臨汾新聞網(wǎng)訊 天津港爆炸事故后,不少網(wǎng)友到馬云微博下評(píng)論“逼捐”。部分網(wǎng)友言辭激烈,首富就應(yīng)該捐1個(gè)億”你捐了就等于我捐了”“你不捐款，我再也不淘寶了”，等等，令人驚詫。(8月16日人民網(wǎng))當(dāng)前，社會(huì)戾氣深重，這不僅體現(xiàn)在頻發(fā)的惡性暴力事件，也體現(xiàn)在毀人于無(wú)形的網(wǎng)絡(luò)暴力，逼馬云捐款即是如此。

    扶弱濟(jì)困是中華民族的傳統(tǒng)美德，慈善是一項(xiàng)得人心、暖人心的事業(yè)，也是推進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步的需要。然而，慈善捐款屬于一種自覺自愿的行為，捐與不捐、捐多捐少都不應(yīng)任其他人左右。顯然，逼捐以慈善為噱頭，字里行間卻充斥著網(wǎng)絡(luò)暴力。被裹挾了的慈善如同一個(gè)道德大棒，隨意揮舞，使人難以招架。正如評(píng)論已普遍意識(shí)到，這種行為是一種社會(huì)仇富心理在作怪。

    逼捐者以慈善者自居，其心其行卻分明是一種偽慈善。其實(shí)，被逼捐已不是什么新生事物，以往但凡有天災(zāi)或人禍，網(wǎng)絡(luò)上就會(huì)迅即出現(xiàn)一段話，或是一張“xx表”，其中詳列了誰(shuí)誰(shuí)一年賺了多少錢，誰(shuí)誰(shuí)沒(méi)捐款，誰(shuí)誰(shuí)捐得少，既而在網(wǎng)絡(luò)空間渲染起一種仇富情緒，乃至民族情緒。與此同時(shí)，我們也見識(shí)過(guò)某些明星被逼無(wú)奈“就范”后，同樣被人挑刺，認(rèn)為不主動(dòng)，缺乏誠(chéng)意。面對(duì)慈善話題的指責(zé)，被逼者往往有口難辯，儼然成了弱勢(shì)群體。

    慈善不以捐款多寡而論，但有必要羅列幾個(gè)數(shù)字來(lái)駁斥那些逼馬云捐款的人。倘若從創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富、依法納稅，以及為“大眾創(chuàng)業(yè)”提供平臺(tái)來(lái)說(shuō)，馬云和他的團(tuán)隊(duì)的貢獻(xiàn)更不可用金錢來(lái)衡量，這又何嘗不是一種更為廣義的“慈善”呢？慈善不是富商巨賈的“專利”。當(dāng)前，重在通過(guò)營(yíng)造行善積德的社會(huì)氛圍，使慈善觀念日漸深入人心，以善引善，從而使越來(lái)越多的人投入到這一崇高的事業(yè)之中。被逼迫的“慷慨解囊”，抑或是種種慈善作秀，都與之相悖離，不利于我國(guó)慈善事業(yè)的發(fā)展。

    文/孫宗林