臨汾新聞網(wǎng)訊 又到一年清明時(shí)，雖然三天的假期給很多人創(chuàng)造了外出游玩的機(jī)會(huì)，但清明節(jié)畢竟是一個(gè)祭奠追思的日子。每年這個(gè)時(shí)候，人們依然通過(guò)各種形式祭拜先祖，紀(jì)念逝去的親人，寄托哀思。

　　佇立墓碑前，在莊嚴(yán)肅穆中，在蒙蒙細(xì)雨里，在煙霧繚繞間，在萋萋芳草中，我們或許會(huì)想到：他們雖然已經(jīng)走了，但從未離去。

　　長(zhǎng)相憶，自難忘?？傆心敲匆恍┤俗屛覀兡钅畈煌傆幸恍┦伦屛覀冃拇娓袆?dòng)，總有一些話讓我們枯骨銘心。讓我們懷著謙卑、莊重、感恩的心，為逝者獻(xiàn)上一份追思，為生者留下一束馨香，為生命加上一點(diǎn)厚度，愿所有靈魂安息……

　　策劃人：盧凱

回鄉(xiāng)掃墓是在外游子的最大心愿

　　臨汾新聞網(wǎng)訊 “雖然對(duì)故鄉(xiāng)的思念與日俱增，但年齡越來(lái)越大，想回家掃墓也是心有余而力不足。”清明臨近，回家祭奠先祖被很多在外工作的臨汾人提上了日程，但總有一些遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的臨汾游子由于種種原因不能在清明節(jié)趕回老家，親自為逝去的親人墳頭培土。遠(yuǎn)在江西南昌的秦北斗在清明到來(lái)之際，道出了心中的遺憾。

　　秦北斗是我市堯都區(qū)劉村鎮(zhèn)澗上村人，年幼參軍，后來(lái)在江西南昌安了家。孩子們也都在南昌長(zhǎng)大。雖然現(xiàn)在已經(jīng)年過(guò)八十，但老人身體還算硬朗，對(duì)于清明掃墓也是特別看重?！皠倧钠髽I(yè)退休的時(shí)候，每年都會(huì)在清明節(jié)趕回老家掃墓。”他在電話中告訴記者，由于自己在一千多公里之外的江西安家，在通訊并不發(fā)達(dá)的上世紀(jì)，總覺(jué)得虧欠家里特別多，雖然母親去世得早，但父親一直在老家獨(dú)住?？紤]到父親年事已高，他曾多次讓父親到南昌與自己同住，頤養(yǎng)天年，但倔強(qiáng)的父親始終以在外地生活不習(xí)慣為由拒絕。“父親只是在去世前曾來(lái)南昌住過(guò)一段時(shí)間，感覺(jué)自己病重后，不顧一家人的反對(duì)回到了臨汾老家。”秦北斗介紹，父親去世后的很長(zhǎng)一段時(shí)間，他總會(huì)帶著兒女們?cè)谇迕鞴?jié)回到臨汾老家，騎車去姑射山下給逝去的祖先掃墓。

　　“年齡一大，對(duì)故鄉(xiāng)以及親人的思念越加強(qiáng)烈?！鼻乇倍坊貞?，十年前他曾趁著清明節(jié)回臨汾祭奠先祖，考慮到自己身體的原因，孩子們并沒(méi)有同意他坐火車回家的打算，而是開(kāi)車和老人一起回來(lái)。“父親長(zhǎng)時(shí)間坐火車腿會(huì)酸脹，伴著劇烈的疼痛，為了讓他減輕痛苦，我們決定開(kāi)車走高速?！鼻乇倍返膬鹤咏榻B，一千二百公里的路程走了近13個(gè)小時(shí)，回到老家，父親雖然腿腳麻木，但卻顯得格外高興，并拜訪了很多兒時(shí)的伙伴和鄰居。決定從老家回南昌的時(shí)候，父親又顯得很沒(méi)精神，回到南昌幾天都是悶悶不樂(lè)。

　　對(duì)于秦北斗而言，現(xiàn)在能夠親手給父母及祖先的墳頭插上小花圈是很奢侈的事情，卻也是他最大的愿望，但由于孩子們都忙于工作，回家掃墓困難重重，他只能每年清明節(jié)時(shí)在南昌郊外為先輩們燒些紙錢，并囑咐其他親屬代他給墳頭除草培土，聊以慰藉。

