核心提示:本報曾刊登的《天壽山的傳說和待解謎團》一文中提到賈得鄉(xiāng)的安青山舍身救母的故事,該故事在堯都區(qū)賈得鄉(xiāng)、魏村鎮(zhèn)天壽山和洪洞青龍山附近的幾個村子都流傳甚廣。而這個故事一說是發(fā)生在堯都區(qū)天壽山,又一說是洪洞縣的青龍山。那么,安青山跳崖的地方到底在哪里?11月26日,記者驅(qū)車前往賈得鄉(xiāng)賈得村尋找安青山的后人,一探究竟。
國有24孝 賈得有25孝
清末民初,臨汾賈得鄉(xiāng)賈得村有一位叫安青山的年輕人(又名安伯珍),人稱“安善人”。為了母親能痊愈,縱身跳下舍身崖的故事在賈得鄉(xiāng)流傳甚廣。
“安善人的故事,我們這帶的人都知道,他舍身救母確確實實是真事……”已過古稀之年的賈得村村民安拉鎖說,安青山的孫子就在咱村。隨后,記者跟著這位村民來到安青山的孫子安水當(dāng)家。
記者見到安水當(dāng)并說明來意后,安水當(dāng)便從家里找出一本其父親編寫的冊子,該冊子記載了安水當(dāng)祖父的一些事情?!斑@個冊子是父親生前寫的,爺爺?shù)氖虑榫椭挥兄車謇锏娜撕秃槎纯h幾個村子里的人知道……”安水當(dāng)介紹,他爺爺安青山年幼喪父,與其母相依為命。由于老母身體不好,所以安青山從小熟讀醫(yī)書,學(xué)了些醫(yī)術(shù),平日里上山采藥為村民醫(yī)治小病,安青山禮讓待人,深得十里八鄉(xiāng)村民喜歡。
據(jù)安水當(dāng)父親安書增編寫的小冊子記載,在安青山40多歲的時候,其母親得了一場大病,安青山查閱醫(yī)書,廣試草藥,歷經(jīng)三年都沒有醫(yī)治好母親的病,尋醫(yī)問藥多處也始終無效。隨著時間的推移,母親生命垂危,安青山心急如焚,看著母親的身體日漸衰弱,后來,他便向上天起誓,只要上天能讓老母康復(fù),自己情愿從青龍山的舍身崖跳下……說來也怪,自那日起誓后,母親的病一天比一天好轉(zhuǎn),不到三個月,原本奄奄一息的母親竟然痊愈了。安青山欣喜萬分,為了兌現(xiàn)自己的承諾,踐行孝道,便來到青龍山,毅然縱身跳下山崖。
安水當(dāng)說,可能是天慕孝子,縱身跳崖的爺爺落在了石崖下的松枝上,被一個放羊的人救了下來,昏迷40天后,得以生還,回到家中陪伴侍奉老母。此后,為老母養(yǎng)老送終,自己活到了82歲。在安青山的有生之年,他德善好施,廣濟貧困,義診無數(shù),得到了當(dāng)?shù)匕傩盏馁澴u,當(dāng)?shù)厝硕挤Q他為“安善人”,賈得也由此得到了“德孝之鄉(xiāng)”的美稱;德孝文化經(jīng)過近百年傳承,安青山舍身救母的故事,如今成了賈得的一張文化名片。許多村民說,中國有24孝,咱賈得有25孝。
賈得與青龍山有“親戚”關(guān)系
安青山舍身跳崖救母的故事,在青龍山附近的百姓和與之隔溝相望的天壽天(舊稱白虎山)附近的百姓當(dāng)中口口相傳,那安青山是在青龍山跳的崖?還是在天壽山跳下崖的?“應(yīng)該是在青龍山,因為我們賈得和青龍山有歷史淵源……”賈得村黨支部書記安國旺道出了其中緣由。
安國旺說,賈得村和青龍山的淵源,還得從賈得村這個村名說起。
傳說,古時(有傳說是西周)有個小國家名叫靜樂國(靜樂國又稱凈樂國,史籍及民間傳說均未說明確切位置。經(jīng)記者查找資料發(fā)現(xiàn),山西忻州有個靜樂縣,該縣相傳是當(dāng)年的靜樂國所在地,眾說紛紜,也無法考證。),其太子18歲時在岳陽(今臨汾古縣石壁鄉(xiāng)困難坡)娶了一個妻子,婚后生了一個女兒名叫德賢。當(dāng)時,正值各諸侯國之間發(fā)生戰(zhàn)爭,靜樂國太子便隨父出征,為了躲避戰(zhàn)亂其妻子便帶著女兒回了娘家避難,與夫失去了聯(lián)絡(luò)。
轉(zhuǎn)眼間德賢漸漸長大,其天資聰慧,花容月貌。其外公、外婆都希望她能嫁一個好婆家。湊巧,這時候,有一往來于平陽和岳陽之間的青年商賈(gu),相貌俊逸,買賣公平,受人青睞。后來其家人與村里有名望的人商議德賢的婚事。便有好事者提議,德賢與這來自平陽的年輕商賈嫁得?嫁不得?其外公考慮后說“嫁得”,其家人都說“嫁得”,村里人也都說“嫁得”。那這個年輕商賈叫啥名字?好事者說,自己也不曉得叫啥,既然大家都說德賢“嫁得”該男子,那就叫他“嫁得”好了。此后,岳陽人都叫該商賈為“嫁得”。二人結(jié)婚后,其母親去平陽探親,也說去“嫁得”。久而久之,人們便把“嫁得”叫成“賈得”了。德賢夫婦的子孫中,有搞養(yǎng)殖的,其住地便叫賈住;養(yǎng)鵝的地方便叫鵝舍;以賣柴為生的叫柴村;以運輸為生的叫程村;年紀最小的叫小賈,住在賈得下方叫下莊……德賢的這些子孫們所住的村莊都成了賈得村的“衛(wèi)星村”,這也就是在賈得鄉(xiāng)流傳已久的“九賈一鵝十八莊”的由來。
