每逢新春佳節(jié)，在廣大的城市和農(nóng)村，家家戶戶都喜歡在屋門、柜桌、門楣、水缸、糧囤上貼上大小不一的紅“?！弊?。祈盼在新的一年里風(fēng)調(diào)雨順、生活美滿。還有的人家干脆把“福”字倒著貼，取其諧音為“福到了”。

關(guān)于民間過年貼“?！弊值牧?xí)俗，說法雖然不一，但多數(shù)人認(rèn)為其源在明朝。有年春節(jié)，明太祖朱元璋于元宵節(jié)微服出訪，到一個(gè)大鎮(zhèn)上，見許多人圍觀一幅赤腳女人抱了個(gè)大西瓜的畫。作者意在取笑淮西婦人好大腳。朱元璋觀后大怒，以為鎮(zhèn)上之人在取笑馬皇后，因?yàn)轳R皇后也是淮西人。太祖將此暗記于心，回宮后立即派人到該鎮(zhèn)調(diào)查，看此畫出自何人之手，圍觀者都是些什么人。

下人查訪之后，在未圍觀取笑的人家門戶上都貼一“?！弊?。過了幾天，軍士來到鎮(zhèn)上，徑直到?jīng)]有貼“?！弊值娜思胰プ饺?，許多人就這樣被官府逮走。從那以后，家家戶戶門上都貼一“?！弊?，以示安分守己。時(shí)間長(zhǎng)了，這種“避嫌”的善良而無奈的愿望便成了祝福的習(xí)俗，一直流傳了下來。

“?！弊衷跐h民族的早期文化中就已出現(xiàn)。東漢許慎的《說文解字》說：“福，備也，備者，百順之名也。無所不順者謂之備。”這和我們今天講的“萬(wàn)事俱備”、“萬(wàn)事如意”差不多。從“福”字的結(jié)構(gòu)看，有田、有人、有福靈保佑，當(dāng)然就有福可享了。

怎樣為有“?！保沤裾f法不一。韓非子曰“全壽富貴之謂?！?也有人說“福者，永年，富貴也”。今人對(duì)“?！钡睦斫飧俏寤ò碎T。見人胖了就說對(duì)方“發(fā)?！?吃了頓好飯菜說有“口?！?娶了個(gè)漂亮媳婦說是“艷福不淺”;老人生活舒坦叫“有?！?，得了胖小子或者大難不死則曰“福大命壯”等等，這些都是人們常用常說的。仔細(xì)分析可看出，以上古今說法大都把壽和祿作為“?！钡闹饕獌?nèi)容。其實(shí)《書·洪范》中對(duì)“?！钡膬?nèi)容說的還是比較全面的。它對(duì)“?！钡慕忉屖牵阂辉粔?，二曰富，三曰康寧，四曰修德，五曰善終。在這里，“福德”是第一的，它是“福”的先決條件，倘若無德無信，連做人的基本資格也不夠，何談?dòng)懈?。第二是“康寧”，這是說人一生要有一個(gè)強(qiáng)健的體魄，社會(huì)家庭環(huán)境也要安寧平和，如果長(zhǎng)年臥病不起，或者戰(zhàn)火紛紛，家庭矛盾重重，那也就無?？烧劻??！吧眢w是人生的本錢”、“亂離人不如太平犬”等說的正是這個(gè)意思。第三是長(zhǎng)壽和善終。幼年夭亡、客死他鄉(xiāng)、暴病而死、天災(zāi)人禍奪命等都不在有福之列。在這“五福”之中，“富”和“福”是和諧統(tǒng)一的，因?yàn)楦欢蟛趴赡荛L(zhǎng)壽安寧和善終;“富”又必須和“德”協(xié)調(diào)，君子也愛財(cái)，取之當(dāng)有道;那種為富不仁的做法無論如何也是與“?！甭?lián)系不起來的。劉志軍、薄熙來算是“富”了。但卻“富”得差點(diǎn)連命也沒有了，福自然也就不存在了。這“五?！敝f，只有在社會(huì)主義制度下才能真正成為現(xiàn)實(shí)。特別是改革開放二十多年的實(shí)踐完全證明了來之不易的福，用勤勞的雙手創(chuàng)造出更加美好的明天。

作者：楊麗萍