　　記者 盧凱

我市清明時(shí)節(jié)習(xí)俗有特色

　　臨汾新聞網(wǎng)訊 清明，是我國(guó)的一個(gè)重要傳統(tǒng)節(jié)日。每到清明，人們走出戶外，祭祖踏青，所以又叫做“春祀節(jié)”。人們常說(shuō)“十里風(fēng)俗不一般”，清明時(shí)節(jié)，各地有各地的傳統(tǒng)習(xí)慣，近日，本報(bào)記者通過(guò)走訪我市居民，了解到在臨汾一帶，也有著自己的習(xí)俗。

　　今年77歲的劉彥俊是劉村鎮(zhèn)劉北村的村民，2014年，被兒子兒媳接到位于濱河西路漪汾花園的兒子家居住。清明節(jié)，他準(zhǔn)備帶著兒女回村里祭祖。老臨汾人每到清明節(jié)，有為先逝的外祖父母、姑姑舅舅等長(zhǎng)輩上墳祭祀的習(xí)俗，并借上墳的機(jī)會(huì)，探望在世的親人，以此加深感情?！眲┛「嬖V記者，只是給這些親戚長(zhǎng)輩上墳時(shí)，不能直接去墳頭，而是要把貢品交給本家，待正式上墳的日子，一并去祭獻(xiàn)。

　　根據(jù)我市專門研究民俗文化的楊迎祺所著《臨汾民俗考析》一書(shū)中介紹：臨汾清明時(shí)節(jié)祭祖的正式日子比清明節(jié)早一天或者兩天，而在臨汾一帶，也的確有利用祭祀先逝的外祖父母、姑姑舅舅等長(zhǎng)輩的機(jī)會(huì)，走訪親朋故舊加深感情的習(xí)俗。

　　祭祀祖先是清明節(jié)的重要活動(dòng)之一，而從節(jié)氣上說(shuō)，清明節(jié)是我國(guó)古代勞動(dòng)人民根據(jù)在黃道上的不同視位而制定的時(shí)序標(biāo)志。據(jù)《臨汾民俗考析》一書(shū)中介紹，在臨汾一帶流傳著“清明早，立夏遲，谷雨種棉正當(dāng)時(shí)”的諺語(yǔ)，而在民間，也有著“過(guò)了清明節(jié)，就把晌午歇”等民俗俚語(yǔ)。

　　除此之外，在臨汾一帶，清明節(jié)還有植樹(shù)的習(xí)慣，在《臨汾民俗考析》一書(shū)中就收集到了一首關(guān)于清明節(jié)植樹(shù)的諺語(yǔ)。“種樹(shù)栽樹(shù)，發(fā)家致富;柳樹(shù)沒(méi)娘(地方方言讀nuo)，插上就長(zhǎng)(方言讀huo);清明栽柳，紅顏成皓首;栽樹(shù)要好，深埋實(shí)搗;前人種樹(shù)，后人乘涼;十年種木，百年樹(shù)人;栽上桃樹(shù)種上棗，家家戶戶離不了;桃三杏四梨五年，棗樹(shù)當(dāng)年就見(jiàn)錢;栽梧桐，喂母豬，三年過(guò)了是富戶;載上楊樹(shù)長(zhǎng)得快，三年能把房子蓋?！?/p>

　　記者 楊全

外地趕回臨汾祭奠的張廣斌

　　臨汾新聞網(wǎng)訊 40多歲的張廣斌是古縣舊縣鎮(zhèn)堯店村燕莊人。20年前，他從老家到深圳打工，并在那兒闖下一片天地。近日，他回鄉(xiāng)掃墓，感慨萬(wàn)千。3月30日，記者聽(tīng)他講述了發(fā)生在他身上的清明祭奠故事，也由衷地被那份情所感動(dòng)。

　　十幾天前，他從深圳回到臨汾，首先感受到高鐵給他帶來(lái)的便利，用他的話說(shuō)，“可謂五千里老家10小時(shí)還!這在20年前，幾乎不敢想象!”

