人生在世，需要讀一些歷史，為政者讀史可以知興衰，為民者讀史可以知榮辱。而捧讀歷史教科書中生冷的文字，往往不如走進(jìn)博物館，乃至走近考古遺址發(fā)掘現(xiàn)場獲得的感受真切。追尋“晉國”亦是如此。

　　我們追尋“晉國”，源于對腳下這方土地的好奇、對久遠(yuǎn)歷史的癡迷、對祖輩先賢的敬畏，以及對現(xiàn)今發(fā)展的思索。

　　當(dāng)電視連續(xù)劇《大秦帝國》熱播的時候，我們會聯(lián)想起那個曾經(jīng)同樣富有傳奇色彩的諸侯大國——晉國!當(dāng)慨嘆赳赳老秦奮六世之余烈實(shí)現(xiàn)華夏一統(tǒng)，卻又曇花一現(xiàn)般湮沒于歷史長河中的時候，我們又何嘗不會對晉國的勵精圖治、雄霸中原、分崩離析，及至隕落作古，或慷慨激昂，或喟然長嘆?!

　　晉，一個令山西人魂牽夢縈的名字，注定已成為流淌在山西兒女血液里的基因。

　　■一處遺址，解開一段歷史謎案

　　2017年麥?zhǔn)諘r節(jié)，我們來到了曲沃。

　　車行鄉(xiāng)間，時而可見道旁田地里收獲的場景，一切普通得不能再普通。倘若不是近距離地接觸到曲村——天馬遺址，目睹了規(guī)模宏大的晉侯及其夫人的墓葬群、陪祀真車真馬且比秦始皇兵馬俑要早600年的車馬坑，是斷然不會想到三千多年前這里曾經(jīng)上演過一出出歷史大劇，也不會想到這個遺址的發(fā)掘曾經(jīng)會“石破天驚”，轟動中外。

　　山西為何簡稱“晉”，本是我們應(yīng)知應(yīng)會的常識。然而，漢代以降，在對三晉源頭的追溯中，古晉國始封地究竟在何處，史學(xué)界一直聚訟紛紜，爭論不休，以至成為我國歷史上的一大懸案。

　　晉南地區(qū)很早就被公認(rèn)是春秋戰(zhàn)國時期晉文化遺址所在地。古書中記載“桐葉封弟”，封于夏墟。夏在何方?一說在晉祠，一說在翼城，也有說在襄汾的趙康?！妒酚洝x世家》中記載“唐在河、汾之東，方百里”，河即黃河，汾即汾河，但晉南地域廣闊，“河、汾之東”過于寬泛，作為唐國和晉國之都的所在地究竟在哪里，便又有了平陽、安邑、霍州、鄉(xiāng)寧、翼城等幾種不同的看法。

　　欲解歷史謎案，無外乎在史料記載中搜尋蛛絲馬跡，再者就是考古發(fā)掘。正是由于史料的匱乏，使得學(xué)者們更多地從考古學(xué)方面的文物證據(jù)入手，來尋覓唐、晉所在地的歷史本來面目。

　　關(guān)于曲村——天馬遺址的發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘過程，2016年山西省文物局組織撰寫的有關(guān)“晉國600年研究”的文章里有簡明概括：

　　早在1962年，山西省考古工作者在曲沃和翼城交界處發(fā)現(xiàn)了一個西周時期人類居住生活的曲村——天馬遺址，面積達(dá)10余平方公里。從1979年開始，在著名考古學(xué)家鄒衡教授帶領(lǐng)下，為尋找晉國古都，北京大學(xué)和山西省文管會共同對曲村——天馬遺址進(jìn)行考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了大量人類生產(chǎn)、生活的遺跡遺物，也發(fā)現(xiàn)了一處普通貴族和平民的墓地。值得注意的是，上世紀(jì)八十年代在曲村北墓地曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)過一件帶有銘文“晉”字的青銅盉，這個“晉”字預(yù)示著此遺址可能與晉國有關(guān)，但缺乏證據(jù)鏈并不能說明問題。

　　重大轉(zhuǎn)折發(fā)生在1992年春，考古工作者在曲沃縣北趙村發(fā)現(xiàn)了一處帶有長墓道的多座墓葬組成的西周墓地。這個發(fā)現(xiàn)一時轟動了考古界和史學(xué)界，因?yàn)樵谥艽彩菐в心沟赖哪乖岫际歉叩燃壻F族的墓葬。那么這里會是誰的墓葬呢?

