大柴花鼓是一種民族化、大眾化、區(qū)域性的民間文藝表演形式,具有鏗鏘有力、節(jié)奏明快的特征,深受當(dāng)?shù)貜V大人民群眾的喜愛。主要分布于襄汾南賈鎮(zhèn)大柴村周邊的荀董、西尉、東張、固縣、大張、連村、柴寺、陳郭等各村。
大柴花鼓有著悠久的歷史,是民間藝苑的一朵奇葩。據(jù)考,大柴花鼓源于明永樂年間,至今已有600余年的歷史,在《劉氏家書》中早就有著“大柴里花鼓蓋太平”的記載。查閱清《太平縣志·疆域圖》可見:大柴周邊的荀董、東張、西尉、中尉、下尉,都在大柴里的轄區(qū)之內(nèi)。
“大柴里花鼓蓋太平”一句話的意思是:大柴里的花鼓在汾城縣里是獨(dú)一無(wú)二的。在明清時(shí)期,大柴花鼓所使用的蘇鼓、蘇鑼、蘇,都是從蘇州專程遠(yuǎn)道購(gòu)置的;截至今日,北大柴村同樂會(huì)還保存著一個(gè)“蘇州花鼓”,足以佐證大柴花鼓的古老文明。
大柴花鼓鏗鏘有力、節(jié)奏明快,高潮處如洪濤出谷、一瀉千里;低緩處似溪流蜿蜒、潺潺有聲。其《曲譜》是從“四錘子”起,接著是“流水”“軒門子”魚鉆沙”,最后,以“五錘子”結(jié)束;起承轉(zhuǎn)合完美無(wú)瑕。已故的柴富成老人的花鼓表演,在河西一帶,極負(fù)盛名,被廣大父老鄉(xiāng)親譽(yù)為“花鼓泰斗”,他一人打五個(gè)鼓子,且鼓點(diǎn)規(guī)范、節(jié)奏鮮明,堪稱“河西一絕”。
大柴花鼓是民間社火中的一朵奇葩,是春節(jié)期間民間群眾文藝表演的重頭戲,豐富了城鄉(xiāng)社火的內(nèi)容,也是廣大群眾所喜愛的、具有漢民族傳統(tǒng)打擊樂特征的街巷文化表演形式。
據(jù)《臨汾非遺名錄》
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