　　這次回家鄉(xiāng)，他路過(guò)河南信陽(yáng)，下車看望了多年的好朋友。在信陽(yáng)住的幾天里，他考察了信陽(yáng)南灣湖周邊的山山水水，有一個(gè)非常有趣的現(xiàn)象引起他的好奇，那里幾乎看不到墳?zāi)?，一?wèn)當(dāng)?shù)厝耍瓉?lái)信陽(yáng)這地方，千百年來(lái)恪守一個(gè)傳統(tǒng)：就是逝去的先者，決不占后代子孫的良田好地!其墓地全部安放在遠(yuǎn)處的高山深林里，這使他非常震撼!

　　從信陽(yáng)上車，又踏上返鄉(xiāng)的路，途經(jīng)晉城、長(zhǎng)治，思鄉(xiāng)情更迫!一路上，在侯馬養(yǎng)老的老母親不時(shí)地打電話問(wèn)他：快到家了嗎?”老母親要提前準(zhǔn)備好祭祀祖先的祭品和香火，這又勾起了張廣斌對(duì)老母親的一段回憶，老母親好幾次嚴(yán)肅地向他的弟妹們交待后事：在發(fā)落她時(shí)一定要一切從簡(jiǎn)，他作為兒子，很感嘆老母親這輩子活得這么明白。

　　回到家鄉(xiāng)，張廣斌覺(jué)得格外親切，然而在祭奠方面，他和弟弟的意見(jiàn)卻截然相反。他由于常年在外，接受了很多先進(jìn)的思想觀念，認(rèn)為祭奠先人不應(yīng)再用放鞭炮、燒紙等傳統(tǒng)的方式，同時(shí)對(duì)環(huán)境也有所污染，如果為逝去的老父親放束鮮花、植棵樹(shù)，既簡(jiǎn)單又環(huán)保，何樂(lè)而不為。但他還是執(zhí)拗不過(guò)弟弟，弟弟還是依照老一套祭奠方式準(zhǔn)備著。與此同時(shí)，他的妹妹打來(lái)電話，說(shuō)要開(kāi)車帶上子女回老家掃墓，順路也去姥姥姥爺?shù)哪沟乜纯?。他認(rèn)為有老一輩人的辛勤付出才會(huì)有他們這一代，祭奠祖先是我們的優(yōu)良傳統(tǒng)。

　　記者 郭秀婷

用孝心祭奠“遠(yuǎn)行”的親人

　　臨汾新聞網(wǎng)訊 又逢清明，遠(yuǎn)行”的親人悄然牽動(dòng)著每個(gè)人的回憶，讓心底漸漸泛起思念的漣漪。家住市區(qū)水門街的史玉鳳親手準(zhǔn)備了祭祀所用的蛇饅頭、冷食、錫箔元寶等，以此表達(dá)孝心和寄托哀思。在她看來(lái)，清明掃墓不僅僅是追祀祖先，更是對(duì)孝道文化的倡導(dǎo)。

　　史玉鳳是一位地地道道的老臨汾人，在她的記憶中，清明節(jié)是一個(gè)非常重要的日子，關(guān)于上墳也有諸多的講究。“兒時(shí)，我陪伴父母給未曾謀面的爺爺奶奶上墳時(shí)，并不能體會(huì)父母的心情。隨著父母的先后離去，我才意識(shí)到為先人掃墓，是孝心的一種延續(xù)。”史玉鳳說(shuō)，不論工作多么忙碌，她都要親手置辦祭品和獻(xiàn)食，以示悼念之情。

　　確定了祭祖的時(shí)間，史玉鳳就開(kāi)始了忙碌，她首先要制作的就是蛇饅頭。“蒸一個(gè)大饅頭，上面盤一條面蛇。饅頭心不能空，要塞上雞蛋、紅棗、核桃，意為子孫繁衍、后繼有人。”說(shuō)話間，她又著手冷食的烹制，“菜類有四樣，熟肥肉、菠菜根、蓮菜和雞蛋，意為子孫綿延不斷、日子越過(guò)越好。既顯示著后人對(duì)祖先的敬重，又表達(dá)了后人祈求美好生活的愿望?！?/p>

　　清明時(shí)節(jié)，史玉鳳對(duì)父母的思念愈顯濃厚，她將這份愛(ài)寄托于祭品、獻(xiàn)食，借掃墓祭祀實(shí)現(xiàn)“心靈對(duì)話”，使自己的拳拳孝心有了著落。祭拜過(guò)父母，她總要在墳前停留片刻，她微笑著說(shuō)起這一年來(lái)的變化與收獲，談?wù)労⒆觽兊某砷L(zhǎng)與工作，讓九泉之下的父母足以安心。