　　經(jīng)過多次大規(guī)模的考古發(fā)掘，這里揭露了大面積的文化遺存，其中最重要的發(fā)現(xiàn)是晉國貴族的“公墓”，即名滿天下的“晉侯墓地”，共發(fā)現(xiàn)了9組19座大墓，所有墓葬都為南北方向，在每組墓葬的東面還陪葬有一座長方形的車馬坑。墓中出土文物上萬件，令世人矚目的是，隨葬的青銅器上發(fā)現(xiàn)了晉侯、晉厲侯、晉侯僰馬、晉侯喜父、晉侯對、晉侯斯、晉侯蘇、晉侯邦父等多位晉侯的名字，以及晉侯夫人晉姜、楊姞及晉叔家父、叔釗父和其他人的名字，這即無可辯駁地說明，它是西周晉國早期最高等級貴族——晉侯及其貴族的大型墓地。

　　《左傳》曰：“國之大事，在祀與戎?！蹦乖嵬[藏著解開歷史謎題的密碼。今天，精美已極的“鳥尊”被作為“鎮(zhèn)館之寶”珍藏于山西省博物院。這件原本出土于晉侯墓地最早一座墓葬即晉侯燮父之墓的寶器，及同墓出土的方鼎等一批青銅器銘文，明確了唐叔虞的兒子燮父就是第一代晉侯。

　　墓葬本無言，祭器亦無言，但遺址中的9組19座晉侯及夫人墓葬，以及一萬余件青銅器、玉器、骨器等珍貴文物，為研究西周列王編年提供了實(shí)證，為“夏商周斷代工程”提供了大量寶貴的資料。同時也證實(shí)了曲沃及其周邊就是晉國的始封地，是晉國宗廟社稷之所在，是晉之源頭。

　　有鑒于此，曲村——天馬遺址曾于1992年、1993年兩度被評為全國考古十大新發(fā)現(xiàn)之一，入選“20世紀(jì)百項(xiàng)考古重大發(fā)現(xiàn)”也屬實(shí)至名歸。

　　■一座博物館，復(fù)原”一段波瀾壯闊

　　有人說，一座展品豐富、內(nèi)涵深厚的博物館，往往濃縮了一個城市、一個地區(qū)、一個國家的文化歷史精髓。作為我省首個展示晉文化的專題性遺址博物館，晉國博物館尤其如此。

　　館長孫永和介紹，晉國博物館依托曲村——天馬遺址興建，根據(jù)黃土高原特點(diǎn)進(jìn)行特有的下沉式窯院風(fēng)格設(shè)計，是一座匯集著晉國歷史文化精華的神圣殿堂。它以晉文化為主線，通過晉國歷史文化、遺址發(fā)掘史、晉侯墓地遺址等三大展廳， 兼有實(shí)物、圖景，將晉國六百年的輝煌歷程和三千載的文化傳承盡數(shù)濃縮于陳展中。

　　一件件精美絕倫的青銅器皿，一句句寓意深邃的禮器銘文，一尊尊氣宇軒昂的藝術(shù)雕塑，一座座塵封千年的大型墓葬，一輛輛威武尚存的華貴戰(zhàn)車，一副副姿態(tài)猶在的戰(zhàn)馬骸骨……走進(jìn)晉國博物館，仿佛穿越了三千年，走進(jìn)了晉國的風(fēng)云激蕩——

　　晉國，誕生于古河?xùn)|大地，賡續(xù)著中華先祖堯舜禹的英雄血脈，立國660年，歷經(jīng)38位國君，創(chuàng)造了稱霸中原150余年的輝煌功業(yè)，對中華文明的發(fā)展演進(jìn)產(chǎn)生過深遠(yuǎn)影響。而這一切，肇始于一個美麗的傳說。

