才子書院

鄭中午

　　《才子書院》 因“才子圪垯”而得名。為弘揚傳承“才子圪垯”的悠久歷史文化而修建。循高嶺凹古村落老宅文脈風(fēng)水而定格。邀請德高望重、馳名業(yè)內(nèi)的古建大師王希勝先生仿徽派、明清風(fēng)格而設(shè)計。

　　書院，背依云臺，面臨卾水。青龍“才子”，白虎“佳人”(與才子圪垯遙相呼應(yīng)的山丘)。陽光明媚，風(fēng)和日麗。收山納水，生機昂然。如入“青山行不盡，綠水去何長”的仙境之中。是一處可供“仁者”、“智者”同行同樂，共讀共勉的風(fēng)水寶地。更是適合少年兒童，青年學(xué)生體驗農(nóng)耕文化，弘揚國學(xué)傳統(tǒng)，開創(chuàng)現(xiàn)代文明，挖掘聰明才智的研學(xué)基地。書院，根據(jù)老宅層次地貌，錯落而建。相對獨立，自成體系。分而不隔，疏密串聯(lián)。五座庭院名曰《端養(yǎng)》《耕讀》《琴書》《尚德》《凝瑞》。

　　一、《才子書院》的格局

　　書院，是帶有中國傳統(tǒng)的讀書、講學(xué)、授經(jīng)的場所，官辦、私營并存。興于唐宋，盛于明清，延而于今。書院應(yīng)地而宜，功能不同，大小各異。大者諸如《岳麓書院》《康成草堂》;小者皆若《鄂水書院》《北府私塾》。大者，培養(yǎng)國之棟梁，興邦強國;小者，教化啟蒙，愛家愛國?！恫抛訒骸返漠a(chǎn)生概基于鄂邑鄭氏傳統(tǒng)之族風(fēng)，家國“研學(xué)”之需要。

　　當(dāng)你步入《才子書院》的大門，有一條“三門九曲”，蜿蜓而來的迎賓步道。左手邊的蘺巴墻猶如欲飛之龍逶迤游蕩，伸向前方……右手旁的仿古庭院，粉墻黛瓦，清秀典雅，接踵而至……在信步徐行之中走進第一個草木搭制，極為簡陋的“過道門”，門匾是由女兒鄭相君題的《大同》。所謂“大同”者，“大道合同”也。亦是古往今來天下百姓向往中的一種“天下為公”、“同此涼熱”理想意境，是對完美生活追求的最高境界。

　　第二個“過道門”的匾額“景行”是孫子鄭博元題(小學(xué)生)。“景行”岀詩經(jīng)《小雅·車舝》“高山仰止，景行行止”。鄭康成注：“古人有高德者則慕仰之，有明行者則而行之?！豹q景仰，“光明正大，高尚德行”。

　　第三個“過道門”的匾額“東蘺”是外孫吳文瀚題書(初中學(xué)生)?！皷|萬”者，“種菊之地”也。岀自晉陶淵明《飲酒》“采菊東籬下，悠然見南山?！?/p>

　　當(dāng)你走進“大同”，穿過“景行”，邁岀“東蘺”三道柴扉，驀然回首，頗有換了人間的視覺。蘺下采菊，抬頭見山。怡然自得，超凡脫俗。物我兩忘，各得其所。山靜云閑，心曠神怡。你會不經(jīng)意地駐足，盡情地欣賞大自然的無限清新，生機勃勃;你會不自主地神凝，頓時悟透人的生命與大自然統(tǒng)一和諧，回歸自然的“天地人道”;你會怦然心動地呼喚，縱情地放聲高歌。

　　書院之內(nèi)的五座院落，平面布局，大同小異。情調(diào)風(fēng)格，得體相誼。院落名稱，首尾互應(yīng)。整體關(guān)聯(lián)，因果必然。

　　一號院《端養(yǎng)》，緣于“端蒙養(yǎng)，重家教”的中國古代精典家訓(xùn)之啟迪。傳承鄭氏家族文化優(yōu)良傳統(tǒng)，意在教育子弟從小抓起修身養(yǎng)性，知理明志。

