王軍正在雕版 （圖片由受訪者提供）

　　臨汾新聞網(wǎng)訊 1月3日上午9時(shí)許，市區(qū)熱鬧的五一路上，車聲、人聲、商鋪里的吆喝聲，匯成了一曲喧鬧的市井交響。

　　沿著臨街的巷子進(jìn)入，一間外觀普通的民宅里，40歲的王軍屏氣凝神，移指推刀。刀痕流轉(zhuǎn)，余木輕起。他面前的案頭上，一枚紋理若現(xiàn)的木板，時(shí)而跳躍出與之對話的文字。

　　環(huán)顧四周，仿佛走進(jìn)了一座小博物館，幾只倚墻而立的柜子里，書籍、木版年畫、雕版……層層疊疊，琳瑯滿目?！斑@里有我的收藏品，也有我自己的作品。我喜歡雕版印刷，它是我生命的一部分?！蓖踯娫捳Z深情而堅(jiān)定。

　　雕版印刷是最早在我國出現(xiàn)的印刷形式，凝聚了中國造紙術(shù)、制墨術(shù)、雕刻術(shù)、摹拓術(shù)等傳統(tǒng)工藝，是世界現(xiàn)代印刷術(shù)的技術(shù)源頭。2006年，雕版印刷被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。雕版印刷首先要制作原稿，然后將原稿反轉(zhuǎn)過來攤在平整的大木板上，用刻刀摳去沒有字跡的部分，形成筆畫凸出的陽文，再用墨汁涂于其上，以紙覆蓋，拂拭紙背，字跡便留在了紙上。這種翻印文稿的方法即為雕版印刷。

　　兒時(shí)的王軍對“雕版印刷”并無概念，卻對這些材料、流程非常上心。他常常指著家里疊放的一塊塊木板問爺爺：

　　這是什么木?“杜梨木。做版的木材最好選用杜梨木(也叫棠梨木)，紋路緊湊，硬度大，便于雕刻，而且耐印。再經(jīng)過幾個月的浸泡和干燥，然后修平、刨光、修整為所需規(guī)格。”

　　這些字是怎么刻上去的?“刻字程序主要是扯線、引線、發(fā)刀、挑刀、打空……”

　　這些顏色是怎么印上去的?“刻不同的版，往上套色……”

　　他常常幫著爺爺、父親分書，折書、數(shù)書、齊欄、切書、扣面、打書根、訂線、貼簽條、裝函套等。常年的耳濡目染，使得王軍對雕版印刷有了一種特殊的感情。爺爺見他喜愛，便將自己的技藝傾囊相授。王軍一天天的進(jìn)步，爺爺看在眼里，喜在心頭。然而，時(shí)過境遷，和許多傳統(tǒng)手工藝一樣，在現(xiàn)代工業(yè)飛速發(fā)展的今天，雕版印刷不可避免地顯現(xiàn)出與生產(chǎn)力要求的不合拍。 迫于生計(jì)，王軍將立業(yè)生存擺在了首位。

　　2000年，退役后的王軍驚訝地發(fā)現(xiàn)，受現(xiàn)代印刷業(yè)的沖擊，曾隨處可見的年畫竟得跑到百十里外的集市上才能找到“存貨”。倍感惋惜的他在工作之余開始重操舊業(yè)。

　　2010年，在家人的支持下，王軍一心投入藝海之中。2014年、2016年，他復(fù)刻的《隋朝窈窕呈傾國之芳容》圖、《趙城金藏——般若波羅蜜多心經(jīng)》卷分獲山西省2015年、2017年神工杯銀獎。2019年，他被評為市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)平水雕版印刷技藝傳承人。工余時(shí)，他時(shí)常思索，“傳承的最佳方式是什么?是讓它成為博物館里的展示品，還是讓它跟上時(shí)代的腳步?”于是，他積極加入“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研培計(jì)劃”，在傳承傳統(tǒng)技法的同時(shí)，加入了符合當(dāng)代人審美的元素，“比如在雕版印刷——木版年畫作品中加入疊色，采用字、圖結(jié)合的套圖等?！笔帜眯伦鳌秶逯础?，王軍娓娓道來：“這幅作品講述了堯帝創(chuàng)圍棋以教子丹朱的歷史故事。結(jié)合了平水古籍版式、木版水印、以及木版年畫等技法，共用11版套色印刷而成?！?/p>

　　展望未來，王軍用了八字概括：心中有念，秉燭前行。

　　記者 亢亞莉