　　武王克商，周朝初建。為加強(qiáng)王室統(tǒng)治，鎮(zhèn)撫原有邦國，周天子遂大力推行封邦建國制度，把同姓王族、異姓功臣和先朝貴族陸續(xù)封往各地，形成了以王畿為中心，眾多諸侯拱衛(wèi)的局面。

　　一日，武王夢見天神賜給他一個名叫“虞”的兒子，并且讓他將唐地封給此子。不久，武王夫人邑姜果真誕下一子，掌紋形似“虞”字，按排行稱作“叔虞”?！皶x乃天授”就這樣蒙上了一層神秘的色彩，也宣示了晉國生來就是周王朝肱骨的地位。

　　與之相比，“桐葉封弟”的歷史典故則多了一點(diǎn)浪漫色彩。某日，年幼的周成王和叔虞做游戲，成王把一片桐樹葉削成珪的形狀送給叔虞說：“我用這個分封你。”史佚于是請求選擇一個吉日封虞為諸侯。成王說：“我和他開玩笑呢!”史佚說：“天子無戲言。只要說了，史官就應(yīng)如實(shí)記載下來，按禮節(jié)完成它，并奏樂章歌詠它?！鼻≡谶@時位于汾河下游的一個古老部族“唐”發(fā)生叛亂。叛亂被周王室平息后，叔虞受命于危亂之際，便被封于唐地。為表示殷切厚望，成王曾在國都鎬京親自為叔虞舉行隆重的授土授民冊封儀式。受命于天，大任在肩，叔虞秉承被封時的政訓(xùn)：“啟以夏政、疆以戎索”，勵精圖治，奮發(fā)圖強(qiáng)，終使唐國政通人和，百姓安居樂業(yè)，不僅完成了屏藩周室的重大使命，同時為唐國的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

　　叔虞去世后，燮父承繼父業(yè)，遷都于晉水(今曲沃境內(nèi)之滏水)之畔，又因其父曾“晉獻(xiàn)嘉禾”于周天子，便將國號改為“晉”。作為第一位晉侯，燮父任內(nèi)生產(chǎn)發(fā)展，國力大增，他大興土木，修建都城，成為當(dāng)時輔佐周室的五大重臣之一。后經(jīng)武、成、厲、靖、僖等幾個晉侯的過渡，晉獻(xiàn)侯即位了。這是一位很有作為的君主，曾受王命征戰(zhàn)今山東夙夷大獲全勝，班師回朝，周天子賜他香酒、弓箭和駟馬。

　　獻(xiàn)侯之后，晉穆侯是一個喜歡打破世俗的人，他在執(zhí)政期間發(fā)動過多次對外征伐。然而，這些征伐帶來疆土擴(kuò)大的豪氣與喜悅的同時，卻也拉開了與“嚴(yán)謹(jǐn)守禮”政治規(guī)矩的距離。

　　公元前785年，穆侯故世，其弟殤叔自立為君，太子仇被迫出逃。公元前781年，太子仇率人襲殺殤叔，奪回君位，是為文侯。晉文侯在位時征伐吞并了一些小國，使晉國的版圖有所擴(kuò)展，實(shí)力也大為提升。公元前771年，周王室發(fā)生內(nèi)亂，周幽王寵溺嬪妃褒姒，為博其一笑而烽火戲諸侯，終于為西周王朝帶來傾覆之災(zāi)。正值西周王朝壘卵之際，晉文侯以其雄厚的國力與膽魄挺身而出，輔佐周平王東遷洛邑，周王朝從此就有了西周、東周之分，春秋時代的歷史大幕也自此拉開。晉文侯也因此被譽(yù)為“有再造周室之功”。

