中鎮(zhèn)廟位于中鎮(zhèn)霍山腳下，該寺東南約500米即興唐寺，據(jù)史料記載，中鎮(zhèn)廟建于隋開(kāi)皇14年(公元594年)，興唐寺建于唐貞觀元年(公元627年)。如今，這歷經(jīng)了千年滄桑和風(fēng)雨剝蝕的中鎮(zhèn)廟和興唐寺已變得斑駁陸離，但這里的每一寸土地也承載著厚重的歷史，至今仍有很多游客、學(xué)者到訪。

興唐寺的“興唐”故事

在興唐寺村，借著村舍邊的小道，一棵上千年的油松是興唐寺最明顯的標(biāo)志。寺院內(nèi)現(xiàn)存有觀音菩薩廟、藏經(jīng)樓、客堂等建筑?？梢钥闯觯藰巧蠈?xiě)有“藏經(jīng)光大”的藏經(jīng)樓年代較為久遠(yuǎn)之外，其他都是新近修的。

在寺內(nèi)供奉的神像前放有幾張照片，看門(mén)師傅告訴記者，照片上的人法號(hào)悲如，曾是這里的法師，圓寂于廣勝寺。如今的興唐寺由悲如法師的兒子建和管理。

村里一位前來(lái)上香的老人說(shuō)，很早以前，整個(gè)村全是寺廟，光出家人就有四五百，香火之盛非晉南其他佛寺可比。

“還記得在很小的時(shí)候，這里就住著許多僧人，當(dāng)時(shí)村里年紀(jì)大的人都知道，這寺是李世民當(dāng)皇帝時(shí)專(zhuān)門(mén)下旨建的。”當(dāng)?shù)匾晃?0多歲的老人說(shuō)，當(dāng)時(shí)李淵從太原起兵南下，所向披靡。兵至霍邑(今霍州市)遇到隋將宋老生的強(qiáng)勁抵抗，再加上連續(xù)多天陰雨，軍糧又缺，李淵決定退兵。

傳說(shuō)陷入困境時(shí)，李世民得到一位白發(fā)老人的指點(diǎn)，李家父子最終沒(méi)有退兵。李淵下令到太原增調(diào)一月的糧草，到了秋天，雨停了，李淵激宋老生出城一戰(zhàn)，戰(zhàn)而殺之。霍邑之戰(zhàn)后，李家父子便勢(shì)如破竹，再?zèng)]有遇到什么艱難戰(zhàn)斗。到年底李淵順利進(jìn)入了長(zhǎng)安。貞觀元年(公元627年)，李世民下詔在霍邑建興唐寺。

御碑“大明詔旨”身在此處

在興唐寺西北不遠(yuǎn)處，記者尋到了中鎮(zhèn)廟的舊址，古老的廟宇蕩然無(wú)存，唯有一塊洪武三年的御碑還隱約傳遞著寺廟昔日的繁華和地位。御碑下方有巨大石龜，龜長(zhǎng)六尺，伸頭掙足,形態(tài)逼真，穩(wěn)馱巨碑。

據(jù)資料記載，洪武三年(1370)，明太祖朱元璋為詔定簡(jiǎn)化天下諸神神號(hào)，頒布了“大明詔旨”，并在國(guó)家最重要的祠廟前鐫石立碑，昭告天下。依然矗立的石碑仿佛無(wú)聲訴說(shuō)著中鎮(zhèn)廟在當(dāng)時(shí)的地位。

在我國(guó)古代社會(huì)，通過(guò)祭祀神秘莫測(cè)的神靈來(lái)威懾萬(wàn)民，穩(wěn)固統(tǒng)治，是重要的統(tǒng)治手段之一。但朱元璋上任之后，卻向全國(guó)公布?xì)J定的五岳、五鎮(zhèn)、四海、四瀆的詔書(shū)。他認(rèn)為山水之神都是受命于天的，如果凡間對(duì)其封贈(zèng)，就是對(duì)上天的不敬。因此他認(rèn)為應(yīng)把歷代所封名號(hào)全部革去，只用山水本來(lái)的名字來(lái)稱(chēng)呼。之后朱元璋又對(duì)城隍神及歷代忠臣烈士的名號(hào)進(jìn)行了同樣的簡(jiǎn)化，但對(duì)孔子，朱元璋卻采取了不同的態(tài)度，保留了孔子所有的封號(hào)。上述從“大明詔旨”的碑文均可得知。

這通巨大的圣旨碑，民間還流傳著一些有趣的故事。圣旨碑，形制巨大，重達(dá)數(shù)噸，刻好以后，當(dāng)時(shí)無(wú)法立到高大的龜座之上。傳說(shuō)因?yàn)榱⒉黄鹗ブ急?，連斬了三位知縣，第四位知縣上任，忙向年齡最老的一位長(zhǎng)者求教，這位老者不理睬，瞇起雙眼，說(shuō)了一句：我都是土埋脖子的人了，能有什么好辦法呢?”知縣聽(tīng)到“土埋脖子”，突然醒悟，就先用黃土把龜座埋起來(lái)，將圣旨碑沿著旁邊的斜坡拉上去，固定好之后，再把黃土清理掉，終于將巨大的石碑立了起來(lái)。傳說(shuō)是否屬實(shí)，姑且不言，但這在沒(méi)有起重設(shè)備的古代，的確是個(gè)立碑的好辦法，也反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧。

殘存斷碑見(jiàn)證輝煌

中鎮(zhèn)廟舊址有從唐朝到清朝歷代皇帝祭祀山神的石碑，如今這些遍地的殘碑更能反映古老廟宇經(jīng)歷了多個(gè)朝代的歷史滄桑。

田埂四處，另有一只半截入土的龜趺，數(shù)余撲地的古碑，有的殘碑縫隙中甚至長(zhǎng)出了雜草,有的被村民挪去墊用。當(dāng)?shù)匾晃?0余歲的婦女說(shuō)，以前那通“大明詔旨”的御碑也在地下躺著，之后才被立起來(lái)。他們家族在這里住了70多年，記得這里曾是村里的學(xué)校。在殘破的石碑附近有幾間已經(jīng)破舊不堪的房子，走進(jìn)去會(huì)發(fā)現(xiàn)墻上有學(xué)生用過(guò)的黑板，這大概就是興唐寺村學(xué)校舊址。

在這些橫七豎八躺著的石碑中，有一通康熙皇帝的題匾御碑，雖有破損，但大氣尚存。碑額1米見(jiàn)方，正、反兩面均為二龍戲珠雕刻。碑陽(yáng)刻“秀峙中區(qū)”四個(gè)行書(shū)大字，字體端莊渾厚，神韻挺拔，每字大小約40公分;碑陰中間刻有“康熙肆拾貳年叁月拾捌日遣內(nèi)閣侍讀學(xué)士臣盧起隆立”楷書(shū)字樣。

除“大明詔旨”和“秀峙中區(qū)”御碑，這里還有歷朝歷代文人墨客的詩(shī)文唱和石碑，如今這些古碑雖然大多數(shù)已經(jīng)破裂或殘缺，但它們的存在見(jiàn)證了中鎮(zhèn)廟曾經(jīng)的輝煌。

2007年，洪洞縣霍山興唐寺文物管理所重修中鎮(zhèn)廟東殿，明太祖朱元璋的“大明詔旨”御碑重新立起，并修建碑亭進(jìn)行保護(hù)。（記者 王隰斌 尹飛 祁欣）