作者喬忠延

    楊篤編修《山西通志》

    在這關(guān)鍵時(shí)刻，楊篤挺身而出，挑起了重?fù)?dān)。他認(rèn)為，倘志書不成，三晉文獻(xiàn)因我而斬，罪不更大乎？他讓兒子楊之培、外甥閻干達(dá)檢校書冊(cè)，自己揮筆纂寫，酷暑寒冬從不停歇。竟然寫得手指腫脹，指甲脫落，歷經(jīng)六千多個(gè)日日夜夜終于完成了這部通志。此情此景，正如他筆下的詩(shī)句：滿屋圖書橫古墨，虛堂神鬼伴孤燈。

    楊篤嘔心瀝血，伏案勞作，積勞成疾，擱筆不久便與世長(zhǎng)辭了。可是他卻留下了一部十分寶貴的志書。

    《山西通志》共184卷，經(jīng)楊篤親自纂寫的就有172卷。該書體例謹(jǐn)嚴(yán)，考核精詳，文筆簡(jiǎn)括，取舍得當(dāng)，在同代通志中首屈一指，受到張之洞、梁?jiǎn)⒊热说母叨荣澴u(yù)。楊篤雖然僅活了60歲，但是，他留下的《山西通志》卻流傳千古。

    在編修志書的過(guò)程中，楊篤積累了經(jīng)驗(yàn)，形成了一整套理論：首先，他指出方志內(nèi)容、體例的發(fā)展，至宋代方臻于完備。主張方志即是記載除地域之外，應(yīng)兼采詩(shī)文，并詳人物。其次，楊篤認(rèn)為地方志即是地方史，方志體例應(yīng)效史體，在《長(zhǎng)治縣志》之例言中，他具體闡釋了地方志宜分圖、表、志、傳、記五體。其三，楊篤主張應(yīng)重視地方志的真實(shí)性與實(shí)用性，凡征引古籍，必注所出，有所辯證，需加案語(yǔ)，以示征信”，摹繪景物，界面樓臺(tái)，無(wú)關(guān)實(shí)證者悉不登”。其四，在“藝文”編寫方面，楊篤主張采用范成大《吳郡志》之例，推載書目，不錄詩(shī)文，書目下或錄，或跋，或鉤玄提要……這些理論對(duì)于當(dāng)今修志也有指導(dǎo)意義。

    楊篤是一位全才，除精于修志外，他還通訓(xùn)詁、精說(shuō)文、好史學(xué)，善作詩(shī)、工書法，并對(duì)琢硯、治印、彈琴、制箋、算術(shù)、地理也有深入研究。他多寫七言詩(shī)，以現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，寫出不少為民請(qǐng)命的好詩(shī)。