子女若做得過分，在道德上是失分的，應(yīng)當(dāng)予以道德譴責(zé)，在道德的范圍內(nèi)，調(diào)整規(guī)范這個問題。至于立法強制解決，似乎條件不成熟，也缺乏現(xiàn)實操作性。日前，山東省公布了《山東省老年人權(quán)益保障條例(修訂草案)?！稐l例》指出，贍養(yǎng)人應(yīng)當(dāng)履行對老年人經(jīng)濟供養(yǎng)、生活照料、精神慰藉的義務(wù)，保障老年人的生活水平高于贍養(yǎng)人的生活水平;有獨立生活能力的成年子女要求老年人經(jīng)濟資助的，老年人有權(quán)拒絕。成年子女或者其他親屬不得以無業(yè)或者其他理由索取老年人的財物。這部條例，被專家們形象的稱之為“啃老入法”。(6月18日《濰坊晚報》)

兒女啃老現(xiàn)象的確需要引起重視，山東省從條例的角度對其進行約束是與時俱進的舉措。但是，正如常回家看看寫進法條之后，卻收獲的是尷尬一樣，完全依靠條例治理啃老現(xiàn)象，其效果也會是微乎其微。如今，“啃老”現(xiàn)象不少，究其原因：還是年輕人就業(yè)難、收入低，而物價飛漲，只好讓父母幫一把。當(dāng)然，也不排除一些年輕人缺乏過苦日子的精神準(zhǔn)備;有些父母心疼孩子，即使孩子不伸手，也要主動幫扶。親情是靠家庭倫理和社會道德來調(diào)整的，無法想像用法律工具介入親情和家庭倫理的后果。古人說：清官難斷家務(wù)事，其實法律法規(guī)也很能清晰地界定彼此的責(zé)任和義務(wù)，并把它付諸實踐。

說到“啃老”，社會導(dǎo)向是讓年輕人自食其力依靠自己，父母可以幫助，但不能完完全全依賴父母，從內(nèi)心深處改變生活方式，體諒父母，精神、道德層面有所改變，這是從道德方面去認(rèn)知去改變，從道德方面去考量這個親情、倫理的問題，如果用法律來約束，顯然有剝離親情的味道，好像是在鼓動一些父母，把親情中的怨氣對簿公堂來解決，讓雙方感情在法律下倍感心冷，看似在保護老年人的權(quán)益，實則讓單純的法律來充當(dāng)?shù)赖碌拙€，把倫理親情推向兩難境地。

更需看到的是，“啃老族”的形成，有著個人、父母、學(xué)校、社會等各方面的原因，這已經(jīng)是一個社會問題。同樣社會人員的流動越來越廣，父母“?；丶铱纯础钡囊笠彩艿皆絹碓蕉嗟淖枇Γ@樣的社會陣痛，不是一兩部所謂的法律法規(guī)能夠解決的。從道德意義上來說，對于成年人來說，不啃老、常回家看看，都是一些應(yīng)該恪守的底線，在法律方面也是適用的。只是現(xiàn)實給了道德和法律一記悶棍，讓老人和子女一起淪陷，在道德里，在情感中。在這樣的情形下，政府不從實際出發(fā)解決問題，反而只用紙上的條文來限制，這只能是烏托邦式的夢想。 景文婷