一聲蒙古長(zhǎng)調(diào)響起，悠揚(yáng)而空靈，高潮部分，男女聲合唱，如天籟之音，讓聽者仿佛置身廣闊無垠的草原上。這用人聲代替樂器伴唱而形成的美妙和聲，就是蒙古族獨(dú)有的多聲部演唱方式“潮爾道”。

　　在內(nèi)蒙古錫林郭勒盟錫林浩特市，年逾古稀的“潮爾道”國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人芒來，正在烏蘭牧騎排練中心教授學(xué)員?！啊睜柕馈怯蓛扇嘶蚨嗳硕嗦暡亢铣拍墚a(chǎn)生的悠揚(yáng)旋律，其高聲部就是著名的蒙古長(zhǎng)調(diào)，低聲部則是一種被稱為‘潮爾’的中低音伴唱形式?！睜枴院硪粞莩樽?，蒙古語是‘和聲、回響’的意思?！泵砀嬖V記者。

　　自小就學(xué)唱“潮爾道”的芒來，見證了這項(xiàng)蒙古族傳統(tǒng)技藝幾十年來的興衰?！皫资昵?，基本每一個(gè)蘇木(鄉(xiāng)鎮(zhèn))都有幾十名能演唱‘潮爾道’的歌手?？墒鞘昵埃軌蜓莩睜柕馈拿耖g歌手所剩無幾，有的蘇木甚至一個(gè)都沒有?！崩先酥共蛔〉?fù)u頭嘆氣。

　　讓老人欣慰的是，近年來內(nèi)蒙古加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承，完善“非遺”傳承場(chǎng)所、協(xié)會(huì)及傳習(xí)所建設(shè)，培養(yǎng)傳承人才。芒來很高興自己有了這樣一個(gè)教授場(chǎng)所，目前親授學(xué)員達(dá)100多人，其中不乏自治區(qū)級(jí)、盟市級(jí)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。“現(xiàn)在國(guó)家越來越重視民族傳統(tǒng)藝術(shù)，相信會(huì)有越來越多的人學(xué)習(xí)傳承這項(xiàng)技藝?！?/p>

　　“非遺”進(jìn)校園，多了無數(shù)小小傳承人。在錫林浩特市蒙古族小學(xué)，12歲的蘇日娜正在練習(xí)傳統(tǒng)樂器火不思?！拔蚁矚g火不思，從小學(xué)二年級(jí)一直堅(jiān)持到現(xiàn)在，希望能一直彈下去。”這個(gè)外形頗像琵琶、相傳自成吉思汗時(shí)期流傳下來的樂器，在她手中彈奏出美妙的旋律。

　　“只有讓孩子們感興趣，才能更好地傳承。”校長(zhǎng)斯琴巴特爾介紹，從2010年開始，學(xué)校開設(shè)了馬頭琴、蒙古古箏、安代舞、長(zhǎng)調(diào)、搏克、射箭等20多個(gè)具有民族特色的興趣班，供孩子們自由選擇。

　　在一群“不安分”的年輕人那里，傳統(tǒng)文化正煥發(fā)新的生機(jī)。錫林浩特新絲路電子商務(wù)產(chǎn)業(yè)園孵化園區(qū)內(nèi)，由6個(gè)“90后”設(shè)計(jì)的現(xiàn)代感十足的蒙古族皮畫和皮雕，吸引了參觀者的目光。這支團(tuán)隊(duì)把傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代工藝相結(jié)合，設(shè)計(jì)出既有民族風(fēng)情又很時(shí)尚現(xiàn)代的皮雕、皮畫和皮包等，線上線下同時(shí)銷售。

　　“傳統(tǒng)文化不但要保持好、發(fā)揚(yáng)好，更要與現(xiàn)代結(jié)合好，才能吸引更多年輕人，把蒙古族優(yōu)秀文化傳承下去、傳播出去?！眻F(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人額日和滿懷信心地說。