廟會(huì)，又稱(chēng)“廟市”或“節(jié)場(chǎng)”，原指在寺廟附近聚會(huì)，進(jìn)行祭神、娛樂(lè)和購(gòu)物等活動(dòng)，是中華文化傳統(tǒng)的節(jié)日風(fēng)俗。它的產(chǎn)生、存在和演變都與老百姓的生活息息相關(guān)。盛行于晉南的堯鄉(xiāng)廟會(huì)在大村鎮(zhèn)年年舉辦，迄今更為興旺，成為物資交易與文化娛樂(lè)相結(jié)合的群體活動(dòng)場(chǎng)所。最為臨汾當(dāng)?shù)厝罕娤矚g的廟會(huì)形式，被稱(chēng)為“逢集”、“趕會(huì)”。舊時(shí)的臨汾廟會(huì)是文化娛樂(lè)集中地，各種民間文化娛樂(lè)活動(dòng)要在此時(shí)大顯身手，威風(fēng)鑼鼓旗傘都要出場(chǎng)，蒲劇大戲(又謂“高臺(tái)戲”)演出吸引十里八鄉(xiāng)的群眾前來(lái)觀賞，五彩門(mén)樓、大紅燈籠、可口小吃、民間雜耍更是流光溢彩、種類(lèi)齊全，所以，每次廟會(huì)都是人山人海、熱鬧非凡。如今，臨汾的廟會(huì)已和名勝古跡旅游地結(jié)合起來(lái)了。洪洞廣勝寺廟會(huì)，是每年農(nóng)歷三月十八為水神生日而舉辦的廟會(huì)，名播三晉。蒲縣柏山廟會(huì)，是每年農(nóng)歷三月二十八為東岳大帝生日而舉辦的為期十天的廟會(huì)，近年來(lái)成為“安全生產(chǎn)”活動(dòng)會(huì)，延續(xù)至今。襄汾的華陀廟會(huì)，俗稱(chēng)雞架溝廟會(huì)，每年五月端陽(yáng)節(jié)舉行，這是一個(gè)以求藥治病為主要活動(dòng)的廟會(huì)。平陽(yáng)的堯廟廟會(huì)，每年農(nóng)歷四月十八舉行盛大的祭祀帝堯儀式，并舉辦跨省區(qū)地界的騾馬大會(huì)。此外，舊時(shí)洪洞縣羊獬村有祭祀娥皇女英的廟會(huì);浮山縣天勝宮有祭禮道教老子之廟會(huì);趙城鎮(zhèn)(縣)有紀(jì)念人祖女?huà)z的廟會(huì)。今吉縣壺口瀑布已成為國(guó)際旅游勝地，每年舉辦國(guó)際旅游活動(dòng)，實(shí)為廟會(huì)的發(fā)展。廟會(huì)與從上古傳下來(lái)的風(fēng)土人情密不可分，多則為半月20天，最少也有3天。臨汾各地的廟會(huì)，除了為群眾提供文化娛樂(lè)，還與人們的生產(chǎn)生活緊密相連，是群眾自覺(jué)形成的商貿(mào)民俗，深入到各家各戶，方便了群眾物資交流，各地鄉(xiāng)鎮(zhèn)也就隨之產(chǎn)生了逢集的地址與日子。在臨汾，就將一、四、七，二、五、八，三、六、九依地理形勢(shì)和商賈流通進(jìn)行安排，并盡量不與鄰縣鎮(zhèn)的逢集日矛盾。比如：?jiǎn)汤铈?zhèn)逢集日為一、四、七，大陽(yáng)鎮(zhèn)逢集日為三、六、九，此兩鎮(zhèn)與洪洞、浮山為鄰，因此是參考洪洞、浮山二縣而定的逢集日;金殿鎮(zhèn)與襄汾縣襄陵鎮(zhèn)距離較近，逢集日不相重，金殿鎮(zhèn)為三、六、九，襄陵鎮(zhèn)二、五、八，劉村居該縣中間為一、四、七?，F(xiàn)如今，蹦極、燈展、動(dòng)感電影、書(shū)法展示、科技展覽等活動(dòng)，使廟會(huì)增添了濃濃的文化味兒，僅堯廟廟會(huì)一天的人流量就多達(dá)三四萬(wàn)人次，部分景點(diǎn)對(duì)老人和兒童免費(fèi)開(kāi)放等舉措也深受群眾歡迎。臨汾廟會(huì)，在一年年的發(fā)展中訴說(shuō)著平陽(yáng)大地日新月異的變化。

這正是：古城平陽(yáng)美名揚(yáng)，歷史厚重民俗豐;逢集趕會(huì)來(lái)臨汾，喜看變遷品人生。

錫剛 文/圖