人最寶貴的是生命，人的一生應(yīng)該由事業(yè)來(lái)充實(shí)。尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，更應(yīng)該把事業(yè)看作自己的生命。為了使生命之樹(shù)常青，首先應(yīng)該讓事業(yè)之葉繁茂。 

    一、領(lǐng)導(dǎo)干部要為事業(yè)而生 

領(lǐng)導(dǎo)干部要有堅(jiān)定的信仰。在倡導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的今天，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣，就是領(lǐng)導(dǎo)干部在新時(shí)期新階段最崇高、最現(xiàn)實(shí)的信仰。有了這個(gè)信仰，就能時(shí)時(shí)刻刻處處從黨和國(guó)家的利益著想，就不會(huì)做有損于黨和國(guó)家形象的事情；有了這個(gè)信仰，就會(huì)日日夜夜事事為最廣大人民的根本利益考慮，就不會(huì)忘了自己的“公仆”身份，就不會(huì)把自己和人民群眾的關(guān)系倒置。 

領(lǐng)導(dǎo)干部要有高尚的靈魂。做官先做人，學(xué)會(huì)做人就打好了人生底色。領(lǐng)導(dǎo)干部是從普通人中提拔出來(lái)的佼佼者，更要有高尚、純潔的心靈。在構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，這是關(guān)鍵所在。自己心無(wú)污垢，具有一顆愛(ài)心，才能情為民所系，才能真心為民服務(wù)。對(duì)人民群眾來(lái)說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)干部用什么樣的心對(duì)待他們，他們就會(huì)用什么樣的心來(lái)對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)干部。如果在領(lǐng)導(dǎo)干部眼里，大部分人是“刁民”，那么在人民群眾眼里，這樣的干部就是“酷吏”、“污吏”；如果在領(lǐng)導(dǎo)干部眼里，大部分人是親人，那么在人民群眾眼里，這樣的干部就是“自家人”、“娘家人”。 

領(lǐng)導(dǎo)干部要有堅(jiān)強(qiáng)的意志。領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要有駕馭復(fù)雜局面的能力，還要有堅(jiān)強(qiáng)的意志。尤其是在特殊情況下，意志決定著具體行動(dòng)，意志延續(xù)著一個(gè)人的耐力。在一些重大活動(dòng)中或?qū)σ恍┲靥卮笫鹿实奶幚?，有時(shí)需要長(zhǎng)時(shí)間連續(xù)作戰(zhàn)。如果沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的意志、持久的耐力、強(qiáng)健的體魄，是難以堅(jiān)持下來(lái)的。在日常工作中，“啃骨頭”精神也是要以堅(jiān)強(qiáng)的意志為依托的。 

二、領(lǐng)導(dǎo)干部要為事業(yè)而活 

領(lǐng)導(dǎo)干部要有干事的精神。事業(yè)是領(lǐng)導(dǎo)干部的生命，工作就是生命的支柱。既然擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)干部，在其位謀其政，就要有干實(shí)事的精神，就要扎扎實(shí)實(shí)地做工作。干實(shí)事的領(lǐng)導(dǎo)干部才是真正的領(lǐng)導(dǎo)，才能讓下屬心服，才能讓群眾信服。某些追求“舒服”的所謂領(lǐng)導(dǎo)干部，整天碌碌無(wú)為混日子，吃喝嫖賭四處游蕩，不僅毀了自己，也帶不出好隊(duì)伍。在全面建設(shè)小康社會(huì)的今天，人民群眾要的是能夠帶領(lǐng)他們推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的新型領(lǐng)導(dǎo)干部。 

領(lǐng)導(dǎo)干部要有正確的思路。領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要正確使用手中的權(quán)力，還要有清晰的工作思路，時(shí)刻想著權(quán)為民所用、利為民所謀。一個(gè)地區(qū)、一個(gè)部門(mén)如何發(fā)展，領(lǐng)導(dǎo)干部的決策及具體指導(dǎo)舉足輕重。在現(xiàn)實(shí)中，往往是主要領(lǐng)導(dǎo)工作思路正確，具體指導(dǎo)可行，就可能帶動(dòng)一方經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)發(fā)展；主要領(lǐng)導(dǎo)工作思路模糊，具體措施欠佳，就可能導(dǎo)致當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展停滯，甚至倒退。 

