高蹺俗稱拐子，是一種足踩木蹺作舞，流傳較廣的民間社火形式。踩高蹺是臨汾城鄉(xiāng)人民群眾正月十五鬧紅火時(shí)的壓軸節(jié)目，主要表現(xiàn)人民群眾對(duì)豐收的喜悅和對(duì)未來生活的追求和向往，踩蹺人員的形象扮演多選擇民間廣為流傳的經(jīng)典故事。蹺腿高低不一，高則一丈多，低則一尺多，一般為四、五尺。用弦樂伴奏的叫“文高蹺”，常和秧歌結(jié)合，突出扭和踩。用打擊樂伴奏的稱“武高蹺”，常以特技取勝。

　　高蹺源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。《列子·說符篇》記載：“宋蘭子以雙肢長(zhǎng)倍其身，屬其脛，并趨并馳。”描述了高蹺的形態(tài)。在漢、六朝的百戲里叫“蹺伎”，在宋代叫“踏蹺”，自清以來才叫高蹺，它遍及平陽大地，有“文高蹺”“武高蹺”“響鈴高蹺”。浮山縣高村、莊里、張家河、史壁一帶，流傳著“武高蹺”，據(jù)高村老藝人趙吉庫回憶，聽老輩人說“武高蹺”在明代就已出現(xiàn)，傳下來的節(jié)目有《呂洞賓戲牡丹》《西黃莊》《西游記》等。每年春節(jié)，廟會(huì)開始的前半月就開始訓(xùn)練，這樣，他們村的“武高蹺”便世世代代流傳下來，到了清代，高蹺隊(duì)伍由原來的十余人發(fā)展到幾十人上百人，內(nèi)容不斷豐富，技巧不斷提高，出現(xiàn)了“過天橋”“朝天蹬”“跌八叉”“跳桌子”“跳雙凳”“端腿跳”等高難動(dòng)作。清末民初，受浮山農(nóng)民英雄陳彩彰起義的影響，高蹺中便增加了武術(shù)色彩。20世紀(jì)40年代，對(duì)高蹺進(jìn)行了改革，增加了“操兵”“上炮樓”“攻碉堡”等內(nèi)容，使“武高蹺具有時(shí)代感?！?/p>

　　流行在堯都區(qū)一帶的高蹺，可稱秀美熱烈的“文高蹺”，是當(dāng)?shù)卮汗?jié)、元宵節(jié)期間社火活動(dòng)的主要藝術(shù)形式，以當(dāng)?shù)毓拇禈钒樽嘀?，一個(gè)高蹺隊(duì)多時(shí)近百人，依各種神話、戲劇人物為扮相，在有強(qiáng)烈節(jié)奏的音樂聲中，穿街而過，進(jìn)入廣場(chǎng)，在頭蹺的指揮下，隨著鼓吹樂曲，由慢而快，變換著隊(duì)形，扭的和吹的要摽(biao)上勁，直到吹的上氣不接下氣，扭的前腳不趕后腳。氣勢(shì)恢宏，舞姿優(yōu)美，沒有武戲動(dòng)作，全憑節(jié)奏整齊、隊(duì)形多變?nèi)佟?/p>

　　“響鈴高蹺”流行在隰縣千家莊村，因蹺上拴著小鈴，表演時(shí)隨著步伐發(fā)出“叮鈴”的清脆聲而得名，它的表演，由“文”“武”兩部分組成，既有以“扭”為主的隊(duì)形變化，又有以武為主的技巧表演。表演隊(duì)形有“蒜辮子”“走8字”“二龍出水”“四門斗底”“五角星”“雙龍擺尾”“卷菜心”，并穿插表演“端腿跳”“提腿跳”“跳八叉”“掖腿轉(zhuǎn)”“大劈叉”“過金橋”“跳桌子”“跳雙凳”等技巧，最后還要擺出“踩扁擔(dān)”“拉駱駝”等藝術(shù)造型，頗受群眾歡迎。（錫剛）