我做記者時(shí)對(duì)外發(fā)新聞稿較多，新華社發(fā)了20多篇，《人民日?qǐng)?bào)》6篇（另發(fā)20多篇評(píng)論），省部級(jí)和境外媒體約300篇，《光明日?qǐng)?bào)》、《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》、《中國(guó)日?qǐng)?bào)》和香港《大公報(bào)》等許多報(bào)刊都用過(guò)我的稿件，其中有的還在新華社獲了獎(jiǎng)，有的被《人民日?qǐng)?bào)》配了短評(píng)，有的被美聯(lián)社、法新社、合眾國(guó)際社轉(zhuǎn)播。一個(gè)地市報(bào)記者采寫的新聞稿，為什么能受到上級(jí)媒體和境外媒體的重視呢？除了新聞事實(shí)本身的價(jià)值外，我覺(jué)得還應(yīng)給地方文化即永州文化記上一功。
寫新聞都講究一個(gè)背景，這個(gè)背景就是：新聞在哪里發(fā)生的？新聞發(fā)生地是個(gè)什么狀況、什么情景、有什么讓人關(guān)注的顯著特點(diǎn)？為什么會(huì)在此時(shí)此地發(fā)生這個(gè)新聞？與這個(gè)新聞相關(guān)聯(lián)的有哪些重要的人和事？回答了這些問(wèn)題，你的新聞就寫清楚了，也就有價(jià)值了。
在所有的新聞背景中，我一直認(rèn)為文化背景最為重要，尤其是對(duì)外發(fā)稿。在本地發(fā)稿，你把事實(shí)原原本體寫出來(lái)就行了，大家都知道你那地方。對(duì)外發(fā)稿，你若不把你那地方的特點(diǎn)寫出來(lái)，全國(guó)全世界那么大，別人不可能清楚，不清楚就不會(huì)感興趣。當(dāng)然，這個(gè)特點(diǎn)必須與新聞事實(shí)能掛上鉤。
我們永州，歷史悠久，人杰地靈，文化底蘊(yùn)深厚。這里是瀟、湘二水的源頭，是世界瑤族的發(fā)祥地；這里有舜帝南巡的蹤跡，有《永州八記》的遺址；有理學(xué)鼻祖周敦頤的故里，有狂草圣人懷素的墨池；有女書傳人，有捕蛇者后裔；有李達(dá)故居，有陶鑄豐碑；有馳名中外的九嶷山、陽(yáng)明山，有飲譽(yù)神州的舜文化、柳文化……永州是一本書，文化燦爛，博大精深。我們?cè)趯?duì)外報(bào)道時(shí)，若能或多或少地把永州文化寫進(jìn)去，就無(wú)異于給新聞穿上了一件漂亮的外衣，給新聞貼上了一張醒目的標(biāo)簽和名片，新聞自然就會(huì)引人矚目。
譬如，上世紀(jì)九十年代我在《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)的新聞稿《昔日：永州之野產(chǎn)異蛇  如今：捕蛇者大養(yǎng)其蛇》，就是這樣寫導(dǎo)語(yǔ)的：“唐代著名文學(xué)家柳宗元在被貶至湖南永州任司馬時(shí)，曾寫下千古名篇《捕蛇者說(shuō)》，使“永州之野產(chǎn)異蛇”聞名遐邇。一千多年過(guò)去了，歷代冒死捕蛇為抵租稅的永州捕蛇者的新一代，又悄然興起了一股養(yǎng)蛇熱，各鄉(xiāng)各戶競(jìng)辦蛇場(chǎng)已成為永州農(nóng)村的一大新鮮事?！痹谶@個(gè)導(dǎo)語(yǔ)中，我把“柳宗元”、“《捕蛇者說(shuō)》”等世人皆知的文化元素巧妙地揉進(jìn)去了，新聞的可讀性立刻大增，讓人眼前一亮。
又譬如，1994年我在《經(jīng)濟(jì)晚報(bào)》第一版發(fā)的新聞稿《零陵桂林兩地區(qū)盡消邊界百年積怨》，開(kāi)頭是這樣寫的：“以‘九嶷山上白云飛，帝子乘風(fēng)下翠微’而聞名的湖南零陵地區(qū)，與‘山水甲天下’的廣西桂林地區(qū)，在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)程中，積極化解邊際權(quán)屬糾紛，盡消邊界百年積怨，使兩地區(qū)20多萬(wàn)邊民化干戈為玉帛，描繪出了一幅‘山美水美人更美’的新時(shí)代畫卷?！绷懔昝绬?？桂林美嗎？一句偉人詩(shī)詞“九嶷山上白云飛，帝子乘風(fēng)下翠微”，一句廣告流行語(yǔ)“（桂林）山水甲天下”，這兩句話足以叫你浮想聯(lián)翩，心馳神往。
還譬如，2004年我再次采寫永州養(yǎng)蛇一稿時(shí)，又把柳宗元請(qǐng)了出來(lái)，文中寫道：“永州臨近云貴，山多林茂，氣候溫和，適宜蛇類生長(zhǎng)，蛇類資源多達(dá)70余種。一千多年前，唐代著名思想家、文學(xué)家柳宗元一篇《捕蛇者說(shuō)》，使‘永州之野產(chǎn)異蛇’名聞天下。近些年來(lái)，永州捕蛇者后裔大做‘異蛇文章’，發(fā)展‘異蛇產(chǎn)業(yè)’，異蛇科研和異蛇開(kāi)發(fā)搞得紅紅火火”。結(jié)果，這篇《湖南永州之野崛起“異蛇產(chǎn)業(yè)”》的新聞稿，很快被《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》采用了。
給新聞穿上漂亮的“文化外衣”，新聞就會(huì)“美”起來(lái)，文化也會(huì)“亮”起來(lái)。我們生活在一個(gè)文明古國(guó)，文化氛圍濃厚，新聞作為文化的重要一部分，時(shí)刻都在汲取文化的營(yíng)養(yǎng)，在受文化的熏陶、浸潤(rùn)、影響，同時(shí)又反過(guò)來(lái)傳播文化、影響文化、促進(jìn)文化。從某種意義上來(lái)說(shuō)，新聞與文化就是一家，不可分割。在新聞寫作中有意識(shí)地揉進(jìn)鮮明而有特色的地方文化，讓文化為新聞作廣告，讓文化首先吸引編輯和受眾的眼睛，這無(wú)疑是新聞報(bào)道的一條捷徑，是一件事半功倍、一舉雙得的好事。
在不損害新聞的前提下，我們每一個(gè)記者，不妨在采訪包里隨時(shí)準(zhǔn)備幾件漂亮的“文化外衣”。文化是個(gè)框，你想怎么裝就怎么裝。當(dāng)然裝得好不好，就看你的本事了。一定注意，我們可不能把新聞寫得干巴巴的。 (作者系湖南省永州日?qǐng)?bào)社副總編輯、高級(jí)記者 蔣劍翔)