綿綿的情 深深的愛

——讀“鄉(xiāng)愁心語”有感

張協(xié)隆

　　作家夏全發(fā)先生的《鄉(xiāng)愁心語》一書近期問世。我捧著它慢慢地讀、細(xì)細(xì)地品，盡情享受著閱讀帶來的慰藉和愉悅。加之書中多篇散文取材于我的家鄉(xiāng)翼城縣鄉(xiāng)村，在我心中所引起的共鳴就更為強(qiáng)烈。我仿佛穿越時(shí)空隧道，回到我夢(mèng)中的童年，回到我日夜思念的故鄉(xiāng)，見到我早已過世的爹娘，聞到米稘、油茶的芳香。作家筆下對(duì)故鄉(xiāng)的那種綿綿的情深深的愛，頻頻感染著我、啟迪著我，讓我思鄉(xiāng)的情感發(fā)酵得更加透明，并在寧靜的心靈深處得到安撫。讀到書的游記部分，我仿佛跟著它游歷祖國(guó)的大好河山，觀賞美麗風(fēng)景，領(lǐng)略民族風(fēng)情和人文精神，感悟作者的愛國(guó)情懷。我感到《鄉(xiāng)愁心語》是近年來讓我最動(dòng)心的讀物之一，是一本有筋骨、有溫度的好書。

　　《鄉(xiāng)愁心語》一書和中央電視臺(tái)拍攝的大型電視紀(jì)錄片《記住鄉(xiāng)愁》是同一時(shí)期創(chuàng)作同一年面世的。它們以不同的藝術(shù)形式表達(dá)同一個(gè)題材，之所以廣受歡迎，在于它們適應(yīng)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期人民群眾的精神需求，回應(yīng)了時(shí)代的呼喚。

　　我國(guó)從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)化、現(xiàn)代化社會(huì)邁進(jìn)的過程中，一批又一批人離開故土，走向現(xiàn)代化建設(shè)的工程基地，走向城市，走向異國(guó)他鄉(xiāng)。特別是改革開放以來，億萬農(nóng)民涌向城市，或打工或創(chuàng)業(yè)，出現(xiàn)了歷史上從未有過的人口大遷移大流動(dòng)。每年春節(jié)期間，幾十億人次搶機(jī)票，趕火車，乘輪船，擠大巴，自駕汽車或摩托，南來北往，風(fēng)雨無阻，日夜兼程，涌起了一次又一次返鄉(xiāng)大潮，成為舉世矚目的一大風(fēng)景。是什么力量掀起如此巨大的返鄉(xiāng)波濤?是懷鄉(xiāng)思親之情和中華民族春節(jié)團(tuán)聚的文化傳統(tǒng)的驅(qū)動(dòng)，是“鄉(xiāng)愁”的力量推波助瀾。然而，回鄉(xiāng)探親的時(shí)間畢竟是短暫的，離開故土的人們經(jīng)常需要以多種形式釋放思鄉(xiāng)之情，排解念親之憂。作家夏全發(fā)先生正是用《鄉(xiāng)愁心語》這樣的文學(xué)作品把故鄉(xiāng)的那山、那水、那物、那人、那往日的情懷和今日的發(fā)展，通過細(xì)致入微地藝術(shù)加工，具體、形象、生動(dòng)地呈現(xiàn)出來。當(dāng)你在閱讀中細(xì)細(xì)品味的時(shí)候，就像欣賞一首美妙的交響樂，那些對(duì)往事的懷念與反思，對(duì)未來的向往與憧憬編制成的旋律，跌宕起伏，緩緩地飄過思緒的長(zhǎng)河，從而獲得精神上的滿足。在急速變革的時(shí)代和快節(jié)奏的生活中，人們常常需要尋找一種穩(wěn)定、寧靜的心靈，以平衡與緩解變革的撞擊所帶來的焦慮與不安，需要精神上的這種安撫。

　　《鄉(xiāng)愁心語》中的游記散文，同樣是順應(yīng)當(dāng)今“旅游熱”的需求。作者不是一般地寫游山玩水，而是著力揭示旅游地的人文精神，把我們民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和美德融入其中，把旅游地的歷代名人事跡和英雄業(yè)績(jī)?nèi)谌肫渲?，把愛故鄉(xiāng)愛祖國(guó)的情感融入其中，引領(lǐng)人們提高旅游品質(zhì)、提升旅游層次。作者在《軍旗升起的地方》一文中采訪革命先烈的故事;在《春到黃花嶺》一文中敘述的抗日故事;在《夏日青松嶺》中描寫昔日安澤縣領(lǐng)導(dǎo)，頂著壓力綠化荒山的故事，都充分體現(xiàn)了作家用文學(xué)藝術(shù)“反映時(shí)代風(fēng)貌，引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣”的用心。

