我們經(jīng)常是慕遠(yuǎn)近改革先進(jìn)學(xué)校之名興沖沖前去學(xué)習(xí)參觀,之后卻又徒帶感嘆和羨慕失落而歸?!覀兘K究還是搞不清楚該如何學(xué)習(xí)先進(jìn)、該學(xué)習(xí)先進(jìn)者的哪些東西。其實(shí),說(shuō)起來(lái)也簡(jiǎn)單,只需要搞清楚“為什么要改革和改革究竟是為了什么”這兩個(gè)問(wèn)題,就可以或多或少地避免和盡量少地重復(fù)與“狗熊掰棒子”和“邯鄲學(xué)步”一樣的故事。
不管什么樣的教改模式和經(jīng)驗(yàn),只要是成功了的,它們?cè)诒举|(zhì)上并無(wú)什么特異,無(wú)非是吻合了教育的規(guī)律而取得了成功的。就說(shuō)近年來(lái)經(jīng)由權(quán)威報(bào)刊先后報(bào)道,在全國(guó)教育系統(tǒng)都“炒”得很熱的山東杜郎口學(xué)校,它的改革就是吻合了教育的規(guī)律而取得了成功的最好明證。
山東杜郎口學(xué)校這所地處山東邊遠(yuǎn)地帶的農(nóng)村初中學(xué)校,本已到了學(xué)生不斷流失瀕臨關(guān)閉的境地。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)被迫“破釜沉舟”地進(jìn)行了“改革”:哪個(gè)老師能把學(xué)生吸引到課堂,不再讓學(xué)生流失,學(xué)校就以誰(shuí)為好。反正是破罐子破摔,老師們一時(shí)間“八仙過(guò)?!备黠@其能:有的把教材改編成津津樂(lè)道的有趣故事,有的將課堂變成寓教于樂(lè)的游戲活動(dòng),還有的老師將講課變成師生快板書表演……不管怎么說(shuō),自此改革開(kāi)始,這所學(xué)校的學(xué)生便不再流失,相反卻在不斷增加。于是,學(xué)校便乘勢(shì)不斷完善教學(xué)改革模式、不斷深化教學(xué)改革。于是就有了杜郎口學(xué)校新的生命和崛起。
去過(guò)杜郎口的人們都有一個(gè)同感:在參觀學(xué)習(xí)的現(xiàn)場(chǎng),我們的確是看到了人家那兒與一般常規(guī)學(xué)校不一樣的“特色”:教室內(nèi)沒(méi)有固定的高出地面的講臺(tái),四面都是黑板;一上課基本上都是學(xué)生在“講課”。這與常規(guī)學(xué)?!耙粋€(gè)講臺(tái)、一面黑板,老師講學(xué)生聽(tīng)”的教學(xué)傳統(tǒng)模式相比,的確是“一反常態(tài)”。但等我們回到自己的學(xué)校,也想推廣此經(jīng)驗(yàn)卻都覺(jué)得特別的困難(尤其是上課讓學(xué)生“講課”更難),甚至是根本無(wú)法推廣。
有的校長(zhǎng)和老師很為此而感到疑惑和苦惱。他們只是沒(méi)有搞清好多問(wèn)題,它起步前的狀態(tài)如何?它為什么要起步(變革)?它是如何起步的?起步后它持續(xù)前行的動(dòng)力是什么?它為什么能夠前進(jìn)的那么快速而穩(wěn)???—— 因?yàn)槲覀冎豢吹搅怂耐獗砗同F(xiàn)在,而忽略了它的過(guò)去和內(nèi)在。我們?cè)凇爸恢淙?,而不知其所以然”的狀態(tài)下,學(xué)不到經(jīng)驗(yàn),取不到“真經(jīng)”。其實(shí),杜郎口這類學(xué)校改革成功的奧妙無(wú)他:惟遵循教育規(guī)律進(jìn)行教學(xué)而已。
心理學(xué)理論告訴我們,每個(gè)青少年(其實(shí)也包括我們成年人),他們?cè)趨⒓尤魏我豁?xiàng)活動(dòng)(當(dāng)然也包括教學(xué)活動(dòng))之時(shí),他們對(duì)這些活動(dòng)都會(huì)有一種潛在的內(nèi)心期待和愿景想象。這種“期待和想象”其實(shí)就是興趣的“種子”。優(yōu)秀的教師往往會(huì)運(yùn)用各種手段,去調(diào)動(dòng)、去開(kāi)發(fā)、去滿足、去引導(dǎo)、去激勵(lì)和延伸這種“期待和想象”。天真的孩子們,就會(huì)在那種充滿好奇與探索的活動(dòng)中不斷體味獲取知識(shí)的喜悅和獲得成功的快樂(lè)而興趣盎然持續(xù)努力。——不斷地改革教育教學(xué)的方式、方法,最大程度地滿足求知者獲取知識(shí)的快樂(lè)、興趣、期待和想象,從而最大程度地激發(fā)他們求知的主動(dòng)性和內(nèi)在潛力,這可能才是符合教育教學(xué)規(guī)律的改革,也才是教育教學(xué)改革的本質(zhì)和真諦。(作者:劉玉江 )
來(lái)源:臨汾日?qǐng)?bào)
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