中國共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會第六次全體會議通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出：“以習(xí)近平同志為核心的黨中央，以偉大的歷史主動精神、巨大的政治勇氣、強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略，統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，堅持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，出臺一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，戰(zhàn)勝一系列重大風(fēng)險挑戰(zhàn)，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。”這一重要論述對黨的十八大以來取得的歷史性成就進(jìn)行了高度概括，深刻體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央發(fā)揮歷史主動精神的實(shí)踐指向。黨的歷史主動精神貫穿黨的百年奮斗，對我們以強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)勇毅前行具有十分重要的意義。

　　堅持社會發(fā)展規(guī)律性和發(fā)揮歷史主動精神的統(tǒng)一

　　黨的歷史主動，其實(shí)質(zhì)是黨以馬克思主義唯物史觀掌握歷史規(guī)律、認(rèn)識歷史大勢，充分發(fā)揮人的主觀能動性，自覺運(yùn)用歷史規(guī)律，勇敢堅定作出正確判斷，在歷史大潮中實(shí)干作為、激流勇進(jìn)。

　　把握社會發(fā)展規(guī)律的客觀性。我們黨堅持以馬克思主義唯物史觀為理論基礎(chǔ)，在認(rèn)識論上遵循歷史發(fā)展規(guī)律的客觀性?！拔镔|(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程?！比祟惿鐣v史發(fā)展是一個復(fù)雜過程，但和自然界一樣，其背后總是遵循著一定客觀規(guī)律，這個規(guī)律從根本上受到物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式的影響。這種客觀性不以單個人的意志為轉(zhuǎn)移：“在所有這樣的社會里，都是那種以偶然性為其補(bǔ)充和表現(xiàn)形式的必然性占統(tǒng)治地位。在這里透過各種偶然性來為自己開辟道路的必然性，歸根到底仍然是經(jīng)濟(jì)的必然性。”社會發(fā)展會根據(jù)個人的不同目的和追求表現(xiàn)出偶然性，但這種偶然性是建立在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的，由經(jīng)濟(jì)的必然性作為支撐;偶然性的出現(xiàn)反映了經(jīng)濟(jì)運(yùn)行必然性的需求。因此，人類社會總是顯示出一種客觀的發(fā)展趨向。在各個歷史時期，黨基于對中國社會發(fā)展階段和世情國情的把握，形成了對自身所處階級地位、歷史任務(wù)、使命擔(dān)當(dāng)?shù)那逦J(rèn)知及科學(xué)判定，進(jìn)而能夠遵循歷史規(guī)律、順應(yīng)歷史大勢、掌握歷史主動。

　　展示人的主觀能動性。習(xí)近平指出：“歷史發(fā)展有其規(guī)律，但人在其中不是完全消極被動的?！彼^“觀勢”“用勢”，即認(rèn)識和運(yùn)用規(guī)律，就是人的主動性、創(chuàng)造性表現(xiàn)。在中國社會發(fā)展過程中，黨注重發(fā)揮積極性和主動性。馬克思在強(qiáng)調(diào)人類社會和自然界同樣遵循客觀規(guī)律的同時，充分注意到社會歷史過程的主體和載體不是純粹自在的物而是自覺活動的人。自然界起作用的是無意識的、盲目的力量，而在社會歷史領(lǐng)域進(jìn)行活動的是有意識的、追求某種目的的人。社會歷史規(guī)律和人的主體地位是以實(shí)踐相統(tǒng)一的，社會歷史規(guī)律無非是人的實(shí)踐活動的規(guī)律。正如馬克思所說，歷史不過是追求自己目的的人的活動而已。社會發(fā)展的客觀性不以單個人的意志為轉(zhuǎn)移，但個體尤其是歷史人物對歷史發(fā)展是有貢獻(xiàn)的。在各個歷史時期，我們黨極其關(guān)注廣大民眾，堅持代表最廣大人民群眾的根本利益，積極反映廣大人民群眾的意志意愿，真正找到了歷史發(fā)展的主體活力源泉。

