一個(gè)偶然的機(jī)緣，我觀覽了聞名已久的佛教寺院——白馬寺。

白馬寺，位于河南省洛陽市東12公里處，背負(fù)邙山，南瀕洛河。距今已有1900多年歷史的白馬寺，是一座素稱我國佛教“釋源”和“祖庭”的佛教寺院，也是佛教傳入我國后建造的第一座寺院。

立于寺門外，我放眼遠(yuǎn)眺，細(xì)雨如煙，綠茵遍野?？諝庵袔в幸还蓾駶?、清新、甜滋滋的味兒，令人心情格外的舒暢。進(jìn)入寺門，迎面是一個(gè)巨型花壇。五彩繽紛的花朵，在微風(fēng)細(xì)雨中輕輕地?fù)u晃著腦袋，像是在向游人頷首招呼。我覺得，整個(gè)身心披一縷春風(fēng)，沐一片春雨，與這白馬寺的美麗春色融化一起了。

寺內(nèi)游客熙熙攘攘。我隨著一個(gè)華僑旅游團(tuán)的腳步，邊觀寺景，邊聽講解。導(dǎo)游小姐娓娓動(dòng)聽地說：東漢未年，漢明帝在睡夢(mèng)中看到一個(gè)金人，身高丈六，項(xiàng)背放射光芒，在空中飛行。第二天便問群臣：“夢(mèng)為何意?”通人傅毅啟奏說：“陛下夢(mèng)中金人，大概是天竺的佛?！泵鞯凵钚挪灰?，遂派遣蔡音、秦景等十余人，前往印度取經(jīng)求佛。在大月氏(今阿富汗)學(xué)佛教經(jīng)典期間，緣會(huì)天竺高僧?dāng)z摩騰和竺法蘭，并看到了佛經(jīng)和釋迦牟尼佛像，便誠邀二僧到洛陽傳經(jīng)。于是，他們便用白馬將佛經(jīng)和佛像馱回洛陽。返回的第二年，即東漢永平十一年(公元68年)，敕令在洛陽雍門外，依天竺宮塔樣式修建了這座寺院。為紀(jì)念白馬之功勞，取名白馬寺。所稱白馬寺為“釋源”，意指這里是中國佛教的發(fā)源地，是攝、竺二僧翻譯佛經(jīng)的地方。所稱白馬寺為“祖庭”，意指這里是佛祖居住的庭院。導(dǎo)游小姐聲情并茂的解說，贏得了一片贊嘆聲。

沿著新鋪砌的甬路，僅三分鐘便來到了天王殿。該殿原是北魏時(shí)的三門，元代在三門內(nèi)塑造四大天王像，明代在寺前又進(jìn)行了擴(kuò)建，改為天王殿。殿中央有一貼金雕花木龕，里面坐的是彌勒佛，佛后是韋馱天將。據(jù)古印度神話說，他是南方增長(zhǎng)天的八神將之一，居四天王、三十二天將之首，法力無邊。他左手握降魔杵，右手擎“須彌山”，是護(hù)衛(wèi)彌勒佛的首將。凝視著他那威武的身軀，赤心護(hù)衛(wèi)的神態(tài)，我心底油然涌出一股虔誠的敬意!

春雨，悠悠地飄灑著，寺內(nèi)的景物顯得更加潔凈。我快步穿過雨簾，跨進(jìn)大雄殿。該殿內(nèi)主以貢奉三尊主佛，正中是釋迦牟尼。按佛法說，他“大慈大悲、大智大覺，法力廣大”。左邊是藥師佛，右邊是阿彌陀佛。佛教稱這三尊佛掌管人生的過去、現(xiàn)在和將來三世，故稱“三世佛”。這里香火旺盛，香煙繚繞，彌漫著一種神秘的氛圍。我暗想，這瀟瀟春雨或許就是“三世佛”揮灑的神露吧!

迎著蒙蒙細(xì)雨，我迅步登上清涼臺(tái)，這里是攝、竺二僧當(dāng)年翻譯佛經(jīng)的地方。臺(tái)上建有毗鄰閣，主尊毗盧佛，亦稱大日如來，意為“光明普照”，閣前左右是三間配殿，分別塑著攝、竺二僧的像。臺(tái)周圍有小型建筑，構(gòu)成幽雅的小庭院。院內(nèi)有兩株古柏，系明代所植，樹上有凌霄纏繞，每當(dāng)凌花開放之季，金黃色的喇叭花便點(diǎn)綴于翠柏枝頭，幽靜之中又給人以清新之感。這里的殿閣、庭院、花池、草坪，加上高聳云天的古柏，在白朦朦天幕的映襯下，交織成一幅明麗的水彩畫。

走出白馬寺，春雨依然在天空中飄灑著，揚(yáng)落著?；赝麣鈩?shì)雄壯的白馬寺，我的耳邊似有一匹縱鬃揚(yáng)尾的烈性白馬在蕭蕭長(zhǎng)鳴……