襄汾龍澍峪景區(qū)
創(chuàng)A呈現(xiàn)三亮點(diǎn) 無(wú)限春光醉游人
山花爛漫時(shí),春光無(wú)限好。克服疫情影響,加快復(fù)工復(fù)產(chǎn)。襄汾龍澍峪旅游景區(qū)3月6日起恢復(fù)開(kāi)園,并加快推進(jìn)景區(qū)創(chuàng)A工作,呈現(xiàn)出三大亮點(diǎn)。
第一大亮點(diǎn):
千畝油菜正爛漫,芳香四溢遍地金
去年,在襄陵鎮(zhèn)政府的支持下,景區(qū)與當(dāng)?shù)卮迕窈献?,種植了千畝油菜花。今年時(shí)值春暖花開(kāi),山下千畝油菜花競(jìng)相開(kāi)放,吸引了臨汾附近的游客紛紛前來(lái)觀賞拍照。
一片片金燦燦的油菜花,放眼望去,猶如一片金色的海洋,微風(fēng)拂過(guò),金浪滾滾,花香撲鼻。站在油菜地里,花香里氤氳著這塊古老土地的生機(jī)和活力。
油菜花除了供游客觀賞外,以后還會(huì)陸續(xù)推出例如“現(xiàn)場(chǎng)榨油”等農(nóng)副產(chǎn)品的加工及互動(dòng)體驗(yàn)項(xiàng)目,為農(nóng)民帶來(lái)創(chuàng)收、為游客帶來(lái)更為有趣的出行體驗(yàn)。
第二大亮點(diǎn):
籌備云?;ǘ嫉慕ㄔO(shè)
云?;ǘ柬?xiàng)目是景區(qū)今年的重點(diǎn)項(xiàng)目,位于景區(qū)南部。根據(jù)地塊特征,旅游資源分布狀況和游覽主題定位,將打造一個(gè)集旅游觀光、度假養(yǎng)生、戶(hù)外運(yùn)動(dòng)、花海休閑等功能于一體的原生態(tài)景區(qū)。
第三大亮點(diǎn):
新生態(tài)停車(chē)場(chǎng)投入使用
新生態(tài)停車(chē)場(chǎng)用地面積約50畝,共規(guī)劃約1000個(gè)小車(chē)停車(chē)位,約16個(gè)大巴車(chē)停車(chē)位,為滿(mǎn)足景區(qū)的停車(chē)要求,增加綠化隔離帶,種植喬灌木植物,增設(shè)導(dǎo)視系統(tǒng),實(shí)現(xiàn)人車(chē)分流,正式投入使用。
創(chuàng)A工作扎實(shí)推進(jìn),疫情防控毫不含糊。龍澍峪景區(qū)以科學(xué)防控工作為前提,制定了相關(guān)措施,嚴(yán)格做好復(fù)工復(fù)產(chǎn),做到“五個(gè)到位”(防控機(jī)制到位、員工排查到位、設(shè)施物資到位、內(nèi)部管理到位、宣傳教育到位)及內(nèi)部“9個(gè)一”(一報(bào)健康狀況、一測(cè)體溫、一戴口罩、一設(shè)隔離留觀室、一致電、一開(kāi)展愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)、一次健康教育、一強(qiáng)化人文關(guān)懷、一保安全生產(chǎn))。景區(qū)內(nèi)全面消毒,宣傳防疫安全知識(shí),實(shí)行游客入園測(cè)體溫、實(shí)名購(gòu)票、限制每日接待量、入園佩戴口罩等措施,竭盡全力保護(hù)游客旅行安全。