　　以“中國力量”印證歷史合力。社會歷史規(guī)律正是在人的自覺活動和各種因素交互作用所形成的合力中得到表現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)的。歷史規(guī)律應(yīng)是客觀性與人的自為性的辯證統(tǒng)一，即呈現(xiàn)出一種自為客觀性。人的社會實(shí)踐，內(nèi)在地蘊(yùn)含了人的目的性、價值性。恩格斯指出，在社會歷史發(fā)展過程中，單個人根據(jù)其不同的生活條件產(chǎn)生意志，這種意志的目的性看似沒有交匯，但是多種不同目的因?yàn)榻?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和多種客觀因素，漸漸趨于一致，最后形成了“總合力”。這實(shí)際上既肯定了無數(shù)單個意志的系統(tǒng)作用，也肯定作為分力的單個意志的作用。從歷史合力論視角看，中國力量就是這樣一種“時代合力”：在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅持人民群眾的主體地位，遵循當(dāng)代中國社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，不斷譜寫中國發(fā)展新篇章，創(chuàng)造中國奇跡、實(shí)現(xiàn)中國夢的力量。習(xí)近平將這種力量闡述為中國共產(chǎn)黨所具有的無比堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力，中國特色社會主義制度非凡的組織動員能力、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)能力、貫徹執(zhí)行能力，新中國成立以來所積累的堅實(shí)國力，社會主義核心價值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所具有的精神動力，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體所具有的廣泛感召力等等。

　　百年奮斗史是黨的歷史主動精神的生動體現(xiàn)

　　黨開辟的偉大道路、創(chuàng)造的偉大事業(yè)、取得的偉大成就，是黨的歷史主動精神的集中體現(xiàn)。

　　圍繞奮斗目標(biāo)銳意進(jìn)取的歷史自覺。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中國共產(chǎn)黨百年歷史主動的目標(biāo)體現(xiàn)。習(xí)近平指出，“中國共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命。一百年來，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來就是一個主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?！睘榱藢?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民，浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就;為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民，自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)，創(chuàng)造了社會主義革命和建設(shè)的偉大成就;為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民，解放思想、銳意進(jìn)取，創(chuàng)造了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就;為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民，自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，創(chuàng)造了新時代中國特色社會主義的偉大成就。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一主題，貫穿于黨的不懈奮斗史、不怕犧牲史、理論探索史、為民造福史、自身建設(shè)史，是中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的實(shí)踐主題。

　　依靠人民群眾贏得歷史主動。習(xí)近平指出：“人民是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄。”中國共產(chǎn)黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。馬克思主義從社會存在決定社會意識、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的唯物史觀出發(fā)，認(rèn)為人類歷史首先是生產(chǎn)發(fā)展的歷史，人民群眾是社會物質(zhì)財富的生產(chǎn)者，在歷史前進(jìn)過程中起最終決定作用，是實(shí)現(xiàn)社會變革的決定力量。千千萬萬的人民群眾是社會財富和精神財富的創(chuàng)造者，也是改造社會、變革社會制度的主力軍，關(guān)乎黨和國家前途命運(yùn)。中國共產(chǎn)黨通過踐行馬克思主義群眾史觀，把群眾路線作為最基本的思想方法和工作方法，領(lǐng)導(dǎo)中國人民投身社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，依靠千千萬萬的人民群眾創(chuàng)造歷史偉業(yè)，取得舉世矚目的偉大成就。中國共產(chǎn)黨的偉大奮斗歷程，是緊緊依靠人民創(chuàng)造歷史的歷程;徹底改變中國社會的面貌，真正創(chuàng)造屬于中國人民自己的歷史，是依靠人民群眾主體贏得歷史主動的歷程。

