看似平淡無(wú)奇,其實(shí)暗藏玄機(jī)。粗看是黑瓷茶杯,細(xì)看大有乾坤。一個(gè)在旁人看來(lái)毫不起眼的黑瓷杯,卻吸引了許多專業(yè)瓷器收藏愛(ài)好者的關(guān)注,因?yàn)樗休d著我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的茶文化。
小小茶盞乾坤大
市民李師傅是一位瓷器愛(ài)好者和收藏者,他收藏的瓷器以臨汾瓷居多。在李師傅的藏品中,最讓朋友羨慕的是一件臨汾窯生產(chǎn)的兔毫茶盞。
這件兔毫茶盞斜壁微弧,胎體厚重,盞內(nèi)施滿釉,盞外施釉不到底,底部露胎處呈褐色,盞外腹下部的釉因燒制流成水珠下滴狀,釉面的窯變現(xiàn)象明顯。碗口的釉色紅黃相間,口下釉色呈黃褐色,從上往下顏色逐漸加深成黑褐色。令人吃驚的是,這個(gè)茶盞不同與其他黑瓷,內(nèi)外黑釉,釉面上帶有黃褐色條縷絲紋,細(xì)致緊密,如同野兔的毛毫,自宋代開(kāi)始通稱其為“兔毫茶盞”。
“在拍賣會(huì)上,兔毫茶盞頻頻拍出數(shù)十萬(wàn)元的高價(jià),我這個(gè)茶盞買回來(lái)后,每年都有人來(lái)尋價(jià),也已經(jīng)在十萬(wàn)元左右?!崩顜煾到榻B,這樣的精品茶盞可遇不可求,一旦出手可能要花更高的價(jià)格才能收藏到另一件?!?/p>
盞中珍品數(shù)兔毫
宋徽宗曾說(shuō):盞以青綠為貴,兔毫為上。”臨汾瓷收藏愛(ài)好者中有數(shù)人收藏有兔毫、油滴等珍貴瓷器,他們收藏的瓷器或完整,或殘缺,但無(wú)論是兔毫還是油滴狀的釉面均異常精美。
葛培忠?guī)煾凳且幻诵莞刹?,也是瓷器收藏?ài)好者,十余年間他從工地、窯址等地?fù)旎卮善?000片,有珍貴的臨汾窯鈞瓷、兔毫和油滴瓷片。葛師傅曾撿到一個(gè)破成數(shù)片的瓷器,是一個(gè)油滴釉茶葉罐,他用石膏粘結(jié),復(fù)原成一個(gè)可以擺放和觀賞的瓷器擺件。這件殘損的瓷器,在幾年前曾有人給出不菲的價(jià)格,但葛師傅一直當(dāng)作臨汾窯標(biāo)本不予出手。
葛師傅與身邊愛(ài)好收藏臨汾瓷的朋友一直有一個(gè)夢(mèng)想,那就是希望搞一次臨汾瓷展覽,讓更多的人觀賞精美的臨汾瓷瓷器,了解臨汾瓷悠久的文化,他多次表示,如果搞臨汾瓷展覽,愿意無(wú)償捐助部分瓷器給展覽機(jī)構(gòu)。
“油滴釉瓷器非常珍貴,但整體來(lái)說(shuō)比不上兔毫。”葛師傅介紹,兔毫茶盞是茶盞中的精品,經(jīng)濟(jì)和藝術(shù)價(jià)值非常高,而且承載著輝煌燦爛的茶文化?!?/p>
茶盞承載茶文化
“宋代是一個(gè)極其講究茶文化的時(shí)代,上至皇帝下到士大夫,愛(ài)好者眾多,并且在宋代實(shí)行產(chǎn)業(yè)官賣制度,留存有不少茶文化的著作,把茶文化理論化?!备饚煾到榻B,茶盞是茶文化的重要組成部分,茶盞中盛過(guò)香氣四溢的茶葉,也承載著我國(guó)古老的茶文化,從斗茶中可見(jiàn)一斑?!倍凡枋加谔拼d盛于宋,是有錢而且有空閑的人的一種雅玩,勝負(fù)色彩很強(qiáng),而且富有趣味性和挑戰(zhàn)性。
葛師傅介紹,宋代的茶葉制成半發(fā)酵的膏餅,飲用前先把膏餅?zāi)氤杉?xì)末放在茶碗內(nèi),再沏以初沸的開(kāi)水,水面浮起一層白色的沫,根據(jù)白色茶沫的顏色分勝負(fù),因黑釉茶盞更易于襯托白色茶沫而受到斗茶者的寵愛(ài)。歷史資料記載,宋徽宗也愛(ài)好此道,常與臣屬斗茶,上行下效,民間斗茶之風(fēng)隨之盛行。正因?yàn)橛羞@樣特殊需要,黑釉茶盞就得到了極大的發(fā)展,也由此興起了不少專燒黑盞的瓷窯。
其中,以福建建陽(yáng)窯燒制的油滴、兔毫最為著名,現(xiàn)在人們常說(shuō)的“兔毫建盞”就是建陽(yáng)窯兔毫盞。
葛師傅查閱大量資料了解到,除福建建陽(yáng)窯外,宋代燒制油滴、兔毫的瓷窯還有定窯、磁州窯、耀州窯、鶴壁窯、渾源窯、臨汾窯。
并且,通過(guò)多年在臨汾窯址和工地?fù)斓降拇善?,印證了資料所說(shuō)的內(nèi)容。
“我們臨汾瓷窯的產(chǎn)品特別豐富,兔毫、油滴釉瓷器頗具名氣?!备饚煾嫡f(shuō),作為山西南部的重鎮(zhèn),宋代的平陽(yáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),物阜民豐,我們可以想想,當(dāng)時(shí)這里也盛行斗茶的風(fēng)氣,但歷史已經(jīng)遠(yuǎn)去,需要我們整理挖掘其中的文化內(nèi)涵,讓輝煌而久遠(yuǎn)的平陽(yáng)記憶成為永恒?!庇浾?strong>張春茂
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