春天的龍澍峪景區(qū)外油菜花海延綿,景區(qū)內(nèi)更是花香四溢,桃花、杏花、海棠、連翹花、迎春花、紫葉、矮櫻等百花競(jìng)相開(kāi)放、爭(zhēng)奇斗艷,放眼望去盡是姹紫嫣紅、綠柳依依、蜂忙蝶舞,正是一派萬(wàn)物復(fù)蘇、萬(wàn)事向好的景象。
除了觀賞美景,景區(qū)內(nèi)的游樂(lè)設(shè)施也是游客最為喜歡的出游體驗(yàn)。5D玻璃吊橋驚險(xiǎn)刺激,36種動(dòng)畫(huà)效果,逼真的炫酷音效,真實(shí)的炫彩畫(huà)面,環(huán)繞式立體設(shè)計(jì),使游客真聽(tīng)真感受;400米飛龍滑道驚心動(dòng)魄,大理石構(gòu)造,從龍澍峪最高頂之一的南頂如一條百米長(zhǎng)龍蜿蜒盤(pán)旋,騰沖而下,極速漂移、神龍擺尾、飛旋而下、天旋地轉(zhuǎn)、橫沖直撞、心跳加快,是最受游客喜愛(ài)的體驗(yàn)項(xiàng)目。
龍澍峪旅游景區(qū)位于襄汾縣襄陵鎮(zhèn)黃崖村西、呂梁山支脈姑射山麓中,距臨汾市區(qū)20公里,占地面積約30平方公里。景區(qū)內(nèi)儒、釋、道三教文化同祀,自然風(fēng)光與宗教文化相結(jié)合。歷年來(lái),游人、香客、信徒、文豪騷客絡(luò)繹不絕,香火鼎盛。
據(jù)考,清光緒年間這里古建筑成群,殿堂廟宇、亭臺(tái)樓榭、橋廊閣軒130余處,錯(cuò)落有致地鑲嵌于龍澍峪險(xiǎn)谷絕壁之中,蔚為壯觀。近年,經(jīng)開(kāi)發(fā)、修復(fù)與重建,現(xiàn)存的主要景點(diǎn)有:峨山橋、官帽石、華佗廟、千手佛殿、真武廟、三皇五帝廟等30余處。其中最著名的當(dāng)屬龍斗雙闕和天橋古蹊。在星羅棋布的人文景觀中,龍澍峪的摩崖石刻蒼勁遒雋、婉約灑脫,匯集了古代名家遺留墨跡數(shù)十處,大書(shū)法家趙孟頫的書(shū)法真跡清晰可見(jiàn)。
龍澍峪峪內(nèi)峽幽谷深,危石嶙峋,主峰海拔高度1200米左右,自然景觀峻奇壯觀。云?;ǘ季皡^(qū)建成后奇趣夢(mèng)幻,如花中海洋,似人間仙境;九天飛瀑,氣勢(shì)磅礴,為整個(gè)晉南地區(qū)落差最大、氣勢(shì)最為雄偉的瀑布景觀。登高望遠(yuǎn),秀麗山河盡收眼底。
景區(qū)因華佗廟的建成而形成了延續(xù)百年的傳統(tǒng)廟會(huì),每年分三個(gè)時(shí)間點(diǎn):清明節(jié)、農(nóng)歷六月十三、農(nóng)歷九月十九。廟會(huì)期間,香客紛紛前來(lái)祈福拜懺、黃崖村里匯集了來(lái)自全國(guó)各地的小吃美食一條街,還有各種戲曲、鑼鼓等民間傳統(tǒng)藝術(shù)表演。廟會(huì)現(xiàn)場(chǎng)熱鬧非凡,文化氛圍濃厚。
龍澍峪旅游景區(qū)是距離臨汾最近的一處生態(tài)自然景區(qū)。作為2018年山西旅發(fā)大會(huì)分會(huì)場(chǎng)及2019年山西文博會(huì)分會(huì)場(chǎng),龍澍峪景區(qū)正迎著明媚的春光,加快文旅融合,為游客朋友創(chuàng)造一處集生態(tài)休閑、戶(hù)外拓展、朝拜祈福為一體的綜合性體驗(yàn)基地,進(jìn)一步叫響“晉南仙山,祈福圣地”的文化品牌。