　　發(fā)揮政黨的主導(dǎo)和引領(lǐng)作用。黨的歷史主動的實(shí)現(xiàn)離不開自身的主導(dǎo)和引領(lǐng)作用。作為人民幸福和民族復(fù)興實(shí)現(xiàn)活動的組織載體，中國共產(chǎn)黨肩負(fù)著喚起和領(lǐng)導(dǎo)人民為實(shí)現(xiàn)自身幸福和民族復(fù)興而奮斗的歷史重任。在多種復(fù)雜因素的交錯進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨成了正確指引的合力“總指揮”——這種集中的判斷力和執(zhí)行力，讓多個合力趨于一個總合力的過程更加迅速，讓原本復(fù)雜漫長的合力過程更加簡潔，以至可以達(dá)到高效準(zhǔn)確的實(shí)踐結(jié)果。一是從歷史長河中分析演變機(jī)理。人類社會發(fā)展最終是由物質(zhì)生產(chǎn)力并將走向社會化的客觀趨勢來決定的。在這一總趨勢下把握好每個階段的歷史大勢，抓住時機(jī)，做好當(dāng)下的事情。二是從時代大潮中探究歷史規(guī)律。人民群眾通過推動生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會關(guān)系，推動社會歷史進(jìn)步和發(fā)展。人民呼聲反映了時代大潮。我們黨順應(yīng)民意，無往而不勝。三是從全球風(fēng)云中提出因應(yīng)的戰(zhàn)略策略。站在世界歷史的高度審視當(dāng)今世界發(fā)展趨勢和面臨的重大問題，在波譎云詭的國際局勢中運(yùn)籌帷幄，掌握主動，善于應(yīng)對，創(chuàng)造性地開展工作。

　　以馬克思主義為指導(dǎo)，黨發(fā)揮歷史主動，在把握人類社會發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上不斷深化對于社會主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識，科學(xué)地推動了中國社會的發(fā)展。共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律和社會主義建設(shè)規(guī)律是人類社會發(fā)展一般規(guī)律的具體化和現(xiàn)實(shí)化，是中國共產(chǎn)黨將馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合所取得的重要理論成果。“從登上中國政治舞臺的那一刻起，我們黨就堅持馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，始終不渝為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，從此，中國人民開始從精神上由被動轉(zhuǎn)為主動，中華民族開始艱難地但不可逆轉(zhuǎn)地走向偉大復(fù)興?！敝袊伯a(chǎn)黨在應(yīng)對各種風(fēng)險挑戰(zhàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國人民的主心骨，不斷證明著歷史和人民選擇的正確性。

　　黨發(fā)揮歷史主動精神的方法論

　　黨的歷史主動，始終堅持目標(biāo)引領(lǐng)，堅持問題導(dǎo)向，堅持精神激勵的方法論系統(tǒng)。

　　以戰(zhàn)略目標(biāo)為引領(lǐng)。堅持目標(biāo)引領(lǐng)，就是把黨和人民事業(yè)發(fā)展愿景轉(zhuǎn)化為具體行動，就是用實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)為指引，激發(fā)全社會的創(chuàng)造活力和動力。黨和國家事業(yè)的發(fā)展總是在一個又一個目標(biāo)實(shí)現(xiàn)中不斷向前推進(jìn)的。中國特色社會主義建設(shè)過程中，我們黨帶領(lǐng)人民之所以能夠創(chuàng)造世所罕見的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會長期穩(wěn)定奇跡，正是依靠深刻把握國情制定了一個個符合發(fā)展實(shí)際、順應(yīng)人民期待的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展階段性目標(biāo)，每個階段性目標(biāo)接續(xù)遞進(jìn)、梯次實(shí)現(xiàn)。

　　“戰(zhàn)略問題是一個政黨、一個國家的根本性問題。戰(zhàn)略上判斷得準(zhǔn)確，戰(zhàn)略上謀劃得科學(xué)，戰(zhàn)略上贏得主動，黨和人民事業(yè)就大有希望?！边\(yùn)用戰(zhàn)略思維，著眼長遠(yuǎn)和全局進(jìn)行戰(zhàn)略謀劃，明確戰(zhàn)略目標(biāo)并分階段實(shí)施，是我們黨治國理政的一個重要特點(diǎn)。我們的戰(zhàn)略目標(biāo)也隨著社會生產(chǎn)力水平不斷提高和國家制度、國家治理體系不斷完善而日益豐富、拓展內(nèi)涵。戰(zhàn)略謀劃、戰(zhàn)略決策需要有效落實(shí)，才能轉(zhuǎn)化為治理成效。“用中長期規(guī)劃指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，是我們黨治國理政的一種重要方式?！卑l(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展規(guī)劃、年度計劃相互銜接、有機(jī)聯(lián)動，既做到了謀劃上的全局性、長遠(yuǎn)性、根本性，又做到了執(zhí)行上的連續(xù)性、遞進(jìn)性、積累性。這種接續(xù)實(shí)施的策略和方式，既取得了階段性治理成效，又為逐步實(shí)現(xiàn)長期戰(zhàn)略目標(biāo)打下基礎(chǔ)。