　　默默的哀思，沉淀的親情如潮水般涌起?！疤酵改笗r(shí)，我常常在想，他們辛苦了一輩子，若是趕上現(xiàn)在的好時(shí)代該多么享福。家有老人便是寶，能多照顧、伺候自己的老人也是一種福氣?！笔酚聒P感慨道，對(duì)故去的親人而言，孝順是不變的思念。因此，要心存追思與感念，不辜負(fù)眼前旖旎的時(shí)光，讓逝者安息，并激勵(lì)生者奮發(fā)?！?/p>

　　記者 李靜

記憶清明

　　臨汾新聞網(wǎng)訊 清明節(jié)，這是一個(gè)傳統(tǒng)而又十分重要的節(jié)日，各地流傳下來(lái)的風(fēng)俗不盡相同，掃墓、踏青、放風(fēng)箏等等，而我們家的傳統(tǒng)也是別具一格的。

　　父親說(shuō)，老祖宗傳下來(lái)的說(shuō)法，清明節(jié)是另一個(gè)世界的人們的“新年”，就像我們過(guò)年一樣，要隆重、盛大。祖先在另一個(gè)世界的“生活質(zhì)量”，是庇佑后代子孫的保障。而在清明這段時(shí)間，我們活著的人所要做的就是，讓祖先快快樂(lè)樂(lè)的過(guò)好這“新年”。這也許是先輩為表達(dá)對(duì)逝者的思念，而想出來(lái)的一種方式。

　　我和母親為了這個(gè)“新年”忙碌起來(lái)，蒸豆包、疊元寶、做菜肴，一樁樁，一件件，懷著一顆虔誠(chéng)莊嚴(yán)的心仔細(xì)準(zhǔn)備著。新上市的紅豆，經(jīng)過(guò)短時(shí)間的浸泡后，上鍋煮熟，撒上白糖，用搟面杖搗碎做成餡料。兩大塊面團(tuán)，在母親的手中旋轉(zhuǎn)、揉搓，變成一個(gè)個(gè)“皮膚光滑”的小面團(tuán);把紅豆包裹進(jìn)去，經(jīng)母親雙手“加工”后，盤踞的“蛇”、翹首的“麻雀”、擺尾的“魚(yú)兒”，栩栩如生的豆包誕生了，為這“新年”增添色彩。

　　疊元寶，一張金黃色的方形小紙，母親兩手上下翻飛的折疊后，成了一個(gè)個(gè)金色的小元寶。一邊疊元寶，一邊聽(tīng)母親講“那過(guò)去的故事”。以前的清明，要比現(xiàn)在隆重多了，很多忌諱和儀式都很重視，但是現(xiàn)在的年輕人都不知道，也不相信這些了，所以減少了很多內(nèi)容。菜肴是這場(chǎng)“宴饗”當(dāng)中不可或缺的東西，在以前會(huì)非常的豐盛，素菜、葷菜色香味俱全，在祭奠中，讓祖先也感受一下現(xiàn)在的新生活!”母親說(shuō)。

　　像真正的過(guò)年，整個(gè)家族男女老少齊聚一堂，只不過(guò)地點(diǎn)是祖先的陵墓前。祭奠開(kāi)始，各家紛紛擺上各自的祭品，焚香，燒紙錢，掛掛錢，放鞭炮，磕頭祝禱，感念先人，祈福生人。這也是一年當(dāng)中一次難得的家庭聚會(huì)，往常親戚之間聯(lián)系少，在這一天可以聯(lián)絡(luò)感情。

　　最后一項(xiàng)重要的活動(dòng)是修繕美化墓地的環(huán)境，為墓園的松樹(shù)修剪枝條，以便于它更旺盛的生長(zhǎng)，這里松柏成林，是子孫后代興旺的象征，在傳統(tǒng)風(fēng)俗里，也有將蔥種在墓地的習(xí)俗，目的希望子孫后代“聰明”之意。此外還有很多忌諱和習(xí)俗，其中多是祭奠人美好的期望和祝福。

　　明媚陽(yáng)光中，感念先祖，這樣的“過(guò)年”讓我們心中沐浴著溫暖。

　　記者 潘華玲