前些日子，記者與堯都區(qū)三晉文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)彭亞鳴先生在路上不期而遇。他講起堯都文明發(fā)展歷史如長(zhǎng)江、黃河，滔滔不絕，講得起勁，聽(tīng)著來(lái)勁。稍后幾天，先生如約贈(zèng)送兩冊(cè)由山西人民出版社出版的《堯都?xì)v代碑刻選萃》。

    “這本書(shū)精選了139通石碑的內(nèi)容，研究會(huì)人員分人包片，實(shí)地調(diào)查石碑背后的故事，精雕細(xì)研，逐字逐句研讀、斷句，耗時(shí)3年之久，編輯成冊(cè)?！痹摃?shū)的序中寫(xiě)道，堯都區(qū)地處黃河中游山西南部，中居臨汾盆地，東望太岳，西連呂梁，汾河穿境而過(guò)，資源豐富，土地肥沃，堪稱(chēng)中華民族文化的搖籃。上古時(shí)期，我們的先民就聚居生活在這塊沃土上，創(chuàng)造了悠久的歷史和燦爛的文化。大約4300年前，帝堯就在這片熱土上開(kāi)創(chuàng)了“堯天舜日”的淳厚世風(fēng)。帝堯故里伊村就留有明代萬(wàn)歷年間，臨汾縣令所立的鐫有“帝堯茅茨土階”的石碑遺址。早在春秋時(shí)期的晉國(guó)，這里就有了最初的縣治行政區(qū)化的雛形。《春秋左傳》記載，公元前514年，晉滅羊舍氏，設(shè)立平陽(yáng)縣。這是在平水之陽(yáng)建縣的最早記載。

    以后歷代又稍有變化，漢代設(shè)置為河?xùn)|郡平陽(yáng)縣，隋開(kāi)皇元年（581年）改為平河縣，開(kāi)皇三年（583年）又改為臨汾縣。

    l948年解放后設(shè)立臨汾市，1949年改為臨汾縣，1971年劃分為臨汾市、臨汾縣，1983年縣、市合并與臨汾市。2000年撤銷(xiāo)臨汾地區(qū)行政公署、設(shè)立地級(jí)臨汾市，原臨汾市改為堯部區(qū)。至今，在堯都區(qū)這片土地設(shè)立縣治的歷史已達(dá)2570年之久。悠久的歷史給堯都區(qū)留下了豐富的文化蘊(yùn)藏，從帝堯故里——伊村堯王臺(tái)到堯廟、堯陵，從姑射山仙洞溝景區(qū)到大云寺、大鐘樓等名勝古跡，文化遺存無(wú)不有著悠久的歷史淵源和鮮明的地方文化特色。尤其是散落在堯都大地上的碑碣等珍貴石刻文獻(xiàn)，更是歷史留給我們的瑰寶。歷史的厚重，使這塊美麗富饒的熱土愈加魅力四射……彭亞鳴先生向記者與同事亢亞莉簡(jiǎn)要講述了元代石碑、天壽山清乾隆年間石碑和堯都區(qū)晉王墳?zāi)怪俱懕澈蟮墓适隆！皥蚨紖^(qū)三晉文化研究會(huì)從成立12年至今，以堯文化研究為龍頭，以根祖文化和鄉(xiāng)土風(fēng)情文化為主體，撰寫(xiě)千萬(wàn)文字，出版了30余種書(shū)刊，在堯都區(qū)乃至臨汾市產(chǎn)生了一定影響，受到了廣泛好評(píng)。

    研究會(huì)人員努力克服碑文剝蝕漫漶、模糊殘缺、深?yuàn)W難懂等重重困難，對(duì)歷史碑刻進(jìn)行逐字辯認(rèn)點(diǎn)校，把每通碑刻的主要內(nèi)容，逐篇譯成通俗易懂的白話(huà)文，并附精選碑照，做到圖文并茂，雅俗共賞，強(qiáng)化了作品的文化氣息和地方特色，給古老厚重的堯都?xì)v史文化注入了新的內(nèi)容，在一定程度上提升了堯都?xì)v史文化的整體價(jià)值和人文地位。”石刻文獻(xiàn)是我國(guó)古代文化的一個(gè)重要方面。中華民族歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，碑碣是歷史的見(jiàn)證、文化的積淀。它不僅是一種歷史遺存物，同時(shí)也是一種文化載體，融雕刻、書(shū)法、文學(xué)、歷史于一身，集實(shí)用性、觀(guān)賞性與文獻(xiàn)性于一體，是一種獨(dú)特的藝術(shù)作品?！秷蚨?xì)v代碑刻選萃》將石刻分為六個(gè)篇章，按專(zhuān)業(yè)分為教育、水利、戲臺(tái)、城域等14個(gè)章節(jié)，向讀者展示了堯舜都區(qū)的精品石碑及碑文故事，是具有一定價(jià)值的歷史文獻(xiàn)。

    記者 王隰斌