　　接地氣，為人民而歌，是《鄉(xiāng)愁心語》一書的可貴品質(zhì)。書中可以看到，作者從小在農(nóng)村長(zhǎng)大，參加工作后，多年從事與農(nóng)民、農(nóng)村、農(nóng)業(yè)相關(guān)的工作，對(duì)鄉(xiāng)村田野有著深厚的感情，他心系“三農(nóng)”，熱愛百姓，人民群眾的甘苦冷暖是他創(chuàng)作的源泉。在《點(diǎn)亮山村第一盞沼氣燈》一文中，他寫了自己自愿留在所蹲點(diǎn)的小山村，為鄉(xiāng)親們辦沼氣，經(jīng)過艱苦努力，終于點(diǎn)亮了全縣第一盞沼氣燈。之后，他利用工作之余又幫助另一個(gè)無電村點(diǎn)亮沼氣燈，也“點(diǎn)亮了他們心中的希望”。在《魂?duì)柯』芬晃闹袑懙溃凹亦l(xiāng)隆化垣盛產(chǎn)的谷子，被命名為省級(jí)著名商標(biāo)，真是令人喜不自勝……如今，谷子豐收了，再也不發(fā)愁賣不了，農(nóng)人們留下自個(gè)兒吃的和送親友的，全部賣給隆化垣小米專業(yè)合作社，合作社轉(zhuǎn)手賣到外地，大部分出口到歐美市場(chǎng)。農(nóng)人們和合作社得到雙贏。”文中表達(dá)了作者與人民群眾同呼吸共命的情懷!為寫《舅父的解放夢(mèng)》一文，作者通過深入地采訪，把舅父從參加革命到為全國(guó)解放而獻(xiàn)身的全過程，生動(dòng)鮮活地展現(xiàn)在讀者面前。

　　習(xí)近平主席在文藝座談會(huì)上的講話中指出：“要?jiǎng)?chuàng)作出有生命力的文學(xué)作品，就要把百姓的冷暖放在心上，把萬家憂樂傾注筆端?！薄爸挥姓嬲龅揭匀嗣駷橹行?，文藝才能發(fā)揮最大正能量。”作者正是沿著這個(gè)方向致力于創(chuàng)作的。書中可以看到，他的雙腳踏遍了故鄉(xiāng)的黃土地，他深入生活，扎根人民，勤奮耕耘，與時(shí)俱進(jìn)，謳歌社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，弘揚(yáng)社會(huì)主義價(jià)值觀，為百姓凝魂聚氣，奉獻(xiàn)了戲劇、詩歌、散文、報(bào)告文學(xué)等多種形式的文學(xué)作品。

　　作者在書中還提出了一些需要反思的社會(huì)問題，反映了作者的社會(huì)責(zé)任感。在《村東那條河》一文中，作者回憶了澄金河曾經(jīng)的美麗以及它帶給人們的恩惠之后寫道：“多年后，當(dāng)我回老家路過澄金河的時(shí)候，卻再也看不到那清澈透亮的河水了。”再后來“就徹底斷流了”。作者期望未來澄金河能“更加靚麗起來”。在《老年景》一文中，作者回憶童年過年的情景后寫道：“隨著信息時(shí)代的到來，老年味兒漸行漸遠(yuǎn)，老年景已成為非物質(zhì)文化遺存?！彼谕牙夏昃爸袃?yōu)秀的文化傳統(tǒng)繼承和發(fā)展下去。這些問題正是推進(jìn)城鎮(zhèn)化過程中，如何保護(hù)環(huán)境，如何傳承民間記憶的大問題。習(xí)近平主席已經(jīng)為解決這些問題指明了方向。“要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)，要像對(duì)待生命一樣對(duì)待環(huán)境”“必須留住青山綠水，必須記住鄉(xiāng)愁。”或許作者已經(jīng)從習(xí)近平總書記的教誨中汲取著豐富的營(yíng)養(yǎng)，更加自覺地去抒寫這一類的作品!