孫復(992-1057年)，字明復，號富春，晉州平陽(今山西臨汾市)人，北宋理學家、教育家。

孫復幼年家貧，父早亡，但力學不輟，飽讀六經(jīng)，貫穿義理。但四舉開封府進士，均于科場失利，未能任官。32歲后退居泰山，專心于講學授徒近20年，雖貧窮不堪，又得不到權要資助，但孫復不以生計為意，安貧樂道，仍聚書滿室，與群弟子講求儒道，樂之不疲。其門下多出賢良之士，如石介、文彥博、范純?nèi)实?，皆一時精英，大有作為。人稱“泰山先生”，又與胡瑗、石介，人稱“宋初三先生”。

在經(jīng)學方面，孫復撰有《易說》，早佚。孫復經(jīng)學為學界所重的是其《春秋》學，今存有《春秋尊王發(fā)微》十二卷。對此史家還評價道：“以后來說《春秋》者，深文鍛煉之學，大抵用此書為根柢。”可見，孫復不僅為理學體系的創(chuàng)立提供了基本的思想內(nèi)容，同時還為進一步完善這個理論，提供了一個方法論。理學是中國古代最發(fā)達的理論形態(tài)，孫復是這個理論形態(tài)的先驅者，其作用與影響是很明顯的，在古代思想史與理學發(fā)展史上均占有重要地位，故理學的集大成者朱熹曾有“不敢忘”之語。

慶歷二年(1042年)，范仲淹在朝實行新政，與富弼等推薦孫復，詔命之為國事監(jiān)直講，從此孫復踏入仕途，宋仁宗對之多為禮敬。后因事遭貶。到至和三年(1056年)乃被薦復官，后遷殿中丞。嘉佑二年(1057年)卒于家。宋仁宗賜錢治喪，歐陽修為之撰墓志銘。

這正是：安貧樂道講義理，“泰山先生”名遠揚;不為曲說以亂經(jīng)，八方才俊聚滿堂。     錫剛