　　然而，隨著周王室的衰落，禮崩樂壞的局面日益凸顯。在晉國，發(fā)生了長達(dá)67年的曲沃旁支代替翼城正宗的內(nèi)戰(zhàn)，史稱“曲沃代翼”。

　　公元前746年，晉文侯去世，昭侯即位。為鞏固自己的地位，昭侯封叔父成師于曲沃，稱曲沃桓叔，以為輔佐?；甘宕蟮堕煾剡M(jìn)行改革，網(wǎng)羅人才，收買人心。這樣，晉國就形成了曲沃桓叔與晉侯公室之間的公開對立。公元前732年，桓叔去世，其子莊伯繼承了領(lǐng)地和爵位，并繼續(xù)與晉侯較量。公元前716年，莊伯憂患而死，其子武公當(dāng)政。武公積極發(fā)展勢力，借機(jī)吞并周圍的小國，終于在公元前678年一舉消滅茍延殘喘的晉公室，盡掠晉國的青銅禮器和珍寶，并用其賄賂周天子，換取了周王室的認(rèn)可，列于諸侯之位，晉國實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。

　　小宗代大宗的過程是血腥殘酷的，期間文侯以下的昭侯、孝侯、鄂侯、哀侯、小子侯、晉侯緡，除鄂侯逃奔以外，盡數(shù)被殺，無一幸存。

　　公元前676年，晉武公卒，子詭諸即位，是為獻(xiàn)公。晉獻(xiàn)公汲取歷史教訓(xùn)，誅桓莊之族，以固公室，從而根絕了晉公子之亂。從此，“晉國無公族”，異姓卿大夫開始成為晉國的主要政治力量。不得不說，正是這種矯枉過正為日后的三家分晉埋下了隱患。

　　但，不可否認(rèn)晉獻(xiàn)公是晉國邁向強(qiáng)盛的一位重要的君主。為了發(fā)展晉國的經(jīng)濟(jì)與軍事實(shí)力，獻(xiàn)公治理軍隊，擴(kuò)大編制，之后便開疆拓土，橫掃太行以西，連續(xù)吞并周邊17國，致使領(lǐng)土急劇擴(kuò)大，國力迅速強(qiáng)盛，走上了一條勃興之路。

　　不幸的是，晚年的獻(xiàn)公因?yàn)閷櫮珞P姬，引發(fā)了晉國歷史上長達(dá)25年的宮廷斗爭——“驪姬之亂”。太子申生自縊身亡，公子重耳、夷吾被迫出走，幼君奚齊、卓子相繼被殺。后來，趁晉獻(xiàn)公新亡之機(jī)，公子夷吾以割讓河西五城為代價換取秦國的支持返國繼位，是為晉惠公。但惠公背信棄義，以至引發(fā)秦晉韓原之戰(zhàn)，兵敗被俘。

　　時代呼喚雄主。出于收拾敗局的需要，晉國率先在國內(nèi)實(shí)施“作爰田”和“作州公”的社會變革，這在一定程度上挽救了韓原之戰(zhàn)帶來的嚴(yán)重危機(jī)，為晉國的長遠(yuǎn)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，也為晉文公稱霸做好了準(zhǔn)備。

　　■一組群雕，述說一段興衰榮辱

　　所謂“華夏文明看春秋，春秋大義看晉國?！币灿腥苏f“一部春秋史，半部講晉國。”試想，如果沒有晉國，波瀾壯闊的春秋史還會否這般扣人心弦?同樣，如果沒有晉文公，660年的晉國史又會否這般光彩奪目?

　　在晉國博物館的大門內(nèi)側(cè)，一組名曰“晉魂”的群雕恢宏氣派、霸氣十足。以晉文公為原型的晉侯，巍然屹立在雕塑中央，傲視中原，揮手前方;左右為文臣武將和手持武器沖鋒廝殺的戰(zhàn)士，腳下是縱橫馳騁的四馬戰(zhàn)車，背后是象征三軍的三面獵獵戰(zhàn)旗。整組雕塑再現(xiàn)了當(dāng)年晉國開疆拓土，征戰(zhàn)四方，強(qiáng)軍興國的霸主風(fēng)范——

　　晉文公重耳，為公子時謙虛好學(xué)，善于結(jié)交有才能的人，后因驪姬之亂被迫出逃。在長達(dá)19年的流亡期間，他周游列國，苦其心志，“險陰艱難，備嘗之矣;民之情偽，盡知之矣(《左傳·僖公二十八年》)”，終于歷練成了一位卓越的政治家。