　　以問題意識為導(dǎo)向。問題是實(shí)踐的起點(diǎn)、創(chuàng)新的起點(diǎn)，抓住問題就能抓住經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的“牛鼻子”。馬克思提出：“問題就是時代的口號，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲?！笨v觀人類發(fā)展歷史，一切發(fā)展進(jìn)步無不是在破解時代問題中實(shí)現(xiàn)的。發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、解決問題，始終是推動一個國家、一個民族向前發(fā)展的重要動力，也是贏得歷史主動的重要方法。問題導(dǎo)向是將客觀存在的問題作為我們行動的起點(diǎn)，通過解決現(xiàn)實(shí)中存在的問題，為工作進(jìn)一步推進(jìn)排除障礙，其根本目的是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

　　黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央深刻回答了新的歷史條件下堅持和發(fā)展中國特色社會主義的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問題;提出的新舉措新戰(zhàn)略瞄準(zhǔn)問題、解決問題，不斷取得新的重大成就。從反“四風(fēng)”、應(yīng)對“四大考驗(yàn)”、化解“四種危險”，到全面深化改革、全面依法治國，再到提出新發(fā)展理念，貫穿著鮮明的問題意識和問題導(dǎo)向，著力在解決問題中完善新體制新機(jī)制。這些新體制新機(jī)制，使我國國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平邁上了一個新臺階，而“解決好民族性問題，就有更強(qiáng)能力去解決世界性問題;把中國實(shí)踐總結(jié)好，就有更強(qiáng)能力為解決世界性問題提供思路和辦法”。

　　以精神譜系為激勵。中國共產(chǎn)黨的百年發(fā)展歷程，同時是黨的精神譜系不斷賡續(xù)發(fā)展的過程。堅持以偉大精神為激勵，是我們黨掌握歷史主動的又一重要方法。通過自我的精神譜系的不斷構(gòu)建與推動，奮斗出一片新天地。習(xí)近平明確概括了“堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負(fù)人民”的偉大建黨精神，強(qiáng)調(diào)“一百年來，中國共產(chǎn)黨弘揚(yáng)偉大建黨精神，在長期奮斗中構(gòu)建起中國共產(chǎn)黨人的精神譜系”。中國共產(chǎn)黨的百年發(fā)展歷程就是中國共產(chǎn)黨人不斷創(chuàng)造和發(fā)展偉大建黨精神，并使之在革命、建設(shè)和改革不同時期體現(xiàn)為特色不同的精神形態(tài)。新民主主義革命時期，偉大建黨精神先后體現(xiàn)和發(fā)展為井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等;社會主義革命和建設(shè)時期，偉大建黨精神體現(xiàn)和發(fā)展為抗美援朝精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、大慶精神、“兩彈一星”精神等;改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，偉大建黨精神體現(xiàn)和發(fā)展為改革開放精神、特區(qū)精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、工匠精神、載人航天精神等;中國特色社會主義新時代，偉大建黨精神體現(xiàn)和發(fā)展為偉大抗疫精神、脫貧攻堅精神等。這些精神譜系是偉大建黨精神隨著外在條件和環(huán)境變化作有機(jī)生命活力的延展和壯大，不斷激勵著廣大黨員為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而英勇頑強(qiáng)奮斗。只要這些精神之“魂”斷不了，就永遠(yuǎn)鼓勵后來者一往無前。

