紀(jì)大的人終是往更遠(yuǎn)的前途看，許多事你們一時(shí)覺(jué)得我看得不對(duì)，日子久了，現(xiàn)實(shí)卻給你證明我并沒(méi)大錯(cuò)。

　　孩子，我從你身上得到的教訓(xùn)，恐怕不比你從我這兒得到的少。尤其是近三年來(lái)，你不知使我對(duì)人生多增了幾許深刻的體驗(yàn)，我從與你相處的過(guò)程中學(xué)到了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話(huà)的技巧，學(xué)到了把感情升華!

　　家門(mén)里的愛(ài)是那么靜水流深，深沉雋永卻難有華麗的言辭表達(dá)，于平白口吻中盡顯作為父母的牽掛與嘆息，家文化就在這里體現(xiàn)。?；丶铱纯?，最好的假期是有書(shū)香的假期，最好的家風(fēng)是書(shū)香傳家的家風(fēng)。