　　二號院《耕讀》，源于中華民族“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實踐”之智慧。故有“耕讀傳家久，詩書繼世長”的喻世名言。形成了“自力更生，衣食無憂”立身之本的樸素理念。

　　三號院《琴書》，即“琴棋書畫”，傳統(tǒng)文化中的“四藝”。標(biāo)志著個人的文化基本要素、文化素養(yǎng)及樸素的“書香門第”標(biāo)識。

　　四號院《尚德》，即“崇尚道德”。教育子女“百行德為首”，嚴于律己，養(yǎng)性修身。以“厚德載物”、“明德惟馨”激勵后人成為德才兼?zhèn)洌瑑?yōu)秀人才。

　　五號院《凝瑞》，即“凝聚瑞氣”，“聚集吉祥”。寓意必聚納天地正氣之祥瑞，弘揚傳統(tǒng)文化之精神。承前啟后，如意呈祥。

　　簡而言之，賦予五院之名可一揮而就，傳承人生之道乃誠非易事。荀子《勸學(xué)》“物類之起，必有所始。榮辱之來，必象其德”。因此古今以來我們的家國就有了“教育為本，家囯崇尚。始起孩童，貫學(xué)終生。詩書傳播，家國興隆?！钡膬?yōu)良傳統(tǒng)。當(dāng)今之世，重在弘揚，光而大之。

　　二、《才子書院》的風(fēng)情

　　庭院建筑、正房、廂房、廚房主次分明。廊院連接，避雨遮風(fēng)。樸實不華，雍容大方。布局合理，大小適中。功能具備，實用方便。院中有院，院外有園。草棚柴扉，石案木橙。古色古香，滌盡塵俗。人性彌漫，愜意舒暢。

　　每座院的綠化景物，諧和相誼。清純淡雅，賞心悅目。諸如墻角的洗手池，雖為石盆，形體各異。物器雖小，不舍考究。又如美化環(huán)境，必采集適合北方栽植的樹木花草：“榮華樹”、“北方竹”、“大葉女貞”、“日本櫻花”、“百日紅”……。小菜園的原生態(tài)“西紅柿”、“茄子”、“紅辣椒”常常引逗客人垂誕三尺，如癡如醉。院內(nèi)院外，百花爭艷，鳥語花香。移步易景，文韻無窮。人在畫中，天人合一。

　　通往每座宅院，必經(jīng)小小的曲折過道或爬滿葡萄、葫蘆、絲瓜的花架，增加空間變化，感受曲徑通幽處的詩情畫意。當(dāng)你推開富有歷史感的每扇大門，時代信息會讓你頓生久別的鄉(xiāng)愁，濃郁的情感。走進俗稱“如意門”，你會立刻感到一種神清氣爽，心情愉悅，淡定靜怡的舒暢。你會為身居“坎宅巽門”的福地隨遇而安。

　　走進書畫室、書屋、臥室、廚房、洗手間所看到的各種陳設(shè)布置，不盡相同，井然有序。尤其那些“彎曲中見端正，樸素中顯大氣”，彰顯時代特征的古舊家什，明清幾案，八仙桌，太師椅，琴架，鼓橙，面條柜，博古架，坑桌，卷幾，食盒，茶具等等生活適用小小擺件……及配制的現(xiàn)代家具元素，與時俱進，相得益彰。各得其所，得體適用。文化藝術(shù)盡在其中，品象磊落百看不厭。室內(nèi)暢亮，明窗凈幾。坐可見山，臥可聽蟬。當(dāng)午可浴陽光，子夜能望星斗。置身天地之間，融入自然之中，濾盡喧囂，心輕如水。

　　《才子書院》將借“玉在山而草潤，淵生珠而崖不枯”，“讀書隨處凈土，閉門即是深山”的這塊寶地，學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎，歡迎有緣之士，神州學(xué)子共享福祉，研學(xué)勵志，德操成人，為國貢獻。

　　校對 張晶