　　公元前638年，晉惠公病重，太子圉繼位，是為晉懷公。懷公與惠公一樣輕諾寡德，搞得內(nèi)外交困，眾叛親離。公元前636年，重耳在秦穆公的重兵護(hù)衛(wèi)下東渡黃河，懷公難以抵擋，倉皇出逃。重耳歸國，晉國的歷史由此掀開了最為壯麗的一頁。

　　繼位后，晉文公以獲取的治國經(jīng)驗(yàn)，在國內(nèi)大刀闊斧地進(jìn)行了一系列改革：獎勵墾殖，發(fā)展生產(chǎn)，選賢任能，清明吏治，施惠百姓，加強(qiáng)軍事，國力空前強(qiáng)盛。同時又抓住機(jī)遇，勤王攘夷，平息周王室內(nèi)亂，獲賜八邑之地，極大地擴(kuò)展了晉國的疆域，提升了晉人的聲望。公元前632年，晉聯(lián)合秦、齊、宋等國，出兵車700乘，與楚軍對壘于城濮。晉文公恪守諾言，退避三舍，以少勝多，一戰(zhàn)而霸。隨之大會天下諸侯，在踐土?xí)?，周襄王親自駕臨，正式冊封晉文公為霸主。晉國從此由甸服偏侯一躍而為雄踞中原的超級大國，得以王命號令天下。

　　此時晉國之強(qiáng)，可從史籍中窺見一斑。據(jù)《周禮·夏官·敘官》載，西周時期，“凡制軍，萬有二千五百人為軍，王六軍，大國三軍，次國二軍，小國一軍?！薄妒酚洝x世家》記載，在公元前633年晉文公執(zhí)國期間，晉國設(shè)制了上、中、下三軍。

　　作為晉文公時期建立的軍事政治制度，“三軍六卿”一方面促成了晉國百年霸業(yè)，卻也無意間坐大了異姓勢力。無論是流亡期間倚重的狐偃、趙衰、顛頡、魏犨、胥臣等心腹，還是歸國后重用的先軫、欒枝、荀林父等人，這些異姓功勛及其后人，一方面捍衛(wèi)著晉國霸業(yè)，一方面也在蠶食著晉侯的君權(quán)。此后兩百多年間的晉國政治舞臺上，公族與卿族、卿族與卿族間的明爭暗斗、攻伐兼并始終與霸業(yè)如影隨形，最終形成了三家分晉的政治格局。

　　六百年風(fēng)云激蕩，百余年雄霸中原。同時，也不可否認(rèn)晉國霸業(yè)自晉文公起延續(xù)了150年之久，是春秋時期稱霸時間最長的諸侯國。

　　公元前628年，晉文公故世，其子晉襄公繼位。晉襄公在位時，基本上承襲了文公時期的治政方略，使晉國繼續(xù)保持著蒸蒸日上的發(fā)展勢頭，被后人稱之為“文襄之治”。

　　晉襄公逝世后，趙盾立襄公之子夷皋為君，是為晉靈公。靈公是晉國歷史上有名的暴君，他昏庸無道，嬉戲成性，以重稅來滿足其奢侈的生活，致使民不聊生，最終遭趙盾、趙穿兄弟殺害。

　　晉成公時期，復(fù)興起來的楚國北上與晉國重新爭奪中原霸權(quán)，晉國在邲戰(zhàn)中失利，使其霸業(yè)出現(xiàn)嚴(yán)重危機(jī)。公元前600年，晉景公受命于危難之際。公元前585年，為了廢掉私家專政弊端，特別是為了根除長期以來威脅公室的強(qiáng)族勢力，晉景公決定廢棄舊都故絳，遷都于新田，并成功發(fā)動了“下宮之役”，剪滅了壟斷朝政的趙氏家族。之后他在外交內(nèi)政方面大展身手，巧施“聯(lián)吳制楚”策略，使楚國疲于奔命而無力北上，有力維護(hù)了晉國霸主地位。景公去世后，其子晉厲公即位。厲公希望和好諸侯，協(xié)調(diào)與楚國、秦國的關(guān)系，但在處理國事方面付出了沉痛的代價，晉國又陷入了大亂的邊緣。

