臨汾新聞網(wǎng)訊 隨著社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)如火如荼地開展，如何在廣大農(nóng)村地區(qū)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為一個(gè)新課題。針對(duì)于此，吉縣在近年來進(jìn)行了系統(tǒng)的實(shí)踐探索，他們因地制宜積極實(shí)施的村德館文明教化工程，在農(nóng)村干部群眾中產(chǎn)生了良好反響。

　　在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀行動(dòng)中，吉縣推出了“一村一故事”微電影傳遞正能量，利用新媒體對(duì)鄉(xiāng)土文化即時(shí)快傳播，并組建文明禮儀教化會(huì)引領(lǐng)新風(fēng)尚。這些舉措既有內(nèi)容上的創(chuàng)新，又有模式上的優(yōu)化，在群眾文明育化上形成了體系，社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的大廈已初步建立。但是，農(nóng)村精神文明建設(shè)還需要升華，需要有一個(gè)肅穆的場所，能讓群眾的靈魂在這里“棲息自凈”，能通過這個(gè)場所把村里的“靈魂”表現(xiàn)出來、把核心價(jià)值元素弘揚(yáng)開來、把群眾的心凝聚起來，吉縣把這個(gè)場所定名為“村德館”。以留住鄉(xiāng)愁、守望信仰為主旨的村德館，正在發(fā)揮著“凝聚人心、啟發(fā)自覺”的教化功效，正如一位參觀者留言：“教化是最高境界的治理”。把群眾的心凝聚起來，是農(nóng)村治理現(xiàn)代化的必要功課，而村德館這一平臺(tái)，應(yīng)是一種能推廣的有效形式和可操作的現(xiàn)實(shí)路徑。

　　吉縣太度村有一位名叫胡祖金的年逾九旬的老者，他在退休返鄉(xiāng)后的三十年中義務(wù)做了兩件事：一是對(duì)村民的普法教育，二是對(duì)村民的文明勸化。三十年來，這個(gè)村村民和睦，沒有發(fā)生過一起刑事案件。怎樣能把太度的好風(fēng)尚傳承下去?吉縣宣傳部門就以此為契機(jī)，在太度村試點(diǎn)，于2015年3月建成了全縣第一個(gè)村德館，以圖文展示、播放影音等形式全方位展示和講述太度村的輝煌過往，闡釋著太度的文化和精神?！案谔取薄坝洃浱取薄鞍駱犹取薄拔幕取薄耙?guī)矩太度”，不大的空間內(nèi)，5大塊內(nèi)容使一個(gè)村莊在眾人面前立體呈現(xiàn)。全國道德模范提名獎(jiǎng)蘆來柱，市十佳公益人物胡祖金……這些身邊的榜樣，使走進(jìn)館內(nèi)的村民們都有一種特別的歸屬感。在太度村德館建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，吉縣對(duì)村德館建設(shè)進(jìn)行了頂層設(shè)計(jì)，制訂了相關(guān)方案，決定利用3年至5年時(shí)間，在全縣79個(gè)行政村創(chuàng)建村德村史館，倡導(dǎo)文明新風(fēng)，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，營造“村里精神活動(dòng)場所，心中價(jià)值信仰高地”的良好氛圍。

　　在村德館建設(shè)中，吉縣堅(jiān)持以人為本，引導(dǎo)、發(fā)動(dòng)村民參與史實(shí)資料整理、影像圖片拍攝等，真正把影響帶動(dòng)村民的道德力量展現(xiàn)出來。同時(shí)，該縣堅(jiān)持資源整合，利用農(nóng)村文化活動(dòng)室、農(nóng)家書屋、村學(xué)校等已有房屋設(shè)施,不新征土地、新建住房;堅(jiān)持分步推進(jìn)，抓好示范點(diǎn)建設(shè)，成熟一個(gè)創(chuàng)建一個(gè)，以點(diǎn)帶面，逐步擴(kuò)大;堅(jiān)持多方籌資，采取縣財(cái)政撥款，鄉(xiāng)村自籌、包扶單位資助和社會(huì)資金投入相結(jié)合的辦法，為村德村史館建設(shè)提供資金保障。為了避免盲目和無序，不把村德館搞成單純的展覽館，該縣從村德館的資料籌集、整體設(shè)計(jì)、場館建設(shè)、日常管理、組織運(yùn)營等方面進(jìn)行資源整合、系統(tǒng)集成。一是把專業(yè)力量和群眾熱情相結(jié)合。為了保障村德館的質(zhì)量，吉縣縣委宣傳部抽調(diào)設(shè)計(jì)、文學(xué)、史志等專業(yè)人員組成課題組進(jìn)行整體策劃，通過招標(biāo)篩選文化公司設(shè)計(jì)建設(shè)。同時(shí)，每個(gè)村都委托文化會(huì)的鄉(xiāng)賢人士、關(guān)工委的老干部收集圖片、資料，并召集群眾進(jìn)行座談交流，讓群眾提建議、出點(diǎn)子、找線索，讓群眾煥發(fā)了熱情。群眾自發(fā)捐出的斗、升、石碾輪等基本消失的傳統(tǒng)器具以及軍功章、舊式結(jié)婚證等時(shí)代印記的證、章，使村德館館藏更加豐富。二是把村莊歷史和村民道德相結(jié)合。在村德館內(nèi)容確定上，根據(jù)各村特色，做到挖掘村莊歷史文化和展示現(xiàn)代道德風(fēng)采并重，使村德館既具備村史館的功能，又具備善行義舉榜的元素。三是把對(duì)外宣傳和對(duì)內(nèi)教育相結(jié)合。村德館在具備對(duì)外形象展示的同時(shí)，對(duì)內(nèi)教育凝聚，每個(gè)館都從村民的角度、用群眾的思維方式布局謀篇。四是把靜態(tài)展示和活動(dòng)體驗(yàn)相結(jié)合。村德館建成后，不僅有一些村民自發(fā)瞻仰、沉思內(nèi)省，而且在清明節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日上，在村民大會(huì)、工程開工等村里大事前，在開學(xué)第一課、“六一”兒童節(jié)等兒童節(jié)日里，村文化會(huì)都會(huì)組織開展集體觀摩、學(xué)習(xí)活動(dòng)。五是把線上線下相結(jié)合。利用互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢(shì)，把村德館的圖片文字、影音資料、活動(dòng)場景建成“網(wǎng)上村德館”，在吉縣政府網(wǎng)站、文明吉縣、吉縣文藝微信平臺(tái)上同步展示，擴(kuò)大傳播半徑，讓遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的吉縣人也能望得見家鄉(xiāng)、聽得到鄉(xiāng)音。

　　吉縣實(shí)施村德館文明教化工程，在實(shí)踐上探索文明教化的路徑，在理論上求解農(nóng)民教育的方法，引起了社會(huì)的關(guān)注、干部的認(rèn)同、群眾的呼應(yīng)。通過建立村德村史館,將村莊發(fā)展變遷的歷史、崇德向善的風(fēng)氣等整理出來供村民學(xué)習(xí)體悟,讓村民在家門口記住鄉(xiāng)愁、守望信仰、凈化靈魂，成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播者和踐行者,這就是吉縣村德館的生命力所在。（王彥章）