群山疊翠映碧空
傳統(tǒng)廟會(huì)民風(fēng)濃
峽幽谷深皆秀色
繁花吐艷醉煞人
曠闊田疇接云天
54∶100地點(diǎn)探尋
高建錄
像是與古人的一場(chǎng)相約,午睡起床后,出門(mén)跳上一輛公交,一刻鐘的光景,我便站在了丁村村口。
舉目,映入眼簾的是一座簡(jiǎn)潔方正的紅褐色牌樓。牌樓兩側(cè)與頂端的隸書(shū)大字很是醒目,“十萬(wàn)年人類(lèi)文明”“五百年明清民居”“中國(guó)歷史文化名村——丁村”,炫耀般地告訴人們這個(gè)村莊的悠遠(yuǎn)、醇厚和與眾不同。
我熟悉丁村,曾陪同許多人許多次來(lái)過(guò)這里,常漫步在村里的石板街巷,穿梭在鱗次的民宅大院,流連于丁村遺址博物館和丁村民俗博物館。
作為一個(gè)史學(xué)愛(ài)好者,每次來(lái)丁村,我都懷有一種敬畏和好奇,覺(jué)得這里的每座大院、每塊化石、每寸土地,甚至連空氣中都彌漫著一種神秘的氣息,從而生出想要探尋和解讀的沖動(dòng)。
比如這次心心念念的,就是想看看被稱(chēng)為丁村遺址考古圣地的54∶100地點(diǎn)。
從村口往南再向西行幾百米,過(guò)了鐵路橋洞,便到了丁村河灘。丁村地處汾河?xùn)|岸,被汾河像玉帶一樣呈半圓形環(huán)繞著,從汾河到村邊的數(shù)千畝灘地里,長(zhǎng)著大片的棗樹(shù)林、楊樹(shù)林、柳樹(shù)林和一汪蓮池,田園景色很是迷人。
憑著感覺(jué),在考古學(xué)家陶富海老師的電話(huà)導(dǎo)引下,我沿著田間路一直向南,穿過(guò)一片棗樹(shù)林,又越過(guò)一片楊樹(shù)林,在一處臨近河水的岸崖上,找到了54∶100地點(diǎn)。
54∶100地點(diǎn)
54∶100地點(diǎn),是根據(jù)當(dāng)年中科院野外地點(diǎn)編號(hào)規(guī)則,在1954年秋天丁村遺址發(fā)掘時(shí),從史村到柴莊11公里范圍內(nèi),發(fā)現(xiàn)含有化石的14個(gè)地點(diǎn),依次將其編為54∶90至54∶103,54即1954年,冒號(hào)后的編號(hào)才是地點(diǎn)號(hào)。
站在為保護(hù)54∶100地點(diǎn)而建的石壩上,仰頭打量這處地場(chǎng),只見(jiàn)在懸崖陡壁上的稍凹處,一片200余平方米的黃土裸露著,顯示出發(fā)掘過(guò)的痕跡。沒(méi)錯(cuò),這就是當(dāng)年發(fā)現(xiàn)奇跡的地方,我心頭一凜,不由肅然起來(lái)。
54∶100地點(diǎn),距丁村1.5公里,在1954年系統(tǒng)發(fā)掘的9個(gè)地點(diǎn)中,這里收獲最大,成果最豐。方寸之地,竟然接連發(fā)現(xiàn)了三顆古人類(lèi)牙齒化石,一塊幼兒右頂骨化石(1976年發(fā)現(xiàn)),一只披毛犀的完整骨架化石和15種哺乳類(lèi)動(dòng)物化石。從而確立了“丁村人”和“丁村文化”在舊石器考古領(lǐng)域的重要地位,使丁村一舉成名。當(dāng)然其他地點(diǎn)也多有斬獲,但如果沒(méi)有54∶100地點(diǎn)的發(fā)現(xiàn),大概也就只有“丁村文化”一說(shuō),不會(huì)有“丁村人”的概念了。
