“洞兒溝,廖天洞”,這是洪洞萬安人講述舜帝故事離不開的口頭禪。該洞位于萬安村西洞兒溝,傳說該洞西通古人說的出佛峽萬圣寺,北通五臺(tái)山,幽深無比。
5月初,在當(dāng)?shù)赜讶说呐阃拢浾咭恍腥藖淼搅肆翁於?。古稀老人陳保子順口念出了“出西門,圪洞子坡,喬家墳上柏樹多;走一走,扭一扭,東西姚頭左家溝;三交河,猴娃山,翻過就是喬家灣;蒲縣大寧過吉縣,渡過黃河到西安。”
聽著這膾炙人口的民謠,讓人不由得想到這是一條通往遠(yuǎn)方的大道。據(jù)說,舜帝年代這里人來人往,舜帝看見過路的人汗流滿面,咽干口渴,便在路邊擺了個(gè)水?dāng)偅屓藗兘饪诳手薄B愤叺纳窖律嫌卸囱?,人們便拿出隨身攜帶的干糧,填飽饑腸轆轆的肚子,然后繼續(xù)趕路;也有的看天色已晚,就在洞內(nèi)住下,等天亮了再走。來自天南海北的人們坐在一起,說東道西,談古論今。因此,這里也就稱為“聊天洞”?!傲摹迸c“廖”同音,此地何時(shí)興建廟宇已無從考證,哪個(gè)朝代更名為“廖天洞”也不為人曉。
遠(yuǎn)古人是以洞穴居住,難道這里是舜帝居住的地方?市政協(xié)文史研究員周文潔解釋,媯汭溝、女英泉、國(guó)家堡都在廖天洞附近,有很大的研究?jī)r(jià)值。
廖天洞也好,聊天洞也罷,那不是一般的洞。那洞像蜂巢,洞中藏洞,洞洞相通,猶如迷宮。洞外的墻壁上有兩塊修葺石碑,一塊是清道光元年(公元1821年)正月所立,石碑上的“洞兒溝”與現(xiàn)代萬安人寫的“屯兒溝”有明顯區(qū)別,哪種寫法正確也無法“判定”。另一塊“民國(guó)三十年(公元1941年)新正月初九日立”的石碑,能清楚看到捐資人名單,喬姓占很大比例,這應(yīng)驗(yàn)了民謠“喬家墳上柏樹多”的說法。該碑是由狐仁撰文,有“太上門下宗派,龍門正宗,邱祖派老廟陜西太白山南天門師祖彭本法師爺,肖合才度師嚴(yán)教化?!边@也應(yīng)驗(yàn)了民謠“渡過黃河到西安”之說。
仔細(xì)觀察,更讓人稱奇的是,石碑邊上的祥云邊飾上刻有“許斌、焦東海、楊晉魁、喬斌英”、法洋壹元”字樣。洪洞金石專家李國(guó)富老先生認(rèn)為,在石碑花飾邊上鐫刻捐資人很少見,這也從一個(gè)側(cè)面反映出人們對(duì)舜帝的崇拜和廟宇香火旺盛”。
記者 王隰斌
責(zé)任編輯: 吉政