蘇聯(lián)解體后成立的摩爾多瓦共產(chǎn)黨人黨(以下簡稱“摩共”),在嚴(yán)厲批判“戈?duì)柊蛦谭蚴礁母铩?、深刻汲取蘇東劇變教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,系統(tǒng)地提出符合本國實(shí)際的社會主義理論,認(rèn)為“社會主義和資本主義的斗爭并未歷史性地結(jié)束,而是進(jìn)入了一個新的階段”,摩共將通過“泛民主主義階段”和“復(fù)興社會主義階段”,建立“形式上更新的、符合當(dāng)代生產(chǎn)力條件、生態(tài)安全和社會任務(wù)要求的社會主義”。2001年摩共通過議會選舉上臺,成為前蘇東地區(qū)第一個通過合法選舉上臺執(zhí)政的共產(chǎn)黨,之后在2005年大選中獲勝繼續(xù)執(zhí)政。2009年7月底,摩爾多瓦共產(chǎn)黨人在提前舉行的大選中得票率仍然居首,但因未獲得絕對多數(shù)而無法單獨(dú)組閣,依靠議會選舉上臺執(zhí)政的道路并非一帆風(fēng)順。
塞浦路斯勞動人民進(jìn)步黨(以下簡稱“塞勞進(jìn)黨”)的前身是共產(chǎn)黨,接受馬克思列寧主義世界觀的指引,堅持社會主義方向,以建設(shè)民主和人道的社會主義為最高目標(biāo)。多年來,為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),塞勞進(jìn)黨積極同帝國主義和本國資產(chǎn)階級政府進(jìn)行斗爭,通過宣傳群眾、組織群眾、團(tuán)結(jié)一切進(jìn)步力量,逐漸擴(kuò)大自己的影響,議會席位不斷增加。在2008年2月舉行的第六屆總統(tǒng)選舉中,塞勞進(jìn)黨總書記季米特里斯·赫里斯托菲亞斯以53.36%的選票當(dāng)選為總統(tǒng),塞勞進(jìn)黨與民主黨和社會民主運(yùn)動組建聯(lián)合政府。
與摩共、塞勞進(jìn)黨通過議會選舉上臺不同,尼泊爾共產(chǎn)黨(毛主義)是通過武裝斗爭和議會道路相結(jié)合的方式上臺執(zhí)政的。1995年尼泊爾共產(chǎn)黨經(jīng)過不斷分裂與組合,派生出一個主張以“人民戰(zhàn)爭”方式進(jìn)行反政府武裝斗爭的新的派別——尼泊爾共產(chǎn)黨(毛主義)(以下簡稱“尼共(毛)”),普拉昌德為其主要創(chuàng)始人。尼共(毛)提出“實(shí)行徹底的土地改革”、“讓人民當(dāng)家做主”、“反對社會歧視”等口號,得到了尼泊爾廣大農(nóng)民、落后種姓和婦女的支持,規(guī)模從小到大,力量發(fā)展很快。2005年2月,賈南德拉國王宣布親政后,尼共(毛)與七黨聯(lián)盟摒棄不和,以武裝斗爭形式,策應(yīng)七黨聯(lián)盟發(fā)動人民運(yùn)動,最終促成國王交權(quán)。尼共(毛)在堅持武裝斗爭的同時,并不排斥多黨競選和議會道路。2007年4月尼共(毛)作為合法政黨加入臨時政府并得到5個大臣席位。2008年4月尼泊爾舉行制憲會議選舉,尼共(毛)贏得多數(shù)席位,并被授權(quán)組織尼泊爾聯(lián)邦民主共和國第一屆政府,普拉昌達(dá)成為總理,尼共(毛)處于執(zhí)政地位。
尼泊爾共產(chǎn)黨(聯(lián)合馬列)(以下簡稱“尼共(聯(lián))”)也是由尼泊爾共產(chǎn)黨分裂出來的黨派,主張通過多黨民主制度發(fā)展革命民主和社會主義民主。1991年5月,尼泊爾舉行實(shí)行多黨民主制后的第一次全國大選,在總共205個議席中尼共(聯(lián))獲69席,成為最大的反對黨。1994年11月中期選舉時,尼共(聯(lián))獲88席成為獲議席最多的黨上臺執(zhí)政,該黨主席阿迪卡里出任尼首相。不到一年尼共(聯(lián))一黨政府解散,以后多次與其他黨聯(lián)合執(zhí)政。2009年5月,因普拉昌達(dá)以不能履行內(nèi)閣權(quán)力為由宣布辭職,尼共(聯(lián))與大會黨、親善黨等合作成立新政府,總書記尼帕爾當(dāng)選為總理,尼共(聯(lián))再次主政。
共產(chǎn)黨通過選舉上臺有其深刻的社會背景和現(xiàn)實(shí)原因
以上共產(chǎn)黨派能夠通過議會選舉上臺執(zhí)政,不是偶然現(xiàn)象,而是有著深刻的現(xiàn)實(shí)和歷史原因。
從現(xiàn)實(shí)情況來看,蘇東劇變后新自由主義在全球泛濫成災(zāi),原蘇東地區(qū)、拉美等許多發(fā)展中國家成為新自由主義的重災(zāi)區(qū)。廣大民眾在新自由主義改革中付出了失業(yè)、收入下降、社會福利減少等沉重代價。改變不合理、不公平、只惠及少數(shù)人的資本主義“全球化”和追求社會公平正義的要求,為共產(chǎn)黨和其他左翼力量發(fā)展提供了有利的發(fā)展空間。如摩爾多瓦獨(dú)立后,曾全盤西化,搞新自由主義,結(jié)果整個國家經(jīng)濟(jì)社會一片混亂,國內(nèi)生產(chǎn)總值連續(xù)10年下降,總體經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平倒退35-40年,國民經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰的邊緣,淪為歐洲最貧窮的國家。由于不滿殘酷的現(xiàn)實(shí),民眾在選舉中選擇了以社會主義為目標(biāo)的摩共。
