臨汾新聞網(wǎng)訊 在晉南各地60歲以上的老人，大都記得小時候不管是東家還是西家，總有一架織布機(jī)擺在家中，那梭子穿來穿去的咚吧、咚吧聲，是那么的悅耳。這正是晉南土布織造的一個環(huán)節(jié)。

    晉南土布織造技藝遍及晉南城鄉(xiāng)，以前過年，大人小孩穿的新衣服大都為土布料。在洪洞白石村一帶，威風(fēng)鑼鼓隊隊員的褂子和褲子，至今還是土布料。這一技藝在上世紀(jì)60年代達(dá)到高潮，70年代進(jìn)入低谷。

    目前，晉南土布織造技藝在襄汾縣、侯馬市、汾西縣、翼城縣等地還有延續(xù)，而永和縣保留著最接近原始狀態(tài)的土布織造技藝。

    永和縣屬晉西黃土殘垣丘陵溝壑區(qū)，氣候溫和，四季分明，晝夜溫差大，區(qū)域性小氣候獨特，適應(yīng)棉花等農(nóng)作物生長，為土布在當(dāng)?shù)亻L期存在提供了得天獨厚的自然條件和物質(zhì)基礎(chǔ)。由于永和縣地處山區(qū)邊遠(yuǎn)地帶，交通不便，遠(yuǎn)離城市，商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，人們的衣著來源靠自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，這就使得晉南土布織造傳藝得到延續(xù)和較好的保存。

    永和上機(jī)織布的時間一般在農(nóng)歷年底到第二年的二月，一個上佳的織布手一年可織出土布15匹，約150米。這些除自用外，古時主要上交官府頂稅，剩余的產(chǎn)品用來換取一家老少一年所需的口糧和其他消費。直到如今永和的一些農(nóng)村孩子上學(xué)的學(xué)費還是靠織布機(jī)一寸一寸織出來。

    以永和為代表的晉南土布，是世代相傳的一種純棉紡織品，具有鮮明的民族特色。它冬暖夏涼，透氣性好，線粗紋深，整個布面形成無數(shù)個按摩點，具有良好的保健作用。晉南土布織造技藝所使用的原料棉花，從種植到手工成品，不使用農(nóng)藥和化學(xué)染劑，是真正綠色生態(tài)紡織品。

    晉南土布織造技藝的流程，如水索繩、喜鵠窩排線法以及纏穗傘的方法等十分奇妙，對豐富現(xiàn)代工藝流程具有重要的借鑒作用。

    晉南土布織造技藝體現(xiàn)了勞動人民自給自足、勤勞樸實的民風(fēng)，形象地再現(xiàn)了我國傳統(tǒng)的棉紡技藝及其發(fā)展史，能夠使當(dāng)代和后輩青年了解我國棉紡技藝的歷史淵源，是一本鮮活生動的歷史教科書。因此，保護(hù)和傳承這一傳統(tǒng)技藝不僅具有重要的經(jīng)濟(jì)價值，更具有較大的文化價值。

    晉南土布織造技藝的傳承，既需要織布人有嫻熟的技巧，又需要有足夠的耐心和豐富的經(jīng)驗，所以，自古以來，晉南土布織造技藝都是通過母女口授身練或親近的姐妹們相互學(xué)習(xí)而得以世代延續(xù)。上世紀(jì)90年代，隨著改革開放步伐的加快，大批中青年婦女外出打工，土布生產(chǎn)逐漸退出生產(chǎn)領(lǐng)域，僅有少數(shù)老年婦女還掌握著這一傳統(tǒng)技藝。

    在永和，馮靈梅是晉南土布織造這一古老技藝的代表性傳承人和領(lǐng)軍人物。

    現(xiàn)年55歲的馮靈梅，出生在一個世代以織布為生的大家族里，她的曾祖父母、祖父母、父母都是遠(yuǎn)近聞名的土布織造巧匠。當(dāng)?shù)氐睦习傩?，每逢紅白事、老人過壽、小孩過滿月，所用的粗布織品都請馮家來做。

    從小馮靈梅就生活在土布堆里，耳濡目染，她從心底喜歡上了這行，并立志長大了也當(dāng)一名心靈手巧的紡織能人。16歲時，她就獨當(dāng)一面，熟練地掌握了土布織造的全過程，從此，馮靈梅全身心地投入到了自己熱愛的織造事業(yè)中。

    如今，隨著國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的加強(qiáng)，晉南土布織造技藝度過寒冬迎來春天。晉南土布織造技藝被列入山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目。土布織造隊伍也日漸壯大，成立了專門的保護(hù)機(jī)構(gòu)。

    晉南土布還走出深閨，參加了世博會、文博會、一帶一路精品展，所展土布產(chǎn)品深受國內(nèi)外客商的歡迎，打開了市場……說到這些，馮靈梅對未來充滿信心。

    (董文達(dá) 郝海軍)