領(lǐng)導(dǎo)干部要有踏實(shí)的作風(fēng)。作風(fēng)的內(nèi)涵非常豐富，這里只說(shuō)說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)干部的工作作風(fēng)和生活作風(fēng)。領(lǐng)導(dǎo)干部的工作作風(fēng)踏實(shí)，其所轄范圍內(nèi)的整體效率就高；否則，就可能出現(xiàn)上班時(shí)間嫌長(zhǎng)、勞動(dòng)強(qiáng)度嫌大、所發(fā)工資嫌少的現(xiàn)象。領(lǐng)導(dǎo)干部的生活作風(fēng)本不需多提，然絕大多數(shù)的腐敗分子都或多或少地與其生活作風(fēng)有關(guān)?？磥?lái)，領(lǐng)導(dǎo)干部的生活作風(fēng)早就該納入干部考核的范圍了。因?yàn)?，在作風(fēng)上出事的雖是個(gè)別官員，卻敗壞了黨政干部的整體形象，損害了政府的公信力。 

三、領(lǐng)導(dǎo)干部要為事業(yè)而榮 

領(lǐng)導(dǎo)干部要有榮譽(yù)感。領(lǐng)導(dǎo)干部所具備的榮譽(yù)感實(shí)質(zhì)上就是社會(huì)主義榮辱觀，是以干事業(yè)、干好事業(yè)為榮，而不是自以為領(lǐng)導(dǎo)而凌駕于他人之上為榮。尤其是在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，如何堅(jiān)持好的東西，同時(shí)抵制腐朽的東西，是每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都要面對(duì)并要正確對(duì)待的問(wèn)題。 

領(lǐng)導(dǎo)干部要有責(zé)任感。領(lǐng)導(dǎo)干部的責(zé)任感決定著事業(yè)心，是生命支柱的重要組成部分。在構(gòu)建和諧社會(huì)的過(guò)程中，責(zé)任感決定著領(lǐng)導(dǎo)干部的所思所想、所作所為。有強(qiáng)烈責(zé)任感的領(lǐng)導(dǎo)干部，總是國(guó)家、人民的利益至上，凡事三思而后行，對(duì)關(guān)系國(guó)計(jì)民生的重大工程的立項(xiàng)總會(huì)通盤(pán)考慮，不僅看到當(dāng)前的利益，也考慮到今后的發(fā)展。 

領(lǐng)導(dǎo)干部要有成就感。領(lǐng)導(dǎo)干部的成就感不是做了多大的官，為家人積了多少財(cái)，而應(yīng)是有沒(méi)有在崗位上、在職責(zé)范圍內(nèi)為人民做一些“可圈可點(diǎn)”的實(shí)事。常言說(shuō)，為官一任，造福一方。當(dāng)回首往事的時(shí)候，應(yīng)為自己曾為社會(huì)作點(diǎn)貢獻(xiàn)而自豪；如果往事不堪回首，又無(wú)事業(yè)可陳，則有辱于曾經(jīng)的“官位”，生命的價(jià)值也大打折扣。 

人是要為理想信念而奮斗，沒(méi)有生命支柱的人是難以直立行走的。領(lǐng)導(dǎo)干部只有把事業(yè)看作生命，才能自覺(jué)自愿地把為祖國(guó)為人民的社會(huì)主義事業(yè)作為終生的追求。領(lǐng)導(dǎo)干部一定不要愧對(duì)人民，因?yàn)樗麄兯鶕碛械囊磺卸际侨嗣窠o予的。(唐大山 西藏日?qǐng)?bào)漢編部理論評(píng)論室) 

來(lái)源：新華網(wǎng)

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