　　進(jìn)一步踐行黨的歷史主動精神

　　面向第二個百年奮斗目標(biāo)，站在新的歷史起點(diǎn)，我們必須牢牢掌握歷史主動。

　　堅持自我革命，持續(xù)保持黨的先進(jìn)性和純潔性。社會主義作為一種先進(jìn)的社會制度，是在先進(jìn)政黨的推動下建立起來的。習(xí)近平指出：“中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)?！边@是對社會主義本質(zhì)的最新認(rèn)識成果。中國共產(chǎn)黨以其馬克思主義政黨的本色和“兩個先鋒隊”的性質(zhì)，走在時代前列、引領(lǐng)中國進(jìn)步，領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義偉大事業(yè)。進(jìn)一步發(fā)揮黨的歷史主動性，就要強(qiáng)化各級黨組織的使命擔(dān)當(dāng)，堅持黨的自我革命，在新的歷史條件下始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性。實(shí)踐證明，并非每個階級和政黨都能擁有歷史主動精神，都能發(fā)揮歷史主動。只有具備強(qiáng)烈歷史使命，能夠洞察時代發(fā)展大勢，勇于主動求變且甘擔(dān)風(fēng)險的階級和政黨，才能在復(fù)雜多變的社會環(huán)境中把握歷史主動。我們黨一以貫之地堅持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨，不斷加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，形成了關(guān)于黨的自我革命的豐富理論成果，積累了關(guān)于黨的自我革命的寶貴經(jīng)驗(yàn)，從成立時只有五十多名黨員發(fā)展到今天擁有九千五百多萬名黨員、領(lǐng)導(dǎo)十四億多人口的大國，成為具有重大全球影響力的世界第一大執(zhí)政黨。新時代，我們黨勇于正視自身存在的問題，以刀刃向內(nèi)的勇氣進(jìn)行自我革命，牢記打鐵必須自身硬的道理，增強(qiáng)全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上的政治自覺，堅決清除一切損害黨的先進(jìn)性和純潔性的因素，確保黨在經(jīng)受各種風(fēng)浪考驗(yàn)中不斷發(fā)揮歷史主動精神。

　　堅持群眾路線，依靠人民戰(zhàn)勝各種風(fēng)險挑戰(zhàn)。歷史證明，黨在認(rèn)識和實(shí)踐上的每一次突破和發(fā)展，無不來自人民群眾的實(shí)踐和智慧，黨戰(zhàn)勝困難的法寶在于依靠人民;現(xiàn)實(shí)和未來正在證明并將繼續(xù)證明，中國共產(chǎn)黨只有緊緊依靠人民，始終堅持黨的群眾路線，才能掌握歷史主動，繼續(xù)走向輝煌。黨的群眾路線內(nèi)在包含了群眾觀點(diǎn)，堅持群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的生命線和根本的工作方法。中國革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐證明，堅持和貫徹群眾路線是中國共產(chǎn)黨不斷取得勝利的重要法寶。以人民為中心的發(fā)展理念、以人民為中心的價值取向，彰顯了人民群眾在中國特色社會主義實(shí)踐中的創(chuàng)造作用和主體地位。堅持以人民為中心的工作導(dǎo)向，是貫徹落實(shí)黨的群眾路線的具體體現(xiàn)?！傲私鈿v史才能看得遠(yuǎn);永葆初心才能走得遠(yuǎn)。”前進(jìn)的道路不可能一帆風(fēng)順，其間必然充滿曲折艱險，肯定伴隨著風(fēng)險挑戰(zhàn)，如果不能夠始終保持出發(fā)之時的精神狀態(tài)，不能夠始終保持與作為歷史主體的人民群眾的血肉聯(lián)系，那么就不能夠與歷史發(fā)展的大勢同向共進(jìn)，就不可能到達(dá)光輝的未來。

　　堅持中國道路，在守正創(chuàng)新中推進(jìn)偉大事業(yè)。踐行黨的歷史主動必須堅持開拓創(chuàng)新，堅定不移走中國特色社會主義道路?！耙允窞殍b、開創(chuàng)未來，必須堅持和發(fā)展中國特色社會主義。走自己的路，是黨的全部理論和實(shí)踐立足點(diǎn)，更是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論?！眻猿趾桶l(fā)展中國特色社會主義，從歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯上連通中華民族偉大復(fù)興的歷史、現(xiàn)在和未來，深刻地揭示了過去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒Γ磥砦覀冊鯓硬拍芾^續(xù)成功，為在新的征程上更加堅定、更加自覺地牢記初心使命、開創(chuàng)美好未來指明了前進(jìn)方向。習(xí)近平指出，當(dāng)代中國的偉大社會變革，不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國家社會主義實(shí)踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。只要我們勇于結(jié)合新的實(shí)踐不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、善于用新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐，中國共產(chǎn)黨和中國人民將一定能夠在自己選擇的道路上昂首闊步走下去，把中國發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中!

　　(作者系北京市習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心研究員、國防大學(xué)教授)