中國的明月

喬貝

　　我深信，每一個(gè)粗識(shí)文字的中國人在舉頭望月時(shí)，都曾想起過這首詩——《靜夜思》。牙牙學(xué)語的稚子，在父母膝前搖頭晃腦背誦的是它;白發(fā)蒼蒼的老翁，在異國他鄉(xiāng)含淚低吟的是它。如同“凡有井水飲處，皆能歌柳詞一樣”，它是如此地深入人心，婦孺皆知，歷久不衰。

　　這是李白創(chuàng)造出來的一輪明月，無與倫比的明亮皎潔，照亮古今每一個(gè)游子無眠的夜。只要一想起它，就會(huì)“何人不起故園情”;只要吟誦起它，就會(huì)得到一種跨越時(shí)空的慰藉。

　　公元726年，25歲的李白辭親遠(yuǎn)游，仗劍出蜀。他浪跡天涯的腳步剛剛邁開，大起大落的人生傳奇還是未知，同所有游子一樣，既對外面的世界充滿期許，又思念著日漸遠(yuǎn)離的家鄉(xiāng)。仰望一輪明月時(shí)，他還沒有“舉杯邀明月，對影成三人”的狂狷，也沒有“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”的狂放，更沒有“且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊”的狂妄，甚至也沒有“青天明月來幾時(shí)，我今停杯一問之”的疑惑。他只是安靜坐在一片月華之中，默默地想起了同一輪明月下的故鄉(xiāng)：

　　床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

　　僅僅20個(gè)字，詩人就刻畫出游子深夜無眠的形象。那該是秋天的夜，有白露為霜，李白才會(huì)將地上月光疑為戶外飛霜。將月光喻為霜，并不新鮮，前有張若虛在《春江花月夜》中寫“空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見”，后有蘇軾在《永遇樂》中寫“明月如霜，好風(fēng)如水，清景無限”。但這里由“明月光”到“地上霜”卻更為自然，仿佛信手拈來，卻又渾若天成。然后，僅是“舉頭”“低頭”兩個(gè)動(dòng)作，于俯仰之間，就將天上明月與千里之外的故鄉(xiāng)聯(lián)系起來?！懊髟虏恢O離恨苦，斜光到曉穿朱戶”。月本無意，卻教人相思。

　　月亮，游子，故鄉(xiāng)，就此成了三個(gè)不可分割的意象。

　　由床前月光，到天上明月，再到千里故鄉(xiāng)，不事雕琢，似脫口而出，一氣呵成。全詩沒有他慣用的夸張、反復(fù)，只以霜喻月光，既含蓄洗煉，又淺顯易懂，明白如話。正如李白自己所云：清水出芙蓉，天然去雕飾。

　　33年后，與李白同時(shí)代的另一位偉大詩人杜甫，同樣月夜難眠，卻非淡淡的思念，而是生離死別的焦慮不安：露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。月亮，便成了一枚思鄉(xiāng)的印戳。

　　這輪中國明月，即使再過千年萬年，也將依然在每個(gè)中國人心中清輝不減。