2012年9月17日至21日，襄汾縣舉辦了首屆中國(guó)陶寺帝堯文化旅游節(jié)活動(dòng)，巧合的是，在此項(xiàng)活動(dòng)開始之前一周，堯都區(qū)也召開了新聞發(fā)布會(huì)，首屆中國(guó)堯都堯文化旅游節(jié)于2012年9月15日至17日舉行。據(jù)說(shuō)兩家的投資規(guī)模不差上下，社會(huì)上因此產(chǎn)生了負(fù)面的聲音：臨汾出現(xiàn)了堯文化牌的爭(zhēng)奪!于是筆者便有了“臨汾的堯文化牌該怎樣打”的思考。

誠(chéng)然是史籍記載“堯都平陽(yáng)”，但這個(gè)“平陽(yáng)”乃是指位于斗維之野、古三河域內(nèi)、冀方之中、平水之陽(yáng)的“堯都平陽(yáng)”，所謂“平陽(yáng)”，是一個(gè)大的地域性概念，對(duì)此，已是學(xué)術(shù)界的主流看法。

就目前臨汾區(qū)域內(nèi)堯文化遺存的實(shí)際分布而言，也說(shuō)明了這個(gè)“地域性概念”的可信性。北起霍泰山，西抵堯王訪蒲伊的蒲縣，向南經(jīng)洪洞、堯都區(qū)至襄汾縣之崇山，向東沿澇河到浮山的神山，進(jìn)而再到丹子山下的翼城，至少有七個(gè)縣區(qū)遍布豐厚的帝堯文化遺存。這足以說(shuō)明堯時(shí)期的方國(guó)在古平陽(yáng)亦即今臨汾地區(qū)。所以說(shuō)，如何打好堯文化這張牌，如何用好堯文化這張名片，我個(gè)人覺(jué)得不應(yīng)是某個(gè)縣或是某個(gè)區(qū)的事，應(yīng)該站在臨汾這個(gè)大市的基點(diǎn)上做文章才適當(dāng)。

近年來(lái)，臨汾地區(qū)的文化節(jié)慶活動(dòng)比較活躍，誠(chéng)然是件好事，但給人的印象尚有些雜亂之感，無(wú)主次之分，很有點(diǎn)像當(dāng)年臨汾地區(qū)的煤炭資源開發(fā)，四面開花，問(wèn)題成堆了 方才來(lái)了個(gè)借助外力的資源整合，其結(jié)果也未必是完全達(dá)到了地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的預(yù)期。

如今對(duì)文化資源的開發(fā)，是結(jié)構(gòu)調(diào)整轉(zhuǎn)型發(fā)展必然會(huì)涉足的領(lǐng)域，倘若在文化資源這個(gè)富礦的開發(fā)上，我們不吸取在煤炭資源富礦開發(fā)上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，其結(jié)果如何恐也是可想而知的。

就筆者所知，堯文化這張牌，在昔日帝堯東巡去過(guò)或是其后裔生活過(guò)的一些地方，比如山東、河北、江蘇等地，搞的也很熱乎。假如我們?cè)俨恢匾?，理?yīng)屬于我們臨汾的這張輝煌的文化名片就很可能會(huì)成為別人的了。事實(shí)上，我們已經(jīng)丟了不少歷史文化的名片，比如與介子推相關(guān)的翼城“綿山”名片，與趙氏孤兒相關(guān)的襄汾“藏山”名片，比昆劇還要早300多年的臨汾蒲劇名片，明清民居的名片，甚至大晉商的名片……2007年12月中旬，臨汾市委宣傳部與中國(guó)先秦史學(xué)會(huì)聯(lián)合主辦了首屆中國(guó)臨汾堯文化高層論壇，筆者曾有幸參與了從方案擬定到組織實(shí)施的全過(guò)程，收獲很大。記得當(dāng)時(shí)來(lái)自全國(guó)各地的專家學(xué)者以及本地的學(xué)者近150余人到會(huì)，論壇規(guī)模之大、學(xué)術(shù)規(guī)格之高、宣傳效果之好，都是空前的。

論壇期間，市委宣傳部還創(chuàng)辦并開通了堯文化網(wǎng)站，開啟了利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)外進(jìn)行宣傳的窗口。網(wǎng)站累計(jì)收錄以堯文化為主體涵蓋全市各類文化信息資源的信息達(dá)萬(wàn)條以上，至今網(wǎng)站已經(jīng)運(yùn)行了五年之久，目前該網(wǎng)站已經(jīng)成為我市唯一的大型文化類綜合性門戶站，其在世界網(wǎng)站排名榜上位居臨汾所有網(wǎng)站之首，對(duì)宣傳臨汾起到了一定的作用。

對(duì)臨汾的歷史文化資源如何進(jìn)行有效的挖掘與開發(fā)，如何使之成為我市經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和跨越發(fā)展的支撐，市三晉文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)劉合心先生曾進(jìn)行過(guò)非常系統(tǒng)的梳理和研究，提出了上述四個(gè)重點(diǎn)課題，且已經(jīng)成為專家學(xué)者的共識(shí)。就臨汾的文化資源而言，盡管十分豐厚，但歸結(jié)起來(lái)，有較大影響力的主要是丁村文化、堯文化、晉國(guó)文化和移民文化，其次便是一些具有縣域特色的文化，而在這其中，最具影響力能夠推向世界的，恐非堯文化莫屬。

筆者認(rèn)為，對(duì)堯文化的研究與開發(fā)，完全可以采取大市牽頭、縣區(qū)聯(lián)動(dòng)、統(tǒng)籌部署、連片打造的模式，把它打造成以堯文化為龍頭的臨汾名牌節(jié)慶活動(dòng)，使全市的文化節(jié)慶活動(dòng)駛?cè)胝w上規(guī)范有序、投入上重點(diǎn)突出、運(yùn)作上地域特色兼顧的可持續(xù)發(fā)展的軌道。其次，對(duì)于晉文化(晉國(guó)文化)的開發(fā)，主要涉及到侯馬、曲沃、翼城、襄汾四縣，不妨也可采用上述模式，把它作為臨汾的第二大名片。

據(jù)悉，最近市委、市政府有關(guān)部門已經(jīng)著手組織專家學(xué)者對(duì)此課題進(jìn)行專題研討，正在啟動(dòng)打造以堯文化為龍頭的市級(jí)文化旅游節(jié)慶活動(dòng)的工程，這的確是件令人欣慰的喜事。

       藺長(zhǎng)旺