沿著當(dāng)年考古人踩出的小徑,小心翼翼地攀到54∶100地點(diǎn),找到掩在荊棘叢中的一塊方形青石標(biāo)志樁,仔細(xì)端詳,豎立在底座上的樁體雖已剝蝕,但“丁村遺址重點(diǎn)保護(hù)區(qū)”和“54∶100地點(diǎn)”的字樣依稀可辨。記得聽(tīng)陶老說(shuō)過(guò),1964年秋,在立“丁村遺址”保護(hù)主標(biāo)志碑和13處分地點(diǎn)標(biāo)志樁時(shí),文字都由省文管會(huì)的楊柏公先生所書(shū),字體為魏碑體,其書(shū)法法度嚴(yán)謹(jǐn)、雄勁偉茂、氣象渾穆,一直為人們所稱(chēng)道。
站在這里,我又零距離上下左右反復(fù)觀看審視這塊圣地??粗彤a(chǎn)生了疑問(wèn),從北向南沿汾河綿延的丘陵溝壑眾多,為什么偏偏這里會(huì)有石破天驚的發(fā)現(xiàn)?此地有什么特別之處呢?
想著,就想到這塊東依崇山西傍汾水的沃土,不僅是我們,也是遠(yuǎn)古人類(lèi)生活的理想家園。遠(yuǎn)古時(shí)期,曾有一群或幾群“丁村人”在這里采摘狩獵、繁衍生息,有了他們,才會(huì)有10萬(wàn)年后的相逢。
再想,又想到一個(gè)說(shuō)法:可遇不可求。興許是遠(yuǎn)古的老先人在這里沉寂太久了,冥冥之中給考古人一個(gè)暗示,引導(dǎo)其在此發(fā)掘,以他們的重見(jiàn)天日,告訴我們是從哪里來(lái)的。
如今,以54∶100地點(diǎn)為代表的丁村遺址,其歷史地位和學(xué)術(shù)價(jià)值早為世人所共知。它不僅是我國(guó)舊石器中期文化和人類(lèi)發(fā)展史的早期智人代表,在人類(lèi)進(jìn)化史和現(xiàn)代人類(lèi)起源的研究中,具有不可替代的作用。而且是新中國(guó)成立后,我國(guó)用自己的經(jīng)費(fèi)、自己的科學(xué)家、自己獨(dú)立自主發(fā)掘研究的第一個(gè)遺址。
接著我又上到岸崖頂上,站在54∶100地點(diǎn)頂部。沒(méi)想到這里竟然還是一處仰韶文化遺址,出土過(guò)大面積的灰層、灰坑和大量的陶器、石器。距今7000年左右時(shí),古人又在此處濱河而居,燒制陶器。哇,這里簡(jiǎn)直就是古人的一處洞天福地呀!
現(xiàn)在正是仲春時(shí)節(jié),滿(mǎn)眼草長(zhǎng)鶯飛,花紅柳綠,天地間一派生機(jī)盎然。東望,黃土丘陵層層疊疊向高處延伸,塔兒山峰清晰可見(jiàn);西眺,腳下汾水滔滔南流,眼前是大片寬闊的灘地,遠(yuǎn)處是夕陽(yáng)映照下的汾河岸崖和姑射脊線(xiàn)。
在岸頂上,我久久站立著,在翻江倒海般的思緒中,想起了已故襄汾詩(shī)人趙鼎新的詩(shī)句:“凝神沙礫斷岸邊,思緒悠悠十萬(wàn)年”。我仿佛穿越時(shí)空,看到了遠(yuǎn)古祖先的生活場(chǎng)景,來(lái)到他們中間,向他們施禮后,與他們交談,同他們歡笑。
供稿 供圖:襄汾縣新聞網(wǎng)絡(luò)中心
責(zé)任編輯: 吉政