一份“孝”心，他盡情播撒；一種理念，他癡心不改；奔走呼號，身體力行，矢志不渝，無怨無悔?！暗抡铩?，他是以孝治村的探路者，“孝行天下”，他是中華文化的布道者。

    姑射山下的北賈村，有一座傳播孝文化的“孝和堂”，村民們每周定期來這里聆聽傳統(tǒng)文化講座，開展文化娛樂活動，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化禮儀。這座“孝和堂”的創(chuàng)辦者就是南辛店鄉(xiāng)賈罕村癡心傳孝的武永賢。

    武永賢說：“百善孝為先，孝文化是中國傳統(tǒng)文化的精髓、是儒家文化的核心。人人都有父老雙親，我就是想提醒每一個人，盡孝既是義務(wù)，更是責(zé)任。一個有德的人，必定是講孝的人?！?/p>

    推行孝文化，源于武永賢對多年農(nóng)村工作的深刻思考。1995年，他擔(dān)任村黨支部書記。為了鼓起農(nóng)民的“錢袋子”，他先后8次帶領(lǐng)蔬菜專業(yè)戶到山東壽光參觀學(xué)習(xí)，把蔬菜專家請到村里，面對面做技術(shù)指導(dǎo)。那些年，全村日光溫室發(fā)展到300座，蔬菜種植200畝，大棚西瓜200畝，蘋果1000多畝。然而，武永賢發(fā)現(xiàn)，有些富裕起來的村民并未“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，村里各類矛盾層出不窮，有些人甚至走上了違法犯罪的道路，那幾年，村里坐監(jiān)獄的比考上大學(xué)的人要多。

    問題到底出在哪里呢？武永賢認(rèn)為，問題就出在人們忙于掙錢，忽視了道德建設(shè)。在他看來，精神上的荒蕪比經(jīng)濟(jì)上的貧瘠更可怕。

    2003年，武永賢開始實施“以德治村”戰(zhàn)略。邀請晉文化研究會常務(wù)副會長王德貴、市委講師團(tuán)團(tuán)長甄作武、原丁村博物館館長陶富海、晉國史專家邱文選，民間文學(xué)家劉潤思等一大批市縣文化名人開講授課；組織村里愛好書法的文化人，在大街小巷的墻壁上書寫“以德修身，以德行政、以德服眾”、“少年戒色、中年戒斗、老年戒得”、“家有賢妻如太陽，全家老小暖洋洋”、“發(fā)展靠科學(xué)，和諧靠寬容”、“堂上二老是活佛，何須靈山去朝尊”的宣傳標(biāo)語；發(fā)放《村民素質(zhì)教育叢書》、組建農(nóng)民夜校，對干部群眾進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。

    2005年，武永賢將“以孝治村”作為“以德治村”的重點，把農(nóng)歷六月十九的賈罕村廟會更名為“孝文化節(jié)”。開展“孝老愛親楷?！贝笮驮u比活動。這一天，成為賈罕村彰顯孝文化的盛大節(jié)日，全村投票選出的24位孝子、賢孫、好媳婦、好婆婆披紅戴花，在全村人前賺足了眼球。

    推行“孝文化”，自己必須有“幾把刷子”。離開村領(lǐng)導(dǎo)崗位后，武永賢又不遺余力地投入到國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)之中。

    2010年9月，他千里迢迢前往濟(jì)南參加由山東電視臺主辦的中華孝心示范村工程講師培訓(xùn)班，像一名中學(xué)生一樣按部就班學(xué)習(xí)。逐字逐句地理解、記憶、背誦，力求將國學(xué)中的孝文化經(jīng)典學(xué)深學(xué)透。

    2011年，他冒雪前往晉中市和順縣，與著有《小人物評點孟子》一書、曾和易中天在《百家講壇》對話的楊治國先生溝通交流。

    2012年9月，他來到大同參加了“行孝道睦家庭”講習(xí)班，與外地的孝文化同行共悟“傳孝”心得。

    充足電之后的武永賢開始走出賈罕村傳播孝文化。先后在臥牛廣告公司舉辦《弟子規(guī)》講習(xí)班，在縣黨校開辦家長學(xué)校。自費或化緣翻印了《弟子規(guī)》《女兒經(jīng)》《道德經(jīng)》等國學(xué)圖書，印制了6000多份“百善孝為先”掛圖，購買了幾百套國學(xué)經(jīng)典講座光盤，全部免費送給聽眾。

    在南辛店鄉(xiāng)北賈村，他多方籌集資金10余萬元，建起了“孝和堂”，開設(shè)農(nóng)民道德大講堂，邀請各界知名人士為村民講解傳統(tǒng)孝文化。為每戶村民送發(fā)了《弟子規(guī)》《孝經(jīng)》《太上感應(yīng)篇》等傳統(tǒng)經(jīng)典，幫助北賈村舉辦了黨員干部培訓(xùn)班、家庭主婦培訓(xùn)班，制訂了村民集中學(xué)習(xí)計劃。

    在武永賢的帶動下，一大批熱愛傳統(tǒng)文化的志愿者加入進(jìn)來，向村民們講授傳統(tǒng)孝道、夫妻相處之道、家庭和諧之道和孩子教育之道，全村的精神面貌煥然一新，村民們受到了深刻的思想道德教育，心靈得到凈化，境界得到提升。

    2014年5月11日是母親節(jié)，他策劃組織了一場別開生面、感人至深的慶?；顒?，將北賈村“孝心示范村”建設(shè)推向高潮。

    有人對武永賢的做法很不理解，問他圖啥？他說：“積善之家，必有余慶。家庭是組成社會的基本細(xì)胞，孝文化是促進(jìn)家庭和諧的源頭，只要人人都把孝敬父母牢記心頭，我們的社會將會更加和諧穩(wěn)定。”

    多年來，武永賢癡心傳播孝文化的做法引起了媒體的廣泛關(guān)注。2011年，《山西農(nóng)民報》在頭版用一整版的篇幅，刊登了武永賢推行“以孝治村”走過的道路。并從5月20日到6月15日用8個版面連續(xù)發(fā)表了23篇文章，對武永賢的做法開展討論。6月8日，中央電視臺第二套節(jié)目《第一時間》欄目，向全國觀眾播出了《山西農(nóng)民報》的報道和討論。

    如今，武永賢雖已年近七旬，依舊癡心傳孝，用平凡的行動，影響和帶動周圍的人們見賢思齊、奮發(fā)向上。他相信，中華孝文化的力量穿透時空，對現(xiàn)代社會的發(fā)展產(chǎn)生著深遠(yuǎn)和巨大的影響。他要時時宣傳孝文化、處處講解孝文化，做一名推行孝文化的“布道者”。  通訊員 張建華 鄧文斌