推進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部誠(chéng)信道德建設(shè)就要破除一些所謂的“新觀念”。有的“新觀念”認(rèn)為，解放思想就是打破誠(chéng)信道德的約束，就是想干什么就干什么；有的“新觀念”認(rèn)為，徹底的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是“無(wú)恥的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”，不突破誠(chéng)信道德就無(wú)法發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；有的“新觀念”認(rèn)為，創(chuàng)新就是要突破現(xiàn)有的誠(chéng)信道德底線(xiàn)。這些“新觀念”造成一些領(lǐng)導(dǎo)干部不重視甚至鄙視誠(chéng)信道德建設(shè)。必須破除這些貌新實(shí)舊的觀念。解放思想不是無(wú)原則無(wú)道德無(wú)誠(chéng)信的解放思想，解放思想更不是解體誠(chéng)信道德。相反，解放思想是在科學(xué)理論指導(dǎo)下的解放思想。鄧小平明確指出：“解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，研究新情況，解決新問(wèn)題。”解放思想是打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，決不是破除誠(chéng)信道德的約束。創(chuàng)新的目的是不斷推動(dòng)現(xiàn)有的誠(chéng)信道德體系適應(yīng)已經(jīng)變化的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，使其基礎(chǔ)越來(lái)越深厚，而不是削弱社會(huì)的誠(chéng)信道德基礎(chǔ)。 

推進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部誠(chéng)信道德建設(shè)就要進(jìn)一步增強(qiáng)干部選任工作的公信力。個(gè)別“能力平平的人”與被任用職務(wù)不匹配，有些“會(huì)辦事的明白人”因“人緣好、威信高”屢屢升遷，少數(shù)“帶病者”邊腐邊升，一些“有水平的老實(shí)規(guī)矩人”被遺忘等。這些現(xiàn)象的存在使干部選任工作的公信力受到削弱?！安辉撋系娜松先チ瞬簧?，該上的人不少人沒(méi)上去”，造成一些領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)制度失去信任、信心，進(jìn)而對(duì)自己一直堅(jiān)守的誠(chéng)信道德原則產(chǎn)生懷疑甚至放棄。增強(qiáng)干部選任工作的公信力，首要的是解決“不能讓老實(shí)正派人吃虧、讓投機(jī)鉆營(yíng)者得利”的問(wèn)題。從我們黨的發(fā)展歷史看，“老實(shí)人”是有具體內(nèi)涵的：是具有堅(jiān)定革命信仰的人；具有“人民至上”觀念的人；具有自覺(jué)制度觀念而不是按潛規(guī)則辦事的人；具有實(shí)事求是觀念按照規(guī)律去辦事的人；具有個(gè)人魅力和高尚品格的人。干部選任制度建設(shè)就是要善于發(fā)現(xiàn)這樣的“老實(shí)人”，并且把他們選拔到黨和人民要求的位置上?！安蛔尷蠈?shí)正派人吃虧、不讓投機(jī)鉆營(yíng)者得利”的制度建設(shè)會(huì)在領(lǐng)導(dǎo)干部中形成良好的誠(chéng)信道德風(fēng)氣。 

推進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部誠(chéng)信道德建設(shè)就要不斷加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)。要始終把黨的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以律己、親躬?dú)v行作為加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的帶動(dòng)力量。從革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代到改革開(kāi)放時(shí)期，我們黨的很多高級(jí)干部，都十分重視自身的黨性修養(yǎng)，自覺(jué)保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)本色，為加強(qiáng)全黨的黨性修養(yǎng)作出了很好的表率和示范。1943年3月，周恩來(lái)在重慶紅巖整風(fēng)學(xué)習(xí)時(shí)寫(xiě)出了7條《我的修養(yǎng)要?jiǎng)t》。在新階段要把黨性修養(yǎng)制度化，建立黨性修養(yǎng)分析及報(bào)告制度，規(guī)定縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部要記好黨性分析日記，每年撰寫(xiě)一篇黨性修養(yǎng)報(bào)告，報(bào)告要在一定范圍內(nèi)公示，報(bào)告要對(duì)自己的誠(chéng)信道德問(wèn)題進(jìn)行認(rèn)真的剖析。 

推進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部誠(chéng)信道德建設(shè)就要發(fā)揮制度建設(shè)在強(qiáng)化誠(chéng)信道德建設(shè)中的作用。首先，要發(fā)揮黨員定期評(píng)議基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)班子成員等制度的作用。黨員定期評(píng)議基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)班子成員，這是一項(xiàng)重要的制度。在這項(xiàng)制度中，就包含著黨員對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部誠(chéng)信道德?tīng)顩r的評(píng)議。其次，完善談心談話(huà)制度，對(duì)干部在誠(chéng)信道德方面存在的苗頭性問(wèn)題早發(fā)現(xiàn)、早提醒、早糾正。有的官員日常生活中對(duì)于“吃一點(diǎn)、拿一點(diǎn)、要一點(diǎn)、卡一點(diǎn)”不以為然，認(rèn)為是小事一樁，無(wú)礙大節(jié)；一些官員對(duì)于“小腐”習(xí)以為常，逢年過(guò)節(jié)收“禧禮”、子女嫁娶收“紅禮”、生日壽辰收“壽禮”、喪葬之際收“白禮”，以為是人情世故算不得什么。其實(shí)積而累之，一年少則數(shù)十萬(wàn)元，多則幾十萬(wàn)甚至上百萬(wàn)，就成了大問(wèn)題。有人講：這是小糖球壘起了大糖衣，小鞭炮堆成了大炸彈。通過(guò)談話(huà)談心制度的完善，可以防止出現(xiàn)小蠹、小貪，更能夠防止小蠹變大貪。再次，建立健全通過(guò)民意調(diào)查等征求群眾批評(píng)意見(jiàn)制度，領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺(jué)接受群眾對(duì)自己在誠(chéng)信道德方面問(wèn)題的批評(píng)，積極進(jìn)行整改。通過(guò)這些制度的建立與完善，形成“守信受益，失信懲戒”的長(zhǎng)效機(jī)制，增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的誠(chéng)信意識(shí)。 

推進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部誠(chéng)信道德建設(shè)就要大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。我們黨一貫倡導(dǎo)求真務(wù)實(shí)。作為一種政治品格，“求真”包含雙重要求，既要求得事物的客觀真實(shí)，更要求得與客觀事物相一致的真理性認(rèn)識(shí)。作為一種政治品格，“務(wù)實(shí)”同樣包含兩個(gè)要求：“務(wù)實(shí)”就是腳踏實(shí)地的耕耘，不是坐而論道地清談；“務(wù)實(shí)”就是務(wù)黨和人民利益之實(shí)，就是要給人民群眾帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的利益，而不是干華而不實(shí)的政績(jī)。作為一種政治品格，求真務(wù)實(shí)就是要求共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部自覺(jué)地樹(shù)立對(duì)馬克思主義的信仰，用毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝自己，用科學(xué)的理論指導(dǎo)自己的工作；求真務(wù)實(shí)就是要求共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，說(shuō)話(huà)辦事都應(yīng)當(dāng)老老實(shí)實(shí)，不做表面文章，不搞花架子，不搞形式主義，自覺(jué)地對(duì)黨負(fù)責(zé)，對(duì)人民負(fù)責(zé)。(學(xué)習(xí)時(shí)報(bào) 辛向陽(yáng))

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