從歷史傳統(tǒng)上看,這些共產(chǎn)黨都深受社會主義思想和斗爭傳統(tǒng)的影響,與勞苦大眾有著天然聯(lián)系和深厚感情。如塞浦路斯勞進(jìn)黨總書記赫里斯托菲亞斯就出生于貧苦工人家庭,從小就體驗(yàn)過窮人的生活艱辛,深受左翼進(jìn)步思想的熏陶,18歲就加入塞勞進(jìn)黨青年團(tuán)并自動成為該黨黨員。
從共產(chǎn)黨自身來看,這些黨能根據(jù)形勢變化和本國本黨實(shí)際,不斷進(jìn)行理論革新和政策調(diào)整,始終把贏得選舉勝利作為奮斗目標(biāo),在實(shí)踐中能采取靈活多樣的斗爭方式。他們結(jié)合本國國情和本黨實(shí)際,淡化了建立“無產(chǎn)階級專政”、實(shí)行單一意識形態(tài)和生產(chǎn)資料公有制等觀念,主張在多黨民主制度下,通過議會斗爭和選舉的方式實(shí)現(xiàn)社會主義。摩共和塞勞進(jìn)黨上臺前都對自己過去的理論政策進(jìn)行過調(diào)整,將綱領(lǐng)主張具體化為行動目標(biāo)。
社會主義實(shí)現(xiàn)方式可以是多種多樣的
重新認(rèn)識社會主義的一些基本問題。如何實(shí)現(xiàn)從資本主義向社會主義過渡,資本主義制度下的共產(chǎn)黨如何取得執(zhí)政地位,這是世界社會主義運(yùn)動史上的重大理論問題,也是各國共產(chǎn)黨人及左翼力量一直在探索的現(xiàn)實(shí)課題。按照馬克思主義經(jīng)典作家的論述,無產(chǎn)階級和共產(chǎn)黨要奪得政權(quán),必須通過暴力打碎資本主義國家機(jī)器才能實(shí)現(xiàn)。蘇東劇變之后,國外一些共產(chǎn)黨在堅持馬克思主義和社會主義方向的前提下,對社會主義革命形勢和道路的看法逐漸趨向?qū)嶋H,認(rèn)為目前不具備革命形勢,通過暴力革命奪取政權(quán)不現(xiàn)實(shí),主張在多黨競爭的民主制度內(nèi),通過選舉和議會斗爭方式實(shí)現(xiàn)社會主義。同時,在進(jìn)行合法斗爭的具體形式上,一些共產(chǎn)黨派主張采取議會內(nèi)外斗爭相結(jié)合的和平方式,并同其他左翼力量結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線,不斷壯大自己的力量。事實(shí)證明,這些認(rèn)識上的改變和斗爭策略的實(shí)施,最終取得了突破性的勝利,像摩共、塞勞進(jìn)黨等取得執(zhí)政地位的情況已從理論假設(shè)走向了客觀現(xiàn)實(shí)。
走自己的路。20世紀(jì)紛繁復(fù)雜的世界社會主義運(yùn)動實(shí)踐鮮明地印證了一個道理:是堅持推翻資本主義制度搞馬克思設(shè)想的社會主義,還是在資本主義體制內(nèi)進(jìn)行社會變革搞本國特色的社會主義,必須由各國共產(chǎn)黨根據(jù)本國國情和各自實(shí)際狀況自主選擇決定。當(dāng)前,在力量普遍弱小的形勢下,資本主義國家的多數(shù)共產(chǎn)黨黨派改變了以前武裝斗爭策略,走合法的民主斗爭道路,議會斗爭和爭取選民成為這些黨的工作重心。作為資本主義國家的反對派,共產(chǎn)黨的主要任務(wù)就是必須不斷適應(yīng)形勢變化及時調(diào)整理論政策和斗爭方式,團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,建立起反資本主義的統(tǒng)一戰(zhàn)線,把縮小現(xiàn)行制度的負(fù)面影響和改變制度的長遠(yuǎn)目標(biāo)結(jié)合起來,贏得多數(shù)選民支持并取得執(zhí)政地位最終替代資本主義。
實(shí)事求是地評價各國共產(chǎn)黨的實(shí)踐探索。為實(shí)現(xiàn)社會主義,國外一些共產(chǎn)黨多年來在議會斗爭道路上不懈努力取得了偉大的勝利,執(zhí)政或參政的共產(chǎn)黨也將逐漸增多。對此,我們不能固守過去的理論原則和經(jīng)驗(yàn)來判定這些黨的實(shí)踐,對議會斗爭也不能一概否定,應(yīng)按照辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn),在具體的歷史條件和社會背景下,實(shí)事求是地評價這些共產(chǎn)黨的實(shí)踐探索及其思想成果,根據(jù)客觀效果來判斷其成敗得失。只有這樣,我們才能對當(dāng)前世界社會主義現(xiàn)狀有較清晰的認(rèn)識,并對社會主義未來充滿信心。(柴尚金)
來源:新華網(wǎng)
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