書(shū)法的養(yǎng)生功能

2015-11-05 10:38:50 來(lái)源:臨汾新聞網(wǎng)

    筆者閑暇時(shí)間,迷戀上書(shū)法,每日寫上幾筆,頓覺(jué)神清氣爽,氣血平和,精神為之一振。

    書(shū)法,是古代文化人的必備才能,從陶器刻字到獸骨、龜甲、青銅竹木上的雕刻,直至布帛書(shū)紙上揮灑,書(shū)法,見(jiàn)證了中國(guó)傳統(tǒng)文化的興衰變化。

    書(shū)法,是人類文明載體,是傳承文明的工具,更是無(wú)言之詩(shī),無(wú)圖之畫(huà),無(wú)形之舞,無(wú)聲之樂(lè)。道法自然,天人合一,書(shū)法是儒釋道的最高境界,更是琴棋書(shū)畫(huà)四君子修養(yǎng)四藝中的魁首。

    書(shū)法線條的剛勁、流暢、迅捷、優(yōu)雅、雄壯、粗獷、謹(jǐn)嚴(yán)、灑脫,形式上的和諧、勻稱、對(duì)比、平衡、長(zhǎng)短、緊密,有時(shí)甚至是慵懶或參差之美,使我們看到了中國(guó)人藝術(shù)心靈的極致。

    古人觀舞劍,而悟草書(shū)的變化,觀葡萄藤而悟行草的瀟灑,觀碑石而悟楷書(shū)的莊重,觀流泉而悟行書(shū)的從容。書(shū)法有琴的旋律,畫(huà)的美觀,棋的力勢(shì),他是心靈的舞蹈,人格的塑造。

    書(shū)法,陰陽(yáng)相成,動(dòng)靜相對(duì),中正平和,修身養(yǎng)性,陶冶文心。

    在書(shū)法的寫作中,心平氣和,神游八荒,心清氣爽,動(dòng)靜生風(fēng),飛龍舞鳳,指下乾坤,宋代大詩(shī)人陸游曰:“一笑玩筆硯,病體為之輕?!惫湃嗽疲喝收邏邸?shū)法正是通往仁者的必經(jīng)之路,在真草隸篆的書(shū)藝中,熟悉中國(guó)傳統(tǒng)文化與文明,承繼古今先賢的名詞與佳句,從而與先賢同呼吸共命運(yùn),位卑未敢忘憂國(guó),天下興亡,匹夫有責(zé),從而達(dá)到了“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身,先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的仁人志士情懷,茍利國(guó)家生死已,豈因禍福趨避之,我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。

    書(shū)者仁心,仁者無(wú)敵,仁者康健,仁者多壽。自古書(shū)家多健康長(zhǎng)壽,無(wú)疾而終。唐代歐陽(yáng)詢84歲,柳公權(quán)87歲,明代文徵明90歲,董其昌82歲,清代劉墉86歲,梁同書(shū)93歲,現(xiàn)代啟功94歲,趙樸初94歲,齊白石93歲,孫墨佛104歲,蘇局仙110歲,我省的書(shū)家董壽平93歲,姚奠中101歲,衛(wèi)俊秀93歲。

    練習(xí)書(shū)法,使人益智,健身,而且使人談吐高雅、筆下生輝、吐字如蘭、人格高尚,而且時(shí)下有石板書(shū)法、地板書(shū)法、水寫布書(shū)法等,隨時(shí)隨地,方便實(shí)用,真可謂:借得一方耕田硯,寫我人生苦樂(lè)甜。來(lái)祥生


     

責(zé)任編輯:秦芳媛

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