童年時的打鼓書

□ 石書民

　　打鼓書是民間說唱藝術(shù)，也屬于民間娛樂節(jié)目，經(jīng)過歷代藝人在實踐中不斷摸索，明代中期已形成完整的唱腔體系，清末民初正式命名為打鼓書。

　　鼓書內(nèi)容多來源于《楊家將》《五女興唐傳》《三國演義》等話本小說，代表曲目有《金鐲玉環(huán)記》《珍珠汗衫記》《包公案》等。演唱時，說書人懷抱三弦琴(弦子、三股弦)，膝頭系小銅鈸，腿下系簡板，開場時先拍醒木，道開場詩后，接唱書帽，最后開正本，如二人演出，樂師拉三弦琴，腳踏簡板，說唱者一手執(zhí)簡尺一手敲板鼓。鼓書曲調(diào)頗雜，有河南墜子、河北鼓書和地方小調(diào)，藝人們根據(jù)詞意內(nèi)容來選擇。唱句一般為七言，采用喜調(diào)、悲調(diào)、器調(diào)、罵調(diào)等敘事。演出場合不固定，春夏在家庭院落，街頭小巷，冬閑在較寬的窯房;演出時間一般伴隨民間禮俗活動而定，茶余飯后，甚是靈活。

　　童年時，隰縣桑梓村有一位盲人，技藝超群，他每次打鼓書，聽眾都擠滿窯洞，拍手叫好。那時，由于自己年齡小，跟著大人們擠在人群里聽藝人打鼓書，只是覺得新奇、有趣，并沒有完整聽完藝人所講述的故事內(nèi)容。然而，每每想起村里打鼓書的場景，那位藝人賣力地演唱總會讓人贊嘆不已。記得藝人打鼓書說到高潮時，懷里抱著三弦琴，琴聲如潺潺流水，藝人頭上大汗淋漓，汗水從額頭往下流，一直流到嘴角邊。臺下一位觀眾大媽拿著一塊新手絹，上去就擦汗，逗得聽眾哈哈大笑。藝人該說繼續(xù)說，一點也不耽擱說唱。這位藝人雙目失明，心中滿腹《楊家將》的故事，說唱十分流暢，讓我記憶猶新。那時，我心想，藝人是很有能耐的人，歷史故事，啥都知道，還會表演，彈出的音樂如春天山間小溪流水聲，夾雜著鳥兒婉轉(zhuǎn)的鳴叫聲，讓人聽得如癡如醉。藝人賣力地演唱，讓聽眾眼前活生生馳來一位騎馬大將楊六郎，殺敵場上，狼煙四起，藝人能讓那么混亂的場面清晰地展現(xiàn)在聽眾眼前。

　　那時，村里甚至沒有電燈，聽鼓書是在微弱的油燈周圍擠在一起湊合著聽，光線雖暗，可那樣的氛圍仿佛來到了古代敵我廝殺的戰(zhàn)場上。村里老老少少，男男女女?dāng)D在一起聽打鼓書，小小的場地，巨大的誘惑，當(dāng)時打鼓書的場面至今還清晰地在眼前浮現(xiàn)。

　　打鼓書傳承了民族經(jīng)典文化，難怪那么引人入勝。民族經(jīng)典文化是國粹，值得弘揚廣大、時代傳承。