臨汾新聞網(wǎng)訊 走進(jìn)龍鳳古鎮(zhèn)洪洞萬(wàn)安，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就聽(tīng)到了鏗鏘的鑼鼓聲。12日，古鎮(zhèn)東門(mén)老槐樹(shù)下聚集著十里八鄉(xiāng)的百姓，舜都萬(wàn)安萬(wàn)安舜都”橫幅格外醒目。百人鑼鼓隊(duì)演奏著近年挖掘整理的古鑼鼓樂(lè)譜《五路緣》，鄉(xiāng)親們不時(shí)拍手叫好。原來(lái)是供奉舜帝的萬(wàn)安東門(mén)安樂(lè)古廟會(huì)拉開(kāi)了帷幕。

　　古稀老人陳保子與他的師哥王仁杰忙前忙后。古廟會(huì)是萬(wàn)安麥?zhǔn)涨拔镔Y交易的重要節(jié)點(diǎn)，延續(xù)到現(xiàn)在越來(lái)越熱鬧。”王仁杰介紹，今年廟會(huì)還擺設(shè)“迷宮”，讓鄉(xiāng)親們看看久違的“舜帝觀(guān)燈”，也就是老早以前的“八卦九宮陣”。不過(guò)，這個(gè)“迷宮”要擺到比較寬敞的地方。

　　陳保子介紹，萬(wàn)安古廟會(huì)起會(huì)的日子是農(nóng)歷四月十七，到四月二十達(dá)到高潮。這一天是舜帝的生日，也有說(shuō)是舜帝的父親圣王的生日，究竟是誰(shuí)的生日，沒(méi)有人能說(shuō)清楚，幾百年來(lái)廟會(huì)就是按這個(gè)時(shí)間進(jìn)行的。近年來(lái)，經(jīng)過(guò)史學(xué)家對(duì)無(wú)影塔的驗(yàn)證、媯汭溝的論證及2014年對(duì)萬(wàn)安鉆探考古報(bào)告，他們都認(rèn)為萬(wàn)安是史前虞舜的都城。

　　因此今年的舜帝觀(guān)燈的“迷宮”要認(rèn)真準(zhǔn)備，讓鄉(xiāng)親們看看古老的八卦文化和鼓樂(lè)文化。

　　15日，記者起了個(gè)大早，與朋友來(lái)到萬(wàn)安。舜都鑼鼓隊(duì)、媯汭鑼鼓隊(duì)、昭陽(yáng)鑼鼓隊(duì)已經(jīng)匯聚老槐樹(shù)下，3支隊(duì)伍共同敲著古典鼓譜，十里八鄉(xiāng)的百姓站在一旁欣賞著，鑼鼓樂(lè)手一個(gè)比一個(gè)賣(mài)力，盡情釋放著激情。“海底撈月”餓虎撲石”等優(yōu)美的傳統(tǒng)表演技藝，讓百姓一飽眼福。

　　19時(shí)許，古稀老人陳寶子又引領(lǐng)鑼鼓隊(duì)和腰鼓隊(duì)走向“迷宮”。在“迷宮”門(mén)口，幾位老人議論，這就是父輩說(shuō)的“八卦九宮陣”。小時(shí)候曾記得父輩領(lǐng)著他們?cè)诎矘?lè)院內(nèi)轉(zhuǎn)河卵石鋪就的“迷宮”，他們講“迷宮”有“生門(mén)”、有“死門(mén)”，在這迷一樣的的宮中轉(zhuǎn)要有耐心，走到“死門(mén)”要?jiǎng)幽X筋，千萬(wàn)不能心急。入陣的總門(mén)也不是一成不變的，年份、季節(jié)不同，總門(mén)開(kāi)的方向也不同。比如今年開(kāi)的總門(mén)是面向西北方。

　　最為可惜的是上世紀(jì)六十年代，安樂(lè)廟被拆除，生產(chǎn)隊(duì)將原廟舊址當(dāng)宅基地讓村民蓋上了住宅，院子中間用河卵石鋪就的“八卦九宮陣”也被深埋。隨著傳統(tǒng)文化的興起，萬(wàn)安東門(mén)以置換的方式取得村民住宅，恢復(fù)了傳統(tǒng)廟會(huì)，但傳統(tǒng)的“迷宮”活動(dòng)苦于沒(méi)有圖紙而沒(méi)有恢復(fù)。前幾年，村東門(mén)安樂(lè)廟管事劉保山在整理書(shū)籍時(shí)，發(fā)現(xiàn)父輩畫(huà)的“八卦九宮陣”圖，并說(shuō)明就是安樂(lè)廟院用河卵石鋪的“迷宮”。劉保山獨(dú)自研究多年也沒(méi)有解開(kāi)“迷宮”之謎，彌留之際，他將“八卦九宮陣”圖交給陳寶子，并希望陳寶子“解謎”，并將這一傳統(tǒng)文化傳承給后人。2014年，恢復(fù)中斷40余年的“迷宮”活動(dòng)，2015年的“迷宮”受到村民的褒獎(jiǎng)，2016年因其他原因中斷，十里八鄉(xiāng)的百姓為之嘆息，今年在廟會(huì)的籌劃中，迷宮”被列入必選項(xiàng)目。

　　當(dāng)天，對(duì)“迷宮”頗有研究的陳保子帶著鑼鼓隊(duì)和腰鼓隊(duì)走入“迷宮”，在他的指揮下，眾人順利地走出了“迷宮”。一些村民和孩童也紛紛走入“迷宮”，在沒(méi)有熟人的指引下，有耐心人費(fèi)盡周折才走出“迷宮”，而一些性子急的人和孩童，走不出來(lái)只好“鉆”出來(lái)。萬(wàn)安“迷宮”令人著謎。

　　記者王隰斌