襄汾縣關(guān)工委武永賢開(kāi)辦家長(zhǎng)學(xué)校

2014-08-21 08:28:19 來(lái)源:臨汾新聞網(wǎng)   瀏覽次數(shù):

近年來(lái),武永賢的名字在臨汾大地悄然走紅。原來(lái),他在任職襄汾縣南辛店鄉(xiāng)賈罕村黨支部書記、村委主任期間,大膽提出了“以孝治村”理念。弘揚(yáng)國(guó)學(xué),傳承經(jīng)典,用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教化村民,修身立德,凝心聚力,提高了全村村民的素質(zhì),村風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)。在社會(huì)轉(zhuǎn)型期,武永賢把傳統(tǒng)文化教育作為完善社會(huì)治理的助推器,創(chuàng)造了社會(huì)綜合治理的“賈罕模式”?!渡轿鬓r(nóng)民報(bào)》于2011年5至6月份,用了近兩個(gè)月的時(shí)間,辟出8個(gè)版面,發(fā)表了23位專家學(xué)者和民間人士的文章,共話“以孝治村”,引起公眾熱議。之后,中央電視臺(tái)一套節(jié)目對(duì)《山西農(nóng)民報(bào)》的這場(chǎng)大討論也作了報(bào)道。武永賢的名字隨之飛出娘子關(guān),傳向遠(yuǎn)方。

如今,武永賢又辦起了家長(zhǎng)學(xué)校,這是怎么回事呢?對(duì)孩子不能只是“養(yǎng)”與“愛(ài)”,而要重視“教”,更要重視“育”。教子有方,父母應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)育子良方。

兒童教育問(wèn)題是普天之下所有家庭面臨的最重要的問(wèn)題,也是當(dāng)今世人最頭疼的問(wèn)題。有沒(méi)有解決的辦法呢?武永賢回答:“有”。他說(shuō):“但要跳出誤區(qū),不能只抓兒童教育,而要從源頭抓起,這個(gè)‘源頭’就是他們的爸爸媽媽、爺爺奶奶的教育。因?yàn)?,父母是孩子的第一任教師。?dāng)今社會(huì),不少父母只知哄著孩子吃、催著孩子學(xué);只知道‘管’,不知道‘教’,更不會(huì)‘育’。說(shuō)白了,很多人不會(huì)當(dāng)爸爸媽媽。只知愛(ài)孩子,不知道如何教育孩子。須知,好種子多打糧,好孩兒有好爹娘;兒女好習(xí)慣,父母好示范。父母懂禮貌,兒女學(xué)好樣。‘子不教,父之過(guò)’,‘茍不教,性乃遷。’從小不教,惡習(xí)養(yǎng)成,長(zhǎng)大了要把它扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)很困難?!?/p>

“閨閫乃圣賢所生之地,母教乃天下太平之源。”武永賢說(shuō):“這句圣賢之言,是我學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化之后才逐漸理解與領(lǐng)會(huì)的。”他經(jīng)常講,孟母三遷,才成就了孟子;岳母刺字,才成就了千古民族英雄岳飛。一個(gè)孩子只有接受了父母良好的言傳身教,才能知道如何去孝敬父母、友愛(ài)兄弟、與人和睦相處,形成了謙恭有禮、嚴(yán)謹(jǐn)誠(chéng)信的待人接物的態(tài)度,培養(yǎng)孝悌忠信、禮義廉恥的品格。走上社會(huì)之后,才知道如何與領(lǐng)導(dǎo)、同事、朋友乃至陌生人和諧相處。

武永賢的這些體會(huì),是他在賈罕堅(jiān)持把孝道教育放在第一位,堅(jiān)持用傳統(tǒng)文化教化村民的實(shí)踐中,不斷加深的。

在推廣“以孝治村”方略過(guò)程中,武永賢深諳“一時(shí)勸人以口,百世勸人以書”的道理,建設(shè)文化村。在文化投資上他從不吝嗇,為讓全村村民有讀的、有聽(tīng)的、有學(xué)的,他從縣城請(qǐng)來(lái)幾位對(duì)國(guó)學(xué)有建樹(shù)的文化人。編寫了《賈罕村村民素質(zhì)教育叢書》,其中有:《村民須知》、《孝敬篇》、《朱子家訓(xùn)》、《增廣賢文》。他還購(gòu)買了社會(huì)主義核心價(jià)值教育體系圖書500冊(cè),把這些圖書發(fā)給村民,每戶都有10冊(cè)。全民讀書,賈罕村走在全縣最前列。

建立家庭教育中心,創(chuàng)辦家長(zhǎng)學(xué)校,學(xué)習(xí)國(guó)家經(jīng)典,聆聽(tīng)圣賢教誨,從圣賢那里學(xué)習(xí)教子育人的智慧。

在賈罕村,用傳統(tǒng)文化教化村民,取得良好效果,使武永賢深刻認(rèn)識(shí)到,每個(gè)華夏子孫,只要認(rèn)真遵照中華民族的道德進(jìn)行修身養(yǎng)性,那他一定是一個(gè)道德高尚、情趣高雅的人。

武永賢是個(gè)有社會(huì)擔(dān)當(dāng)責(zé)任的有識(shí)之士,他決心給青少年補(bǔ)上傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)教育這一課。補(bǔ)上傳統(tǒng)文化這門課,他是從培訓(xùn)家長(zhǎng)提高家長(zhǎng)傳統(tǒng)文化水平抓起的,因?yàn)榻^大多數(shù)家長(zhǎng)都不知道什么是傳統(tǒng)文化,“以其昏昏,使人昭昭”,何以行得通?

為弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典,武永賢從賈罕村走進(jìn)襄汾縣城,他于2012年3月起,在襄汾縣委黨校創(chuàng)辦了家長(zhǎng)學(xué)校,每個(gè)星期日辦一期,每月四期,主要方式是觀看蔡禮旭以及對(duì)儒學(xué)學(xué)說(shuō)精通的專家教授講課的光盤,已堅(jiān)持辦了近三年,每期參加學(xué)習(xí)的有30至50人,有些家長(zhǎng)還把孩子帶去一同聽(tīng)講。學(xué)習(xí)內(nèi)容主要是《弟子規(guī)》。他說(shuō):“《弟子規(guī)》看起來(lái)只要360句,1080個(gè)字,但確實(shí)是中國(guó)傳統(tǒng)家規(guī)、家訓(xùn)、家道的集大成者,是天下父母教育子女成人的良方。

開(kāi)辦家長(zhǎng)學(xué)校三年時(shí)間,他始終堅(jiān)持用“兩結(jié)合”的方法培訓(xùn)家長(zhǎng)。

一是言傳與身教相結(jié)合。因?yàn)樗钪改甘亲优牡谝蝗谓處?,也是最親近的老師。要想讓孩子孝敬父母,父母先要孝順自己的父母;要想讓孩子講禮貌,父母必須懂禮貌;要想孩子有個(gè)好習(xí)慣,父母必須養(yǎng)成好習(xí)慣;要想孩子有感恩心,父母必須知感恩;要想孩子擁有仁心善心,父母必須做仁善之人。而這一切,《弟子規(guī)》里都講得清清楚楚。譬如,在教育子女應(yīng)當(dāng)孝敬父母時(shí),講到:“弟子規(guī),圣人訓(xùn)。首孝悌,次謹(jǐn)信?!薄案改负簦瑧?yīng)勿緩;父母命,行勿懶;父母教,須敬聽(tīng);父母責(zé),須順承?!逼┤纾毯⒆语嬍骋B(yǎng)成好習(xí)慣?!皩?duì)飲食,勿揀擇;”“食適可,勿過(guò)則?!薄澳攴缴?,勿飲酒;酒飲醉,最為丑?!逼┤纾毯⒆游鹱鲥e(cuò)事,因做錯(cuò)事最傷父母之心。“身有傷,貽親憂;德有傷,貽親羞?!倍诮o家長(zhǎng)講這些圣人教誨時(shí),武永賢是把學(xué)習(xí)圣人的教誨與訓(xùn)練家長(zhǎng)修正自己的行為結(jié)合在一起進(jìn)行的。譬如,學(xué)習(xí)“楫深圓,拜恭敬?!庇^看之后,大家一起站起來(lái),先學(xué)抱拳,繼而學(xué)習(xí)九十度的鞠躬禮。開(kāi)始學(xué)習(xí)時(shí),有人少見(jiàn)多怪,說(shuō),這不是日本人的禮節(jié)嗎?當(dāng)聽(tīng)了 蔡禮旭老師講,這原本是中國(guó)的禮儀,被日本人學(xué)去了,我們這是禮歸原主。武永賢補(bǔ)充道,為什么行鞠躬禮儀時(shí),雙手要抱得深圓呢?因?yàn)椤顖A’是人的心臟的形狀,表示要從內(nèi)心謙卑做人、禮敬眾生的優(yōu)良傳統(tǒng)。

二是傳統(tǒng)道德教育與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀一脈相承,是中華民族最根本的精神基因,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。武永賢對(duì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化與培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系有著非常明確的認(rèn)知。因此,他在用傳統(tǒng)文化培訓(xùn)家長(zhǎng)時(shí),非常重視二者的結(jié)合。譬如,他在組織家長(zhǎng)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》中‘泛愛(ài)眾’一節(jié)時(shí),是與核心價(jià)值觀提出的‘誠(chéng)信、友善’結(jié)合在一起講的:“凡是人,皆須愛(ài);道人善,即是善;恩欲報(bào),怨欲望,報(bào)怨短,報(bào)恩長(zhǎng)。”他說(shuō):“以善為根,養(yǎng)善于心”。就可成為仁善之人,而行善仗義,必有善果,必然會(huì)得到眾人愛(ài)戴。

當(dāng)今,一些教師經(jīng)常利用假期,給學(xué)生補(bǔ)課或當(dāng)家教老師,收取費(fèi)用。而武永賢在襄汾縣委黨校辦家長(zhǎng)學(xué)校,從不銷售任何資料,亦不收取任何費(fèi)用,還免費(fèi)提供一頓午餐。有人很不理解,有人問(wèn)他圖啥?他說(shuō):“不圖啥!如果一定要我回答的話,我要說(shuō)《弟子規(guī)》”總敘已經(jīng)說(shuō)明白了?!簮?ài)眾,而親仁’這是善根的淵源。我圖的是栽善根,育善心,留個(gè)善名。

通訊員 曹文敏

     

責(zé)任編輯:席沛釗

版權(quán)聲明:凡臨汾日?qǐng)?bào)、臨汾日?qǐng)?bào)晚報(bào)版、臨汾新聞網(wǎng)刊載及發(fā)布的各類稿件,未經(jīng)書面授權(quán),任何媒體、網(wǎng)站或自媒不得轉(zhuǎn)載發(fā)布。若有違者將依法追究侵權(quán)責(zé)任。