為什么湯恩比教授強(qiáng)調(diào)要靠弘揚(yáng)中華文化去解決二十一世紀(jì)的難題？因?yàn)樗私馕覀冞@個(gè)民族文化的特質(zhì)，還有幾千年來統(tǒng)領(lǐng)著這么多人口的國家都能長治久安的學(xué)問。這個(gè)時(shí)代為什么一直在強(qiáng)調(diào)要弘揚(yáng)鄭和的精神？他有修養(yǎng)，走到哪里不僅不侵害別人，還利益當(dāng)?shù)亍，F(xiàn)在印度尼西亞有一個(gè)城市叫三寶隆，經(jīng)過了六百年，都還記得鄭和那個(gè)時(shí)候的恩德，可見得感人至深。西方列強(qiáng)強(qiáng)盛起來，有了武力就去侵略，但是鄭和的軍隊(duì)有兩萬多人，船比哥倫布的還要大很多，卻沒有去傷害人，反而都是去成就當(dāng)?shù)厝?，把技術(shù)給他們。假如這個(gè)精神再弘揚(yáng)開來，那就是全世界的福氣了。所以，全世界的華人十幾億人，想對了一件事，做對了一件事，世界就有救了。這十幾億人想錯(cuò)了事，這個(gè)世界會怎么樣？可能就要遭殃了。

    所以諸位學(xué)長，我們作為華夏兒女，很難得，你做得好，十幾億人都沾光。人家看你做好事，“Chinese”，這叫光榮自己的民族。可是你假如做錯(cuò)事，在機(jī)場大吼大叫，那你一個(gè)人就侮辱了十幾億人。人家說，你看，這么沒修養(yǎng)，Chinese”。德有傷，貽親羞”，那我們就是把全民族的人統(tǒng)統(tǒng)都拉下水，這叫造孽深重。所以大家一舉一動要注意，積功累德容易，造孽也很容易。了解到我們的文化是把天性、孝心終生保持，然后再把它延伸到對一切人，這個(gè)時(shí)候我們就找到了“孝”是做人的根本。一個(gè)人還沒出家庭以前，他就在扎他的處事待人接物的根本，所謂“少成若天性，習(xí)慣成自然”，然后是“悌忠信禮義廉恥”。我在板書上給大家盡量寫繁體字，因?yàn)榇蠹乙院笠钊搿端膸烊珪?，那都是繁體字，大家先做好準(zhǔn)備！我們這一代能深入，下一代才能接下去。這一代都看不懂，下一代就完了?，F(xiàn)在的孩子很多都很有福氣，很多讀古圣先賢的經(jīng)典讀了快十年，這是很好的基礎(chǔ)。我們好好把文言文學(xué)好，回去跟這些孩子都可以上文言文的課，他們就有能力去深入經(jīng)藏。而且扎“孝”這個(gè)根順著人性，因?yàn)槿艘怀錾改缸钣H愛，所以“事親”，侍奉父母。在家庭里面，尊敬長輩、兄弟姐妹，敬長”。進(jìn)入社會，他懂得侍奉領(lǐng)導(dǎo)，侍奉國家、侍奉單位的忠心，事君”。最后，他懂得愛護(hù)眾人。所以整個(gè)人格的建立、發(fā)揮，是順著他的成長，從家到社會的自然軌跡。禮運(yùn)·大同篇》里面舉的“不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”，親其親”是親愛自己的父母，這是仁之始也，仁愛心的原點(diǎn)。推廣開來，不只對自己的父母好，事諸父，如事父”，這就是發(fā)揚(yáng)光大，仁之廣也。子其子”，照顧自己的孩子，也是天性很自然地發(fā)揮出來。孩子生下來了，我們有一份道義，要把孩子教育好、養(yǎng)育好，這是人的道義心很自然的開始。而能夠?qū)⒋诵耐萍暗揭曀械暮⒆佣枷褡约旱暮⒆右粯尤フ疹?，這算是義在不斷地?cái)U(kuò)大，義之大也。但這都是建立在仁義的源頭之上的，就是孝養(yǎng)自己的父母、照顧好自己的孩子。所以基礎(chǔ)還在親其親、子其子，然后延伸開來，不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”。因此，一個(gè)人在家庭當(dāng)中形成的德行，是一個(gè)人做人的根基所在。我們看這個(gè)父子關(guān)系，以前在古代，皇帝叫君父，是把孝心自然地轉(zhuǎn)變成忠心。君子之事親孝，故忠可移于君。”到學(xué)校去讀書，老師叫什么？師父。同學(xué)叫什么？師兄、師弟。那種孝悌再延伸出去就是忠，就是對人的友愛。為什么林則徐先生說：父母不孝，奉神無益；兄弟不和，交友無益”？孝順父母、友愛兄弟，這是做人的大根大本，孝悌扎好了，自然對人就有忠心跟愛心。

    “孝”是根，根是能生，百善孝為先”，孝心開，百善皆開。其他的德行，是從孝道延伸出來的。比如“悌”，友愛兄弟姐妹?！兜茏右?guī)》說：兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中?！敝摇保倚?。一個(gè)人對父母都不忠誠，他怎么對別人忠誠？所以《入則孝》說，“親所好，力為具”，忠誠就從這里出來。大家有沒有想起哪一個(gè)故事？子路負(fù)米”。走了百里，這么重的米，他有沒有覺得累？你們扛過沒？體會體會他的心境。他都沒想累，就不累，就想著父母吃到這個(gè)米的那種高興。所以諸位學(xué)長，累從哪里來？我們父母那一代當(dāng)媽媽比較辛苦，還是我們現(xiàn)在這一代比較辛苦？上一代的人，生五個(gè)、八個(gè)孩子，一份薪水，閩南話叫“儉腸勒肚”，很節(jié)儉！媽媽這么辛苦，有時(shí)候還做一些手工做到半夜，隔天一醒過來又幫我們準(zhǔn)備早餐。母親很辛勞！請問大家有聽過她們喊一聲苦嗎？沒有。可是現(xiàn)在都穿名牌，吃香的喝辣的，然后一天就喊好幾次苦。所以真正的苦不是外在的條件，是人心中的情義、道義退了。有情義、道義，只想到是該做的，做得心安，就不覺得苦。現(xiàn)在是常想自己，計(jì)較來計(jì)較去，攀比來攀比去，所以叫苦連天。子路負(fù)米，他高興，讓父母能吃到好的東西。后來他到楚國當(dāng)大臣，俸祿很好，鐘鳴鼎食，每天吃得很豪華，他卻吃不下。他說不如我百里負(fù)米奉養(yǎng)父母那種快樂，現(xiàn)在這個(gè)不快樂。信”，誠信也是從對父母的誠信來的。父母命，行勿懶”，答應(yīng)父母的事情趕緊去做。   蔡禮旭 主講