這些人，都是因抗議強(qiáng)拆不果而自焚的，有的人僥幸活著，但已燒得沒(méi)有人樣，有的已經(jīng)悲哀地死去。這些不幸消息，我是從正規(guī)媒體讀的，想必不假;而類似事件的屢屢發(fā)生，更令我持續(xù)震撼。

咱們常見“極端”這個(gè)詞，但很多時(shí)候人們用得并不妥帖;斷然殺死自己，則無(wú)疑是一種極端行為。人為什么自殺呢?就是他實(shí)在感到生不如死，只求一死了之，一了百了。個(gè)人恩怨、家庭關(guān)系等因素導(dǎo)致的自殺，這里不論，只說(shuō)不堪忍受外界侵害而自殺，那不僅是自殺者個(gè)人的最大悲劇，更是社會(huì)的悲劇。

他沒(méi)有做昧心、虧心、黑心、惡心之事而無(wú)顏見人;他沒(méi)有失戀而感情遭受極大打擊;他沒(méi)有家破人亡而孤苦無(wú)依;他沒(méi)有被強(qiáng)盜流氓勒索而面臨絕路一條;他沒(méi)有患癌癥、抑郁癥，或其他不治之癥而活不下去;他沒(méi)有為攀不上的高峰和實(shí)現(xiàn)不了的野心而極度沮喪———他為什么決心赴死?

人最寶貴的是什么?在俗人來(lái)說(shuō)，是生命?？伤麤](méi)有別的本錢，只有這具爹媽給的皮囊，萬(wàn)念俱灰之際，要它做啥!他是弱者，所以他自殺———如果他有能力反抗或制止欺侮，他會(huì)自殺嗎?他無(wú)奈，所以他自殺———他窮盡了一切手段去抗?fàn)?，想討個(gè)可以承受的“說(shuō)法”而不能，就只能以最為寶貴的生命為代價(jià)而表義憤。他絕望，所以他自殺———只有死亡，才不會(huì)給他以任何有待實(shí)現(xiàn)的希望，他死了，對(duì)他來(lái)說(shuō)，一切化為烏有，自然就無(wú)所求了。他抵御荒謬，所以他自殺———如果他認(rèn)為自己的遭遇“正?！?，他不會(huì)自殺。他勇敢，所以他自殺———也許談不到為他人而死，談不到為公共利益和祖國(guó)而捐軀，但是他抵御濫用的強(qiáng)權(quán)而自殺，仍然證明著他的勇敢。自殺，尤其是把自己活活燒死，那是多么慘烈和悲壯的場(chǎng)景!實(shí)在無(wú)法想象，在熊熊烈火吞噬著靈動(dòng)的軀體，炙烤著鮮活的血肉的時(shí)候，自焚者是如何忍受極端的疼痛和煎熬的!沒(méi)有極大的勇氣和決心，他敢自殺嗎?而他以他的最大勇敢，發(fā)出了卑微的質(zhì)疑。

他自殺，僅僅因?yàn)楸Ｗo(hù)自己的財(cái)產(chǎn)而不能!我當(dāng)然不認(rèn)為他就是貪財(cái)，是貪得無(wú)厭———既然貪財(cái)，他為什么不要命?這個(gè)，起碼從邏輯上說(shuō)不通———只有保了命，財(cái)對(duì)于他才有意義，才可以盡情享受;命歸黃泉了，貪來(lái)百萬(wàn)、千萬(wàn)、萬(wàn)萬(wàn)家財(cái)，干什么用呢?自殺，就是拋棄一切，包括他喜歡的、留戀的和憎惡的、難堪的。就算他有貪財(cái)之心，當(dāng)他舍棄最珍貴的性命時(shí)，他也放棄了財(cái)，別人便無(wú)權(quán)，也沒(méi)有理由褻瀆他。他并沒(méi)有像當(dāng)今那些貪官那樣，吞噬一點(diǎn)一滴民脂民膏;他只是“貪”他自己的合法財(cái)產(chǎn)，僅僅為了自己賴以棲身的房子不被強(qiáng)拆。如今贓官貪污數(shù)以億計(jì)而不判死刑的事，媒體上時(shí)有所見。老百姓為保衛(wèi)自己區(qū)區(qū)一點(diǎn)家產(chǎn)，為什么連命都要搭上?你還能用“文革”語(yǔ)言說(shuō)，他“自絕于黨和人民”?

當(dāng)然我絕對(duì)不贊成自焚，很多被強(qiáng)拆者，不都認(rèn)了、忍了嗎?

從報(bào)道看，如今的“強(qiáng)拆”，已成家常便飯;“強(qiáng)拆”而與血淋淋的“自焚”關(guān)聯(lián)起來(lái)，也已屢見不鮮。為什么會(huì)這樣，已有內(nèi)行方家寫了大量分析文章，無(wú)須我說(shuō)?；睘楹?jiǎn)而言，在一個(gè)文明、有序和法治社會(huì)，這絕對(duì)是駭人聽聞的，是極不正常的。聽說(shuō)教授們已經(jīng)就此“上書”有司了。我于是生了一點(diǎn)微弱的希望，即自焚者不能白死，如魯迅說(shuō)的那樣，“縱使如何犧牲，也無(wú)非毀滅自己，于國(guó)度沒(méi)有影響”。（王乾榮）

來(lái)源：檢察日?qǐng)?bào)

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