作者喬忠延
丁村人汾河灣漁獵
在眾多石器中,有一顆石球。石球拴著草繩,草繩拴上長(zhǎng)桿就能投擲。這多數(shù)用于獵獲猛獸,遇到猛獸,先祖就會(huì)將拴著石球的長(zhǎng)桿投擲出去。長(zhǎng)桿碰在猛獸身上不動(dòng)了,石球卻帶著草繩一圈一圈轉(zhuǎn)動(dòng),將長(zhǎng)桿死死纏緊猛獸。同時(shí),纏繞石球、長(zhǎng)桿不是一件兩件,而是好多件。
拴滿(mǎn)長(zhǎng)桿的猛獸在密林中無(wú)法行走,更別說(shuō)逃竄,只能成了獵物。猛獸的蠻力,輸給了先祖的智力。石球,是先祖智力的創(chuàng)造物。它創(chuàng)造了先祖更廣闊的食物空間。石球被稱(chēng)為“原始炮彈”,被陳列進(jìn)了中國(guó)軍事博物館。
石刀有兩個(gè)特點(diǎn):一是背厚,拿在手中好握;二是刃薄,用于切。古人選擇一面厚一面薄的片狀石材,在薄的一面打制出比較鋒利的“刃”。石刀用以宰殺野獸,開(kāi)腸破肚,剔骨剝皮,肉果腹充饑,皮制衣御寒。背厚是一種選擇,要在大量的石片中挑選出來(lái)。當(dāng)然選擇的時(shí)候不能單打一,還要注意另一面要薄,薄不等于是刃,但是再打制就相對(duì)省時(shí)、省力。這些出土的石刀,或大或小,鋒刃上都有磨損,也就是說(shuō),先祖不僅創(chuàng)造了它,還用它創(chuàng)造過(guò)自己的生活。打下獵物,就用石刀宰殺野獸,開(kāi)腸破肚;就用石刀刮脂除垢,裁割皮毛,晾曬干后,披在身上就是衣裳。
郭沫若將這些石器與先前的考古發(fā)現(xiàn)進(jìn)行比較:丁村人的石器和匼河的石器有某些共同點(diǎn),可能是從匼河文化類(lèi)型的石器發(fā)展而來(lái)的。但是,從石器的種類(lèi)來(lái)說(shuō),丁村人的石器有了顯著增加。從制造方法看,丁村人常用的以交互打擊方法制造的多邊形砍砸器,在數(shù)量上和打制技術(shù)上,都比匼河的有了顯著的提高,加工得更加細(xì)致了。
郭沫若還認(rèn)為,丁村人比北京人有了相當(dāng)大的進(jìn)步,從體質(zhì)上看,他們比北京人已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展,已經(jīng)到了古人階段。從石器的制作上看,他們比北京人已經(jīng)有了相當(dāng)大的提高。他們的社會(huì)組織大體已脫離了原始群居的亂婚狀況,進(jìn)入血族群婚的階段。這種婚姻關(guān)系是他們的社會(huì)組織的基礎(chǔ),也是從原始人群過(guò)渡到氏族制度的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。
氏族制度在這一時(shí)期就逐漸萌芽了。
丁村人雖然遙遠(yuǎn),但是,卻代表著氏族時(shí)期的開(kāi)端。
汾河岸邊的先祖,一步一步朝文明走來(lái)。早在1958年,裴文中、賈蘭坡先生就指出:“丁村文化是在中國(guó)黃河中下游、汾河沿岸生活的一種人類(lèi)特有的文化?!?/p>
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