當(dāng)我們看到《禮記》這段話時，就明白了，婚姻的結(jié)合不是兩個人喜歡不喜歡而已，更重要的是道義的結(jié)合，讓兩邊的家庭因我們的結(jié)合愈來愈欣慰、愈來愈幸福，然后承傳祖宗的教誨。所以這句“上以事宗廟，下以繼后世”，就是文化當(dāng)中的這個孝字。你看孝字，上面一個老，下面一個子，承先啟后，上一代跟下一代是一體不可分。而我們走在婚姻的道路上時時要想著不忘初心，我們就能盡這一分道義。

婚禮，我們中國的這些禮儀都是非常博大精深，我們深入經(jīng)典，真正感覺到祖宗的智慧。在婚禮的過程當(dāng)中，大家比較有經(jīng)驗，你看結(jié)婚當(dāng)天第一件事做什么?昭告天地，祭天，我們夫妻的結(jié)合是承傳人倫、是承傳文化。整個民族文化的承傳都是從家庭當(dāng)中傳承下去的。所以我們這個行為要對父母負責(zé)任，要對祖宗負責(zé)任，也要對社會負責(zé)任，我們要幫社會培養(yǎng)出好的下一代。

當(dāng)新郎要去迎娶的時候，大家應(yīng)該看過穿狀元服，為什么他那天可以穿?人家是考上狀元才可以穿狀元服，但那一天不一樣，結(jié)婚是件非常慎重的事情，所以在那天要破例，是可以穿一下的，是為了整個社會民族能有好的下一代而產(chǎn)生。新郎要出去迎娶以前，家里面最后一個儀式是自己的父親端起酒杯敬自己的兒子。我們想想，我們對自己的父親非常的敬畏、非常的崇敬，都是我們給父親倒水、倒酒，都是我們敬父親，怎么可能父親敬我們?假如父親今天跟我們坐一起：來，兒子，爸爸敬你一杯。我們可能從椅子上都快掉下去了，不能接受的，很不習(xí)慣。但那一天不一樣，那天父親是代表祖宗敬兒子，你要承傳這個家道，而且兒子不用回禮，當(dāng)下那一幕深深印在兒子的心中。