我們要效法季札的精神，對(duì)親朋好友許過(guò)的承諾，我們終生要盡心盡力去做，這樣才知道什么叫俯仰無(wú)愧的痛快，無(wú)愧于親人，無(wú)愧于天地。已經(jīng)走進(jìn)婚姻的人，就時(shí)時(shí)想到當(dāng)時(shí)對(duì)另一半的承諾；已經(jīng)有孩子的人，時(shí)時(shí)想到孩子降臨時(shí)，自己看到孩子，自自然然提起的那一份愛(ài)的承諾，終生不忘！包括我們對(duì)父母的承諾，那一份孝心，再難，我們都要盡心盡力去實(shí)踐、去完成，這是對(duì)得起自己的良心。再來(lái)，講出來(lái)的話一定要做到，言行一致。為什么說(shuō)以前的人很實(shí)在，現(xiàn)在卻“世風(fēng)日下，人心不古”？我們要體會(huì)古人那種修養(yǎng)、存心。在《論語(yǔ)》里面講道，古者言之不出”，他們講話不講大話，很謹(jǐn)慎，生怕講了以后自己做不到，做不到他們會(huì)覺(jué)得非常慚愧，他們是做到了才去說(shuō)。所以師長(zhǎng)老人家說(shuō)，做到再說(shuō)是圣人，說(shuō)了以后能做到是賢人，說(shuō)了以后做不到是騙人。師父這段話再對(duì)照經(jīng)典里面講到的古人的存心，的確要言行一致，不自欺，也不欺人。論語(yǔ)》有好幾句都在詮釋言行一致、心行如一，顯然進(jìn)德修業(yè)這個(gè)態(tài)度是一個(gè)關(guān)鍵。為什么？人講得多，自己的心境跟不上，就好為人師了，就錯(cuò)估自己的境界了。有時(shí)候講得好，做得不夠，別人還贊嘆真了不起。贊嘆久了，我們還以為自己真的這么厲害。君子恥其言而過(guò)其行”，言過(guò)其行、言過(guò)其實(shí)的時(shí)候，君子都會(huì)感到慚愧。這是我們講的信實(shí)。還有信仰，人生的志向，人生的方向、目標(biāo)，都在“講信”當(dāng)中，因?yàn)樾鸥x相應(yīng)，信義、信義。對(duì)家有道義，對(duì)社會(huì)民族有道義，這成為人生的一個(gè)信仰，并且去踐行。所以講信，人就很有使命感。修睦”，互相平等對(duì)待，互相尊重，和睦相處。師長(zhǎng)也有墨寶，也是跟那個(gè)時(shí)候的社會(huì)情況是相應(yīng)的，互相尊重，互相敬愛(ài)，互相關(guān)懷，互相照顧，互助合作”，是這樣的心。而人與人互相尊重，也是通過(guò)明理，知道每一個(gè)人都有明德，就不會(huì)很傲慢、瞧不起人，心才能平等對(duì)待。相信自己，就不糟蹋自己；相信別人，就不跟人對(duì)立，就不懷疑他人，就會(huì)協(xié)助他人。  蔡禮旭