作者喬忠延
二、最早的“中國(guó)”在平陽(yáng)
概述
伴隨著漫長(zhǎng)的歷史演進(jìn),歲月將一個(gè)輝煌的時(shí)代賜予了臨汾。從前面陶寺遺址的考古成果看,國(guó)家誕生了,無(wú)疑,臨汾就是孕育國(guó)家的搖籃。從丁村遺址,到柿子灘遺址、棗園遺址,再到陶寺遺址,清楚地告訴世人,國(guó)家的生成需要長(zhǎng)期的文明積淀。當(dāng)然也離不開(kāi)關(guān)鍵人物的引領(lǐng)。這就必須走近一位歷史人物——帝堯。對(duì)于帝堯,華夏兒女不會(huì)陌生,他是三皇五帝中的五帝之一。他所處的時(shí)期上承炎黃,下啟舜禹,由部落和部落聯(lián)盟進(jìn)入了國(guó)家時(shí)期。
回眸那個(gè)時(shí)期,我們首先會(huì)和平陽(yáng)相遇。平陽(yáng)是臨汾最早的名稱(chēng),史書(shū)多載:堯都平陽(yáng)。其實(shí),先民最早在此定居時(shí),還不是都城。稱(chēng)平陽(yáng)是因?yàn)檫@里有個(gè)平湖,取水非常便利。正好平湖北面地勢(shì)開(kāi)闊,大伙就把家園安在這里。古人以山之南,水之北為陽(yáng),平湖之陽(yáng),就簡(jiǎn)稱(chēng)為平陽(yáng)。平陽(yáng)成為堯都,是緣于農(nóng)業(yè)耕種飛速發(fā)展,先民豐衣足食,安居樂(lè)業(yè),出現(xiàn)了城市的雛形。后人回望那個(gè)的時(shí)期,將那拙樸的城市以都城視之。后人之所以頻頻回望,是因?yàn)槟遣粌H是臨汾,或說(shuō)平陽(yáng)的輝煌時(shí)期,而且是中華民族的輝煌時(shí)期。那個(gè)時(shí)期確定了古老的農(nóng)歷,普及了水井的應(yīng)用,設(shè)立了最早刑法,創(chuàng)辦了早期的學(xué)校,樹(shù)起了廣納建言的誹謗木,劃定了行政治理天下的九州格局。更為引人注目的是,中國(guó)最早的詩(shī)歌《擊壤歌》誕生了。隨著“鑿井而飲,耕田而食”歌聲的飛揚(yáng),小康人家、小康社會(huì)的美譽(yù)也不脛而走,一直走到今天。如今,賦予其更豐富、更美好的內(nèi)涵,全面建成小康社會(huì)成為堯舜傳人的奮斗目標(biāo)。
帝堯建都平陽(yáng)
帝堯,姓伊,或說(shuō)姓伊祁,名放勛。堯是他的廟號(hào)。他去世后人們感念他的功德建造了一座廟,廟號(hào)尊為堯。堯在古代寫(xiě)作“垚”,是高大雄偉的意思,也就是說(shuō)他是個(gè)偉大的首領(lǐng)。再往后有了三皇五帝的說(shuō)法,堯被列入五帝之中,才有了帝堯之稱(chēng)。
堯的父親是帝嚳。帝嚳是部落聯(lián)盟首領(lǐng),后人也把他列入五帝之中?!洞蟠鞫Y·帝系篇》《史記·五帝本紀(jì)》都記載堯是黃帝的四世孫?!兜巯灯愤@么寫(xiě)道:黃帝產(chǎn)玄囂,玄囂產(chǎn)嬌極,嬌極產(chǎn)高辛,是為帝嚳。帝嚳產(chǎn)稷、產(chǎn)契、產(chǎn)放勛,是為帝堯?!边@個(gè)記載說(shuō)清了堯是黃帝的四世孫,卻忽略了一個(gè)重要人物,即堯的兄長(zhǎng)摯?!吨袊?guó)的傳統(tǒng)》一書(shū)將帝嚳的妃子和兒子羅列得更加清楚:元妃:姜塬,生棄,即后稷;二妃:簡(jiǎn)狄,生契;三妃:慶都,生堯;四妃:常儀,生摯。”
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