臨汾新聞網(wǎng)訊 今年是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年。距離9月3日紀(jì)念日越來(lái)越近的當(dāng)下，抗戰(zhàn)劇迎來(lái)了熱播季。

    媒體報(bào)道，抗戰(zhàn)劇《燃燒》開始在電視臺(tái)熱播。80后編劇馮驥大膽為該劇加入“海賊王”、圣斗士星矢”等動(dòng)漫元素，讓抗戰(zhàn)英雄變身炫酷“全能”戰(zhàn)斗士，即使受傷也感覺(jué)不到疼痛。馮驥表示，這樣做是為了滿足80后、90后觀眾的現(xiàn)代審美，寫得太土沒(méi)人看！由這位大膽編劇的一席話，筆者很自然地聯(lián)想到近些年充斥熒屏的抗戰(zhàn)神劇，穿腸手撕鬼子、手榴彈逆襲炸飛機(jī)、女子遭輪奸奮起殺群寇、菜刀殺敵如切瓜、褲襠里藏炸彈……如此種種，不勝枚舉。倘若按那位編劇的邏輯，這些打斗場(chǎng)面花哨、劇情狗血的電視劇本該迎合了觀眾的現(xiàn)代審美，贏得一片贊譽(yù)。但，事實(shí)卻是吐槽聲一片。不難理解其中的原因，因?yàn)樗`背了科學(xué)常識(shí)、低估了觀眾的智商，劇本缺少打磨，人物缺少刻畫，一味依賴電腦特技，過(guò)度追求炫目效果。

    抗戰(zhàn)歷史為文藝作品創(chuàng)作提供了源源不斷的素材，文藝作品則可以升華抗戰(zhàn)主題，凝聚全民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量。然而，當(dāng)前的影視劇作品創(chuàng)作趨于功利，無(wú)厘頭的抗戰(zhàn)神劇接二連三地見諸熒屏，不僅無(wú)助于傳播正能量，相反會(huì)因?yàn)闊o(wú)視抗戰(zhàn)的艱苦卓絕，過(guò)度娛樂(lè)化而褻瀆了其中的英雄先烈?！叭堋睉?zhàn)斗士容易使人們對(duì)日寇暴行無(wú)動(dòng)于衷、對(duì)同胞流血犧牲麻木不仁，手撕鬼子的神功、手榴彈炸飛機(jī)式的浪漫更容易使青少年一代產(chǎn)生誤解。

    相比雷人的《燃燒》，在央視黃金檔首播的《東北抗日聯(lián)軍》要土得多。

    這部劇以東北抗聯(lián)史實(shí)為依據(jù)，再現(xiàn)了“抗聯(lián)之父”楊靖宇等率領(lǐng)東北軍民與日寇血戰(zhàn)于白山黑水之間的故事，它沒(méi)有天賜神力，沒(méi)有蓋世神功，唯有冰天雪地、彈盡糧絕之時(shí)的艱難周旋。

    得益于對(duì)抗聯(lián)史實(shí)的重現(xiàn)、對(duì)斗爭(zhēng)環(huán)境的真實(shí)再現(xiàn)，特別是演員在生吞樹葉、黑水泥漿中打滾等情節(jié)中的精湛表演，使人物角色愈加豐滿，使整部作品具有震撼人心的力量，因而贏得了不錯(cuò)的口碑。

    抗戰(zhàn)歷史是波瀾壯闊的，反映抗戰(zhàn)主題的文藝作品不是對(duì)那段歷史的簡(jiǎn)單復(fù)制，更不允許瞎胡鬧。那么怎樣的抗戰(zhàn)劇才是一部好作品呢？習(xí)近平總書記在去年10月中旬召開的文藝工作座談會(huì)上的重要講話可以給我們一些啟示。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，追求真善美是文藝的永恒價(jià)值。藝術(shù)的最高境界就是讓人動(dòng)心，讓人們的靈魂經(jīng)受洗禮，讓人們發(fā)現(xiàn)自然的美、生活的美、心靈的美。我們要通過(guò)文藝作品傳遞真善美，傳遞向上向善的價(jià)值觀，引導(dǎo)人們?cè)鰪?qiáng)道德判斷力和道德榮譽(yù)感，向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活。

    相對(duì)于抗戰(zhàn)神劇，《東北抗日聯(lián)軍》之所以成功大概如此。（孫宗林）