臨汾新聞網(wǎng)訊 書法是一場無盡的修行，只有擁有純粹的靈魂，才能臻于藝術的至境。賈雙平筆觸宣紙，便心無旁騖。他于起筆、落筆間洗澈塵世的浮躁，回歸“心畫”本體，追尋“物我兩忘”的精神境界。

    賈雙平，1972年出生于洪洞，現(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員、中國楹聯(lián)學會會員、山西省書法家協(xié)會理事、山西省美術家協(xié)會理事、山西省楹聯(lián)藝術家協(xié)會理事、臨汾市政協(xié)常委、臨汾市青聯(lián)常委、臨汾市佛協(xié)常務理事、臨汾市文學藝術界聯(lián)合會副秘書長、臨汾市書法家協(xié)會副主席兼秘書長。

    臨帖尊古 對話先賢

    賈雙平寄情書法數(shù)十載，以草書、隸書見長。他認為，研習書法沒有捷徑可走，練字不練帖是在重復錯誤。學書者必須從規(guī)矩入手，沉心靜氣臨帖，才可由淺入深、循序漸進，練就一手好字。

    松雪道人趙孟頫說：臨書在玩味古人法帖，悉知其用筆之意，乃為有益。”賈雙平沿著先賢的足跡找尋自己的方向，他從碑帖中提煉用筆的古法，領悟其中的隱微，掌握章法布局的妙處。使得運筆之時，走字輕重緩急自得逍遙，墨色濃淡枯潤相得益彰。

    “初臨古帖時，習書剛有所心得，便易陷坐井觀天的誤區(qū)。此時，一要堅持臨帖，二要學會‘走出去’，遍臨古帖才能打開自己的視野，準確重復古人的書寫，達到與古人接近的書寫狀態(tài)及心理狀態(tài)，讓帖中的筆畫、結體約束自己的心手?！辟Z雙平說，臨帖是對傳統(tǒng)全面而深入的繼承，講究“眼到”手到”心到”。徹底“入古”才能深入“出新”，方能“后與古人離”。

    意在筆端 功行兩全

    清代文學家劉熙載認為：筆情墨性，皆以其人之性情為本，是則理性情者，書之首務也。”晚清學者楊守敬亦云：若要成大家，一要品高，品高則下筆妍雅，不落俗套；一要學富，胸有萬卷書之氣，自然溢于行間?！眱韧怆p修書貴難，這便是賈雙平推崇“字外功”的緣由。

    “一幅好的書法作品，三分靠技法，七分靠修養(yǎng)?！辟Z雙平一心鉆研字外功夫，拜讀大量碑帖、古籍善本，探求文化本源，挖掘筆劃背后的深層意義。在他看來，中國文字博大精深，每個字都蘊藏著深厚的文化底蘊，一筆一畫都是故事。如果缺乏深刻的理解，就難以讀懂經(jīng)典之作的個中深意。

    賈雙平遍臨經(jīng)典法帖，將著力點落在了草書與隸書上，師法于自然，并注入了自己的心源發(fā)現(xiàn)，開辟屬于自己的“個人色彩”。其草書飄逸之中猶存古意，流暢而富有韻致，任筆端馳騁于古今往昔，游弋于詩情畫意，引人注目且耐人尋味；其隸書古樸渾厚，寓清麗于雄渾之中，藏秀美于宏壯之間，見靈氣在筆墨之外，有筆力千鈞之感，穩(wěn)重雅逸之氣。

    莫染纖塵 寧靜致遠

    “若想學有所成，必先提升自己的書法審美，修煉眼界、品格與心靈?！辟Z雙平表示，書法是一門嚴謹?shù)膶W問，萬不可急功近利。但是，書法收藏和創(chuàng)作界在近年來呈現(xiàn)出一種不良傾向，使書法與經(jīng)濟過于緊密，讓這門純粹的傳統(tǒng)藝術變了味，變得遠離藝術、遠離學養(yǎng)，對研習書法、愛好書法的人是一種誤導。

    賈雙平雖早負盛名，卻不為浮華遮妄眼。在他看來，學書者需要靜下心來，認真地守著自己的一方執(zhí)著，用清醒和理性去探索書法的本質。淡泊以明志，寧靜以致遠，心靈澄澈則作品清新。只有淡定從容，才能心無旁騖。

    記者 李靜