習(xí)近平總書記提出的“三嚴(yán)三實”要求，是廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的為政之道、立身之本、成事之要，也是新時期做好統(tǒng)計調(diào)查工作的重要遵循?！叭龂?yán)三實”中，嚴(yán)以修身列在首位，充分體現(xiàn)了其重要性、起點(diǎn)性和基礎(chǔ)性。做事先做人，修身是生命的支點(diǎn)、修道的重點(diǎn)、立足的起點(diǎn)，是一個人立世之本、成德成業(yè)之基。特別是在當(dāng)前全面從嚴(yán)治黨的新形勢下，嚴(yán)以修身，已升華到黨員干部應(yīng)有的價值追求和政治品格，成為作風(fēng)建設(shè)的新標(biāo)尺和每一個黨員干部永遠(yuǎn)的必修課。同時也充分體現(xiàn)了黨和人民事業(yè)發(fā)展對黨員干部具備的思想品行的一貫要求。

    習(xí)近平總書記指出，世間事，做于細(xì)，成于嚴(yán)。嚴(yán)以修身，重在修，貴在嚴(yán)。必須“嚴(yán)”字當(dāng)頭、“修”為基礎(chǔ)，必須“修”字引領(lǐng)、“嚴(yán)”為保障。

    嚴(yán)以修身，重在“修”

   一是修黨性觀念。就是要植牢黨和人民的立場，這是黨員干部修身的核心內(nèi)容。通過堅持不懈學(xué)習(xí)、不斷自我改造、不斷提高升華，磨礪自己的品格和意志，保持政治上的堅定性和思想道德上的純潔性，在黨言黨，在黨憂黨，在黨為黨，在政治上清醒堅定，在重大問題上旗幟鮮明，在關(guān)鍵時刻和重大事件上經(jīng)得起考驗；堅持黨性原則，增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，堅持“五個必須”，以思想自覺引領(lǐng)行動自覺。同時，落實到統(tǒng)計調(diào)查工作上，就是要從思想上真正解決“為了誰、依靠誰、我是誰”的問題，把黨的事業(yè)和人民利益作為干事創(chuàng)業(yè)的價值追求，忠誠于黨，忠誠于統(tǒng)計調(diào)查事業(yè)，“以嚴(yán)立隊，以實興隊”，以“嚴(yán)”求實，以“實”促嚴(yán)，把“講正氣、講作為、講創(chuàng)新、講紀(jì)律、講奉獻(xiàn)”的“五講”要求落到實處，增強(qiáng)統(tǒng)計調(diào)查隊伍的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，恪盡職守，干凈擔(dān)當(dāng)，不折不扣，盡職盡責(zé)完成好總隊黨組交給的各項任務(wù)，推動統(tǒng)計調(diào)查事業(yè)改革前行。

    二是修理想信念。這是黨員干部修身的根本。就是要牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和公私觀、是非觀、義利觀。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，堅定理想信念是共產(chǎn)黨人安身立命的根本、是共產(chǎn)黨人的政治靈魂和精神上的“鈣”。實踐中，就是要通過學(xué)習(xí)、思考、分析、比較，從思想上牢固樹立馬克思主義的科學(xué)信仰，自覺應(yīng)用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。增強(qiáng)中國特色社會主義道路自信、理論自信和制度自信。落實到統(tǒng)計調(diào)查工作中，就是要牢固樹立“兩個意識”，堅持“三個提高”，堅持實事求是，堅持獨(dú)立調(diào)查、獨(dú)立報告、獨(dú)立監(jiān)督，堅持依法調(diào)查，堅持“為國調(diào)查、為民服務(wù)”，為國家宏觀調(diào)控提供及時、準(zhǔn)確、可靠的數(shù)據(jù)支撐。

    三是修道德情操。這是黨員干部修身的基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記指出，做官先做人，做人先立德。黨員干部培養(yǎng)高尚的道德情操，落實到統(tǒng)計調(diào)查工作中，首先是要踐行社會主義核心價值觀和統(tǒng)計核心價值觀，把提高數(shù)據(jù)質(zhì)量作為全系統(tǒng)共同的核心價值追求，自覺把個人追求與黨和人民事業(yè)和統(tǒng)計調(diào)查事業(yè)有機(jī)統(tǒng)一起來，弘揚(yáng)“蘇區(qū)調(diào)查精神”，狠剎“四風(fēng)”、“六癥”、“六不”，以實為本，真正使“腳穿百姓鞋，走實調(diào)查路，搞準(zhǔn)調(diào)查數(shù)”由他律變?yōu)樽月桑赏饬?nèi)化為自覺。同時，時刻牢記手中的權(quán)力是黨和人民賦予的，正確看待利益關(guān)系和個人得失，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。耐得住清貧，守得住寂寞，努力在服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會中實現(xiàn)自己的人生價值。自覺做到“五自”，即權(quán)力上自重、思想上自省、作風(fēng)上自律、工作上自勵、生活上自警，不貪功逐利、不隨波逐流。

    嚴(yán)以修身，貴在“嚴(yán)”

    一是嚴(yán)謹(jǐn)?！叭烁咴谏?，人貴在容，人杰在悟”，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，“人非善不交，物非義不取”，“心存敬畏，手握戒尺”，言有規(guī)，行有矩，不因“無所謂”而放任，一言一行嚴(yán)自束，始終持正保潔。

    二是嚴(yán)整。嚴(yán)以修身是一個修煉不止的過程、是一個自我升華的境界，貴在持之以恒、鍥而不舍的持定功夫。

    這是一個人一輩子都要努力的事情，絕非一朝一夕之事。只有善始，沒有善終，經(jīng)不起歲月檢驗，終不能成大器。

    三是嚴(yán)慎。慎獨(dú)，慎隱，就是要全天候修身不放松?！安晃啡酥芳褐?，越是無人知曉，越要秉持嚴(yán)以修身的毅力，“一處弛則百處懈”，劉少奇《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中講到，在思想上、言行上嚴(yán)格要求自己，最好連小節(jié)也注重到。做到這一點(diǎn)，管好8小時以外的自己是關(guān)鍵。無論何時、何地，不忘身份，不忘責(zé)任。越是無人監(jiān)督，越要堅定嚴(yán)以修身的信念。

    嚴(yán)以修身，不僅是一種修為、一種態(tài)度、一種境界，而且是一種自覺、一種責(zé)任、一種擔(dān)當(dāng)，更是一種能力、一種敬畏、一種使命，就是要有“持正當(dāng)從無過中求過”的自律意識，就是要有“歸咎于身，刻己自責(zé)”的解剖精神，就是要有常修、勤修的高度自覺，久久為功，則會成為對黨和人民事業(yè)的發(fā)展有益的人。

    （作者系國家統(tǒng)計局臨汾調(diào)查隊黨組書記、隊長）