后來,相傳這個靜樂國太子去武當(dāng)山修道,最后成了仙,被玉帝封為玄武大帝,又叫真武大帝、玄天上帝等。記者查詢史料《搜神記》及《真武本傳神咒妙經(jīng)》均說真武大帝原為西海靜樂國王子。
傳說,有一年正月初九,玄武大帝給玉帝祝壽后,遇到了東岳大帝。東岳說,知否?你妻在地府管理鬼魂,你女兒德賢嫁到了平陽的賈得。玄武聞言,聲淚俱下,當(dāng)即到地府見了妻子,又返回平陽的賈得見女兒。
那為什么東岳大帝能知道德賢在賈得?安國旺說,賈得以前有個廟叫東岳廟,供奉東岳大帝,所以東岳大帝知道德賢便不為過了,后來這個廟被拆了。
玄武大帝化身白發(fā)老翁來到賈得,聞得德賢兒女滿堂,六畜興旺,成為名門望族。經(jīng)打聽,其女兒的婆婆患病多年,便化身郎中為其瞧病。德賢趕忙招待,但是這個老郎中不坐不飲,雙眼淚涌,留下藥方后,化作青煙,蹤影全無。隔空說道,“家住古羊青龍山,我居玄宮祖師殿,今日送藥見女面,天上人間不一般,父母兒女隔三界,見女使我淚滿面,要想父女再相見,切記年年三月三(傳說是真武大帝的生日)。”安國旺說,這個神話傳說,在賈得流傳已久,至今也無法考證;但是,自古以來,每年的三月三,賈得村及其附近的賈住村、鵝舍村、小賈村、柴村等村的人都要到青龍山去走“親戚”,并拿上貢品,敲鑼打鼓步行去青龍山祭拜玄武大帝,這個習(xí)俗一直延續(xù)至今。因為玄武大帝是德賢的父親,所以賈得和青龍山就成了“親戚”,青龍山附近的幾個村子稱賈得的德賢為“姑姑”,賈得人則稱德賢為“娘娘”。
“從古至今,青龍山玄帝宮的后山門只允許岳陽和賈得的人進出,其他地方的香客都只能走南山門;而且南山門內(nèi)的東樓上下兩層及西樓一層專供賈得人居住。”安國旺笑道,這大概就是“親戚”的特殊待遇吧。后來,這個走“親戚”的習(xí)俗在1942年日寇燒了青龍山后中斷了幾十年,現(xiàn)在又開始延續(xù)了。
安國旺說,了解了賈得和青龍山的淵源,所以安青山去青龍山祭拜,乃至后來到舍身崖跳崖就無可厚非了。
洪洞縣龍馬鄉(xiāng)長命村原黨支部書記、今年65歲的郭萬生說,安青山的故事,青龍山腳下5個村的人大都知曉。青龍山上原來就有個舍身崖,是專門為那些孝子賢孫們設(shè)立,據(jù)青龍山上寺院記載,從古至今,從舍身崖上跳下去的人只有四人,三人沒死,其中就有賈得的安青山。傳說,如果孝子賢孫是真孝順跳下去就死不了,否則就會摔死。原先,從前殿到舍身崖是要經(jīng)過一個洞,洞很窄,寓意要去舍身便不能回頭,后來日寇燒了山后,就只剩下一塊寫著“舍身崖”的石碑了。具體這個舍身崖是何時設(shè)立的,至今也無法考證。
讓德孝文化代代相傳
賈得村71歲的章同親告訴記者,自從她嫁到賈得,就被安善人的事跡感動和激勵著。
幾十年來,她從沒和兒媳拌過嘴,沒和鄰里紅過臉,兒女、妯娌、婆媳之間也都融洽相處?,F(xiàn)在他們家四世同堂,享受天倫之樂。
“安青山舍身救母的故事,其踐行的是民間樸素的孝道觀和誠信精神。安青山的事跡影響著賈得村以及周邊的村子的所有人。受其影響,家家都言傳身教,用這個故事激勵自己的兒女,將孝道、誠信代代相傳?!辟Z得鄉(xiāng)政府一位相關(guān)負責(zé)人說,就比如賈得鄉(xiāng)封侯村村民田秋紅,婚后一直伺候腦梗的婆婆十多年,在她的精心照料下,目前,其婆婆的病情已好轉(zhuǎn);還有賈得鄉(xiāng)石村的楊國俊踐行愛情諾言,照顧高位截癱妻子16年,感動相鄰;以及賈得村楊金萍和妯娌撇下自己的工作,爭著照顧公公婆婆,爭做好兒媳,也在鄉(xiāng)里傳為佳話……據(jù)了解,賈得鄉(xiāng)村村都有孝德墻、孝德廣場。近幾年來,賈得鄉(xiāng)政府大力挖掘傳承孝德文化,形成了戶戶都在爭創(chuàng)和諧幸福家庭的新局面,最為直觀的是賈得鄉(xiāng)的長壽老人和四世同堂的家庭不斷增多,這得益于賈得的村風(fēng)純正、兒女孝順、家庭和睦。
天涯有愛不覺遠,人生有夢不覺寒。德孝、誠信、和為貴等思想是維護家庭和諧、社會和諧的基石。安青山舍身救母也正是民間傳統(tǒng)的孝道和誠實守信的一個典范,希望這種德孝、誠信的傳統(tǒng)道德觀走出賈得,走出平陽,走向全國,讓中華民族的傳統(tǒng)美德代代相傳。
記者郝海軍
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