《決議》指出：“十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來了馬克思列寧主義。五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播。在中國(guó)人民和中華民族的偉大覺醒中，在馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的緊密結(jié)合中，一九二一年七月中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生?！鄙羁陶J(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生的歷史背景，對(duì)于加深理解中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的初心使命具有重要意義。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。中國(guó)共產(chǎn)黨在1921年成立不是偶然的，這個(gè)“開天辟地的大事變”是近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展和革命發(fā)展的客觀要求，是馬克思列寧主義和中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物。

　　第一，拯救民族危亡、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興成為最迫切的任務(wù)。中華民族是世界上古老而偉大的民族，創(chuàng)造了綿延5000多年的燦爛文明，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，西方列強(qiáng)通過簽訂一系列不平等條約，迫使清政府割地賠款，在中國(guó)攫取許多重要特權(quán)，從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等各個(gè)方面束縛著中國(guó)。封建統(tǒng)治腐敗，代表地主階級(jí)和買辦資產(chǎn)階級(jí)利益的清政府，日益成為外國(guó)資本主義統(tǒng)治中國(guó)的工具，成為一個(gè)賣國(guó)的、腐朽無能的、扼殺中國(guó)生機(jī)的政權(quán)。中國(guó)逐步成為半殖民地半封建社會(huì)，帝國(guó)主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾，成為近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾。國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭受了前所未有的劫難。拯救民族危亡，爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放成為中國(guó)人民的迫切任務(wù)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，成為中國(guó)人民和中華民族最偉大的夢(mèng)想。

　　第二，中國(guó)迫切需要新的思想引領(lǐng)救亡運(yùn)動(dòng)，迫切需要新的組織凝聚革命力量。為了拯救民族危亡，中國(guó)人民奮起反抗，仁人志士奔走吶喊，進(jìn)行了可歌可泣的斗爭(zhēng)。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)接連而起，各種救國(guó)方案輪番出臺(tái)，但都因沒有找到科學(xué)的理論、正確的道路和可依靠的社會(huì)力量而以失敗告終。1911年孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專制制度，但未能改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和中國(guó)人民的悲慘命運(yùn)，沒有完成實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)。辛亥革命后，中國(guó)嘗試過君主立憲制、帝制復(fù)辟、議會(huì)制、多黨制、總統(tǒng)制等各種形式，各種政治勢(shì)力及其代表人物紛紛登場(chǎng)，都沒能找到正確答案，舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和中國(guó)人民的悲慘命運(yùn)仍然沒有改變。歷史呼喚著真正能夠帶領(lǐng)中華民族實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放、偉大復(fù)興使命的承擔(dān)者。

　　第三，1917年十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來了馬克思列寧主義。中國(guó)先進(jìn)分子從馬克思列寧主義的科學(xué)真理中看到了解決中國(guó)問題的出路。十月革命發(fā)出的反對(duì)帝國(guó)主義的號(hào)召，使飽受帝國(guó)主義列強(qiáng)欺凌的中國(guó)人民感同身受，這就推動(dòng)先進(jìn)的中國(guó)人傾向于社會(huì)主義，推動(dòng)他們了解指導(dǎo)十月革命的馬克思主義學(xué)說。在這種情況下，中國(guó)出現(xiàn)了一批贊成俄國(guó)十月革命道路、具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子。

　　第四，中國(guó)工人階級(jí)成為一支日益重要的新興社會(huì)力量。在中國(guó)的思想界發(fā)生劇烈變化的同時(shí)，中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)也悄然發(fā)生深刻變動(dòng)。第一次世界大戰(zhàn)期間，西方主要帝國(guó)主義國(guó)家忙于在歐洲戰(zhàn)場(chǎng)廝殺，暫時(shí)放松對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略，中國(guó)民族資本主義經(jīng)濟(jì)得到比較迅速的發(fā)展，中國(guó)工人階級(jí)的力量進(jìn)一步壯大起來。五四運(yùn)動(dòng)前產(chǎn)業(yè)工人已達(dá)200萬人左右，五四運(yùn)動(dòng)中中國(guó)工人階級(jí)開始以獨(dú)立的姿態(tài)登上政治舞臺(tái)。中國(guó)工人階級(jí)除了具有與最先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)形式相聯(lián)系、富于組織性紀(jì)律性、沒有私人占有的生產(chǎn)資料等基本優(yōu)點(diǎn)，還具有堅(jiān)決而徹底的革命性等突出優(yōu)點(diǎn)，在中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)必然成為革命最基本的動(dòng)力。中國(guó)先進(jìn)分子以馬克思主義為指導(dǎo)，積極投身群眾斗爭(zhēng)實(shí)踐，開始同工人建立聯(lián)系，就是馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的過程。

　　第五，五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播。新文化運(yùn)動(dòng)提倡民主和科學(xué)，在中國(guó)社會(huì)掀起一股思想解放的潮流。五四運(yùn)動(dòng)前后，中國(guó)先進(jìn)分子從巴黎和會(huì)所給予的實(shí)際教訓(xùn)中，認(rèn)識(shí)到帝國(guó)主義列強(qiáng)聯(lián)合壓迫中國(guó)人民的實(shí)質(zhì)，這是社會(huì)主義思想在中國(guó)傳播的直接原因。五四運(yùn)動(dòng)以徹底反帝反封建的革命性、追求救國(guó)強(qiáng)國(guó)真理的進(jìn)步性、各族各界群眾積極參與的廣泛性，推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)進(jìn)步，促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播，促進(jìn)了馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨成立作了思想上干部上的準(zhǔn)備。

　　總之，中國(guó)共產(chǎn)黨是在中國(guó)人民和中華民族的偉大覺醒中，在馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的緊密結(jié)合中，應(yīng)運(yùn)而生的。歷史選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，中華民族選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨。(據(jù)《黨的十九屆六中全會(huì)〈決議〉學(xué)習(xí)輔導(dǎo)百問》)