臨汾新聞網(wǎng)訊 時(shí)下畫(huà)壇最熱鬧的是水墨畫(huà)和水墨畫(huà)家。何以如此?因?yàn)樵谑詹貝?ài)好者和畫(huà)家圈內(nèi),都認(rèn)為水墨畫(huà)是國(guó)畫(huà)、是正統(tǒng),是可以登堂入室而身價(jià)百倍的。而對(duì)于植根民間、服務(wù)千家萬(wàn)戶的民間繪畫(huà),卻認(rèn)為是俗、是草根,是難登大雅之堂的,因而不予重視,冷落一旁。殊不知,中國(guó)美術(shù)史就是一部雅與俗并存、文人畫(huà)和民間繪畫(huà)并行的歷史。由于民間繪畫(huà)來(lái)自民間,而民間是一個(gè)廣闊的天地,它和千家萬(wàn)戶聯(lián)接在一起,這就使它有了廣闊的市場(chǎng),也使民間藝人在默默無(wú)聞的“冷落”中,有了用武之地。自號(hào)“老喜”的李玉堂先生就是這樣一位畫(huà)家。
李玉堂,祖籍忻州神池,自幼喜畫(huà),無(wú)師自通,多才多藝,為了養(yǎng)家糊口,他四處奔波,為寺廟畫(huà)壁畫(huà),為百姓畫(huà)炕圍子、漆布畫(huà)、喜神、灶君,還搞玻璃雕花。特別是在逢年過(guò)節(jié)和村民辦紅白喜事時(shí),更是一展身手。隨著年齡的增長(zhǎng)、畫(huà)藝的提高,幾年前他告別家鄉(xiāng)來(lái)到臨汾,在南外環(huán)租了一間房子作臥室兼畫(huà)室。他懸之于壁的近作,如楊貴妃、關(guān)公、鐘馗等都是“鴻篇巨制”。
李玉堂先生是個(gè)“吾將上下而求索”之人,他對(duì)民間繪畫(huà)之“獨(dú)鐘”、之成就,使他成為了中國(guó)工藝美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,但他并不滿足于此,而是給自己提出了更高的要求,如他的《鐘馗降妖圖》,從炭筆起稿,到用墨線勾勒,幾易其稿,最后著色題款,終于使其線條流暢飄逸、色彩典雅干凈,把一個(gè)威風(fēng)凜凜、掃黑除惡”的鐘馗,活脫脫地展示在了世人面前。他對(duì)此還不滿足,想把文人畫(huà)中的小寫(xiě)意技法,融入傳統(tǒng)的以“單線平涂”為主的民間繪畫(huà)中,如他的《佛者福也》,大膽用一個(gè)大紅的象形行書(shū)“佛”字為主體,使其“站”于畫(huà)面中心,而在佛字頂端兩劃之間,順勢(shì)畫(huà)了一個(gè)面向右上方看著兩只諧音“福”字的蝙蝠的佛首,生動(dòng)地表達(dá)了畫(huà)的主題。更妙的是佛首、蝙蝠、手杖等,已不是“單線平圖”,而是注入了小寫(xiě)意技法,既增強(qiáng)了畫(huà)面美感,又提高了作品的審美價(jià)值和欣賞價(jià)值,這真是匠心獨(dú)運(yùn),值得一贊!至于《達(dá)摩化緣》圖,墨色變化更加豐富,人物造型更加傳神,似乎把民間繪畫(huà)更推向了一個(gè)新的高度!有人說(shuō)“高手出自民間”,信然?。?strong>李洪澤)
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