臨汾新聞網(wǎng)訊 高蹺,浮山縣老百姓叫拐子,是一種最為普及的舞蹈形式,也是當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)佳節(jié)文藝表演的主打品牌之一。場面熱烈、驚險(xiǎn),扣人心弦,成為一道不可或缺的文化大餐。目前,浮山高蹺已當(dāng)選為當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。
浮山高蹺,歷時(shí)悠久,據(jù)當(dāng)?shù)乩纤嚾嘶貞?,在唐代就有了高蹺表演形式,隨著歷代藝人不同的師承關(guān)系和各自的表演套路,形成了文、武兩個流派。前者普及全縣,后者主要分布在高村、莊里、師家河、史壁一帶,并形成了浮山高蹺的代表性流派。
從種類上分,浮山武高蹺有高高蹺,一丈有余:中高蹺,四尺左右:低高蹺,一尺上下。高、中蹺,均為成年人表演,低高蹺表演對象是兒童。三種高蹺,表演時(shí)相互配合,有大人國和小人國之感,視覺上十分養(yǎng)眼。
浮山武高蹺,表現(xiàn)內(nèi)容十分豐富。早期多為武打色彩的戲曲故事,以歌頌勞動人民不畏強(qiáng)暴的精神為主旨,如《西黃莊》《西游記》等。到清末民初時(shí),受清未農(nóng)民英雄陳彩彰起義的影響,武高蹺表演發(fā)展到一個新階段,新創(chuàng)了《操兵》《上炮樓》《攻碉堡》等內(nèi)容,時(shí)代感更加突出。1949年,中華人民共和國成立后,各個時(shí)期涌現(xiàn)出來的戰(zhàn)斗英雄成了武高蹺表演的新對象,彰顯了浮山人民不怕艱難,不畏犧牲,崇拜英雄的革命人生觀和價(jià)值觀。
浮山武高蹺很有特色。首先是場面宏大,行進(jìn)表演,隊(duì)形成兩行排列,演員踩著鼓點(diǎn)扭秧歌步,以《蒜辮子》《二龍戲水》隊(duì)形交替行進(jìn),生動傳神。廣場表演,頭蹺指揮,其裝扮為丑漢,手持蒲扇,嘴含哨子。二蹺為領(lǐng)隊(duì),大跨步的走圓場,打開表演場地。高蹺隊(duì)員按所扮行當(dāng)順序排列。進(jìn)入表演,頭蹺和二蹺帶著大家不時(shí)變換隊(duì)形,有《一條龍》《二龍出水》《蛇蛻皮》《走八字》《剪子花》《踩四角》《卷墊席》《雙環(huán)套》《走五角》。每變換一兩回隊(duì)形,就來一個高難度動作,有《過仙橋》《跳桌子》等,常常是讓觀者心都提到了嗓子眼,只害怕演員出差錯。其次是氣氛熱烈,表演者幽默、滑稽。扭時(shí)下身隨腳步一頓一頓,節(jié)奏感很強(qiáng),俏中帶浪。武起來,險(xiǎn)中見勇,驚心動魄,觀眾的歡呼聲此起彼伏。
浮山武高蹺的傳承,以村為單位,世代相傳。最有名的是北王鄉(xiāng)高村,有“高蹺之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。近年來,隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園活動的開展,高村的武高蹺開始走進(jìn)學(xué)校,如今一批小高蹺傳承人已茁壯成長,更可喜的是這些孩子已經(jīng)能表演一些高難度動作。浮山武高蹺,后繼有人!(董文達(dá))
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