6月29日，《今日早報(bào)》一篇報(bào)道“八旬老人將50萬(wàn)拆遷款分給4個(gè)兒子，6年后卻無(wú)人贍養(yǎng)”。

這篇報(bào)道說(shuō)：杭州彭埠一朱姓人家有四個(gè)兒子一個(gè)女兒，86歲的朱母6年前家里拆遷時(shí)選擇貨幣安置，并將50余萬(wàn)元拆遷款分給4個(gè)兒子，其中30余萬(wàn)元給了小兒子。本想指望跟小兒子安度晚年，沒(méi)想到，不但小兒子要“遺棄”她，其他幾個(gè)兒女也不愿贍養(yǎng)老人。老母親無(wú)奈只好向法院起訴，要求子女支付贍養(yǎng)費(fèi)。

看完這篇報(bào)道，相信讀者與筆者一樣，心里是五味雜陳，即對(duì)不孝的兒女忘恩負(fù)義之行為深感憤慨，又對(duì)年邁衰弱的老母親分家“不公”無(wú)人贍養(yǎng)的悲慘遭遇深感同情。

聯(lián)想起2013年10月28日，北京青年報(bào)》的一篇報(bào)道“八旬老人帶棺材露宿街頭，五子女推托撫養(yǎng)責(zé)任”的新聞，說(shuō)的是湖北宜昌市一82歲的老人，有兩個(gè)兒子，三個(gè)女兒，卻因贍養(yǎng)問(wèn)題起了糾紛，導(dǎo)致八旬老人不得不坐著輪椅守著棺材露宿街頭。直到附近群眾報(bào)警，警察出面，五個(gè)子女才最終商定，由大兒子將已經(jīng)在街頭露宿兩個(gè)晚上的老人暫時(shí)接回家中。

真應(yīng)了老人們常說(shuō)的那句話(huà)：一個(gè)老人能夠養(yǎng)育10個(gè)兒女，10個(gè)兒女卻不能養(yǎng)活一個(gè)老人。

我們常說(shuō)，積谷防饑，養(yǎng)兒防老。一個(gè)人從出生起，都要一步步由兒童、青年、中年向老年走去。吃五谷雜糧，生老病死是自然常理。

在中國(guó)傳統(tǒng)文化和倫理道德中，尊老愛(ài)幼講孝道，是一代又一代人所遵循和傳承的基本文明和規(guī)范。對(duì)于父母的養(yǎng)育之恩，終生都要存報(bào)恩感激之心。孝敬父母，是動(dòng)物的一種本能，烏鴉反哺、羊羔跪乳，更何況我們具有思想和高智商的人類(lèi)呢?在對(duì)父母的孝順上，無(wú)需爭(zhēng)論，對(duì)父母不孝甚至遺棄忤逆，那就是禽獸不如。

當(dāng)然了，人到老年，因生理、心理等各種原因，肯定會(huì)給子女和社會(huì)帶來(lái)麻煩和不便，我們常說(shuō)，樹(shù)老根多，人老話(huà)多，人一旦上了年紀(jì)，記憶衰退，辨別能力低下，常說(shuō)一些討人嫌的話(huà)語(yǔ)，常做一些遭人白眼的事情，尤其是對(duì)家庭財(cái)產(chǎn)的處理上，容易厚此薄彼，造成不必要的矛盾。人們常說(shuō)可憐之人，必有可恨之處，兒女不孝，做父母的也要自檢一番。

都說(shuō)天下老人都偏小，許多家庭的財(cái)產(chǎn)分配糾紛就是從這個(gè)根源出來(lái)，從筆者接觸的許多兒女不贍養(yǎng)父母的案例中，父母的過(guò)度偏心與溺愛(ài)小兒小女往往是一個(gè)重要的原因。

筆者出生農(nóng)村，許多農(nóng)村的父母操勞一輩子，老了幾乎沒(méi)有什么家產(chǎn)，而父母也只有到了實(shí)在不能自理時(shí)，才讓兒女輪流伺候，兒女也沒(méi)什么怨言。倒是常見(jiàn)一些父母有點(diǎn)積蓄和家財(cái)?shù)?，在老年時(shí)和百年之后，子女們會(huì)弄得雞飛狗跳不得安寧。

作為父母，不管兒女多少，盡量要一碗水端平。另外，別把自己的積蓄過(guò)早地分給子女，自己手里有時(shí)，即使兒女不孝順，還可進(jìn)養(yǎng)老院雇人伺候，一旦兩手空空，兒女不孝，只有干受氣，哭天抹淚徒喚奈何的份了。 來(lái)祥生