　　至此，晉文公創(chuàng)造的晉國輝煌延續(xù)了百余年，期間或因國君無道，或因大臣專權(quán)，霸業(yè)出現(xiàn)衰落，幾度險被楚取代。直到晉文公的第五世孫——晉悼公即位，才出現(xiàn)重大轉(zhuǎn)機(jī)。

　　晉悼公天資聰穎，慧識非凡，以賢德著稱，入主晉國年僅14歲，但對晉國幾代國君的得失成敗一清二楚，對晉國的現(xiàn)狀、國勢的走向也心如明鏡。他對人才的任用、官僚的駕馭、局勢的控制、戰(zhàn)略的把握、外交的捭闔都堪稱出神入化。晉國在晉悼公的治理下，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國勢鼎盛，八年之中九合諸侯而“疲楚服鄭”，成為當(dāng)時絕對的天下霸主，史稱“悼公復(fù)霸”。

　　公元前558年，晉悼公英年早逝，其子晉平公繼位。隨著國內(nèi)異性卿族愈坐愈大和國際上霸業(yè)的逐漸衰落，晉國漸失諸侯之心，所幸余威尚存，暫且還能與齊、楚抗衡。之后的昭公、頃公、定公時期，晉國公室已徒有虛名，國內(nèi)異姓卿大夫經(jīng)過多年的反復(fù)拼殺，最終形成了韓、趙、魏、智、范、中行氏六卿。用《史記·晉世家》之言，就是“六卿強(qiáng)，公室卑”，繼而“晉益弱，六卿皆大”。公元前482年，黃池之會后，經(jīng)歷了十一代國君、延續(xù)了150年之久的輝煌霸業(yè)宣告結(jié)束。

　　公元前452年，經(jīng)過進(jìn)一步的內(nèi)部傾軋，六卿中剩下了韓、趙、魏三家，三家分晉的局面已成事實(shí)。公元前403年，周威烈王正式冊封韓、趙、魏三家為諸侯。烈公、孝公被遷至今沁水、屯留一代，茍延殘喘。

　　公元前376年，晉靜公被廢為庶民，晉絕不祀。

　　“天下莫強(qiáng)焉”的晉國，在滾滾的歷史洪流中消失了?；乜凑麄€春秋史，晉國始終占據(jù)著舞臺中央，縱橫捭闔，深刻地影響著歷史進(jìn)程。隨著“三家分晉”拉開群雄逐鹿的戰(zhàn)國時代大幕，韓、趙、魏依然延續(xù)著晉國的余脈，書寫著彪炳史冊的新篇章。

　　晉國留給了我們什么?正如《晉國600年研究》系列文章中指出的那樣，“尊王爭霸、強(qiáng)國富民的大主題;因勢而動、適時即變的大態(tài)勢;求同存異、開放包容的大胸懷;思想解放、文化繁榮的大手筆;內(nèi)外兼顧、統(tǒng)籌推進(jìn)的大格局;君卿互殺、功過相抵的大殷鑒”，這些都是晉國變革留給我們的創(chuàng)新特色、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

　　■一種文化，賦予一種發(fā)展資源

　　皇皇霸業(yè)歸于塵土，雄雄晉國遠(yuǎn)去久矣，但跌宕起伏的六百年展現(xiàn)出的開放包容、思變圖強(qiáng)的革新思想，負(fù)重奮進(jìn)、勇?lián)厝蔚暮迫粴馄牵詮?qiáng)不息、堅忍不拔的進(jìn)取精神，卻遺傳在三晉大地，融入山西兒女的血脈之中，成為千百年來山西人民薪火相傳、生生不息、奮力前行的動力。

　　作為三晉發(fā)端之地，曲沃縣至今依然接受著歷史的格外恩惠，晉文化氤氳著這里的一磚一瓦、一草一木。

　　曲沃有“晉都故地”之譽(yù)，有關(guān)晉國的遺存遍布城鄉(xiāng)。在山川遺存中，有絳山、綿嶺(綿上)、滏河、澮河;大型晉侯墓地有曲村——天馬遺址、羊舌晉侯墓地;晉國名士墓葬有荀息墓、里克墓、申生墓、齊姜墓、介子推之子介林墓。據(jù)資料統(tǒng)計，曲沃158個行政村中有三分之一以上的村與晉國人物和晉國事件有關(guān)，如，以晉國人物命名的村莊有荀王、里村、北董、羊舌、盈村、南容裕、望絳;以晉國事件命名的村莊有吉必(棘璧)、聽城(陘庭)、窯院(陶院)、安古(安鵠)、辛村屯(屯酈溝)、上太許(上太滸)、西許(西滸)、西白集、北白集、上陳、下陳、上營、下營、營里、封王、司馬莊等。這些遺存，均有史志和碑刻記載，代代相傳，留存至今。

　　翻閱先秦典籍，作為我國第一部敘事詳盡的編年體史書——《左傳》，僅記晉事的篇幅就占到四分之一;作為我國第一部國別體史書，被稱為《左傳》姊妹篇的《國語》，全書二十一篇，記錄了十二個諸侯國的人和言，其中晉語就占了九篇，幾近全書的一半，乃至有人將“國語”稱為“晉語”。建國 后經(jīng)人民文學(xué)出版社刪節(jié)?？?、被認(rèn)為基本可作為正史閱讀的《東周列國志》，全書一百零八回，涉及晉與三晉的就有近八十回。我國第一部詩歌總集——《詩經(jīng)》中的“唐風(fēng)”和“魏風(fēng)”，其中不少篇幅就產(chǎn)生于此。初步統(tǒng)計，在現(xiàn)有的成語典故中，直接或間接與曲沃有關(guān)的就多達(dá)1500條以上?？梢哉f，曲沃的每一抔土、每一片瓦都滲透著成語典故的文化氣息。2016年2月，該縣因此被中國民間文藝家協(xié)會授予“中國成語典故之鄉(xiāng)”“中國成語典故傳承基地”，成為全國唯一獲此名片的縣份。

　　歷史文化是一種資源。近年來，曲沃縣委、縣政府堅持“文化立縣”戰(zhàn)略，以“晉文化”為主線，深入挖掘和開發(fā)利用全縣文化旅游資源，提出了“6411”文化旅游發(fā)展思路，大力推進(jìn)晉國博物館旅游區(qū)、橋山黃帝文化風(fēng)景區(qū)、磨盤嶺農(nóng)業(yè)觀光區(qū)、太子灘溫泉度假區(qū)、澮河水岸風(fēng)光旅游區(qū)、景明詩經(jīng)山水風(fēng)景區(qū)，晉園、申園、絳園、顧園和中國成語文化城、晉國風(fēng)云演藝劇場建設(shè)，形成了“六區(qū)四園一城一場”的全域旅游格局。一批具有鮮明“晉文化”特征的地標(biāo)性文化項(xiàng)目，使曲沃的文化旅游業(yè)發(fā)展實(shí)現(xiàn)了由無形到有形、由概念到實(shí)體、由分離到融合的歷史性轉(zhuǎn)變。

　　今年4月28日至5月28日，“全域旅游晉都行·曲沃縣六區(qū)四園文化旅游系列活動”舉行，此舉被認(rèn)為是新一屆縣委、縣政府加快推進(jìn)以“晉文化”為主線、“6411”文化旅游體系建設(shè)為核心，文旅融合深度發(fā)展的重大決策;是宣傳推介叫響“詩經(jīng)山水·晉都曲沃”文化旅游品牌的重要部署;是厚植創(chuàng)建“國家全域旅游示范區(qū)”優(yōu)勢條件的重大舉措，對于全面展示該縣近年來文化旅游發(fā)展成果、提升文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平、擴(kuò)大文化旅游對外影響力和吸引力，真正把文化旅游業(yè)培育壯大成為支撐全縣未來經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)，具有十分重要的意義。

　　日前，媒體再度聚焦電視連續(xù)劇《重耳傳》，隨著這部首次全面反映晉文化歷史、展示晉文公成就霸業(yè)的大型古裝勵志劇播出臨近，它在宣傳推廣晉文化品牌、帶動曲沃縣乃至我市文化旅游產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展中的作用值得期待。

　　晉國，國祚六百載，影響三千年。

　　曲沃，古邑欲重光，晉韻永流芳。

　　記者 孫宗林 文/圖